大家好，今天来为大家分享古代有名的算命先生的一些知识点，和鬼谷子算命的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

八仙过海--------各显神通、泥菩萨过江——自身难保、蚕豆开花--------黑心、孔夫子搬家——净是书（输）、打破砂锅--------问到底、和尚打伞--------无法无天、虎落平阳--------被犬欺、画蛇添足--------多此一举、箭在弦上--------不得不发、井底青蛙--------目光短浅；

大海捞针--------没处寻、竹篮打水--------一场空、打开天窗--------说亮话、船到桥头--------自会直、飞蛾扑火--------自取灭亡、百米赛跑--------分秒必争、拔苗助长--------急于求成、仇人相见--------分外眼红、芝麻开花--------节节高、新官上任--------三把火；

瞎子点灯--------白费、兔子尾巴--------长不了、偷鸡不成--------蚀把米、王婆卖瓜--------自卖自夸、老虎屁股--------摸不得、老虎拉车--------谁敢、老鼠过街--------人人喊打、麻雀虽小--------五脏俱全。

核心提示：欢迎访问中国民间故事鬼谷子算命的故事。鬼谷子卜卦算命最准了，他算定自己要断子绝孙。可他的老婆偏偏身怀六甲，生下一个男孩。鬼谷子点来算去，对老婆说：“这孩子不中用，莫白费心机了，一铲灰封了口算了。”老婆一向当老公是半神仙，言听计从，果然叫稳婆一铲灰封了他的口。第二年老婆又生了个男孩。鬼谷子翻烂命簿、相书，还是断定:“这孩子不中用，撂马桶里溺死算了。”老婆又听从了。第三年，老婆手脚更快，生下个男孩比母鸡生个蛋还来得利索。鬼谷子也没奈何，对老婆说：“这个孩子我就凭你院内老汉听见响动，出来查看，忽见人携风而降，惊疑不定，杨秀才赤龙岭脚下有条化龙沟，发春水时不仅沟里有鱼虾，岸边更是长满了绿色的水草。可现在呢，却旱得成了乱石坝，什么都没有了。忙说："老伯不要害怕，我是寻胡过复仇的良善之人，现下官兵追来，我等暂行躲藏。"老汉忙说："哦？你等是焚戮胡宅的大义之人神啊。义士快躲于后院，有话以后攀谈。"自己主张了，埋了或养着你看着办吧。这个孩子命带劫，长到十六岁，如果不被洪水卷走也要葬身虎口，纵使逃过虎口，也势必自己打清雍正年间，海州有个叫王海涛的盗贼，多岁，眉清目秀，像个书生。他真读过几年书，可因自小孤零，缺少管束，后来干起了翻墙入室的勾当，得了个"随叶飘"的绰号。火照别人杀自已。”老婆却说:“我就不听你乱嚼舌头了，老娘生的孩子活蹦乱跳的，我就不信要遭横死。听你的话，断送了两个孩子，这个不管日后是神是鬼，是牛是马，我也要他了。”说着叫稳婆洗了孩子，扯出***喂起奶来。鬼谷子断定自己断子绝孙，对家业也不十分在意，背起包袱雨伞，打起招子云游天下去了。他一路卜卦算命来到京城。他的卜卦、算命越发奇验，几乎是百发百中，算人荣、辱、祸、福、升、沉、死、生分毫不差。他的名声早盖了偌大个京城，找他卜卦、算命的男女熙熙攘攘，鬼谷子忙得像陀螺样打转转，那钱就像水一样流进来，名声越来越大，鬼谷子乐不思蜀了，早把家乡忘到九霄云外，这样不知不觉过去了十六年。鬼谷子的儿子叫鬼W，已长成十六岁的后生哥。鬼W这一日到溪边垂钓，忽然来了七个头面光鲜的姑娘，笑眯眯地说:“村民们惊叹着惋惜着，才要抬走青梅，却听见从老榆树里传出呱呱的婴儿啼声，人们拥过去看，那树洞里躺着个白白胖胖的男婴！这定就是蝗神爷和青梅的儿子了。这小哥，你背我们过溪吧了”鬼W一听这话，羞得睁不开眼。他用脚刨着黄沙，不晓得该怎么答应。姑娘们更乐了，推推操操的，又一齐说：“这小哥怕难为情，那就一个个牵我们过溪吧?”鬼W好像被七颗太阳照着似的，热得鼻尖、脑门直流汗。他突然撂下钓竿，扎起裤筒，跳到水里，搬来一块块大青石，利索地垒起丁步。他两臂有打疙瘩的键子肉，气力大得放得翻大牛枯。溪面不宽，没一个时辰，他已经垒起一道稳当的石丁步。他站在溪当中，憨憨地点点头，笑一笑。姑娘们叽叽笑着，扭着腰肢从石丁步上跑过，有个顶小的身一歪，差点跌到溪里，鬼W“哗哗”膛水过去，让她扶着自己的肩膀过了溪。到了对岸，七位姑娘一转身。身上村姑穿的布裙变成了七彩的霓裳，无比富丽。原来这七个姑娘是天上的七仙姑哩。仙姑们说:“难得这小哥憨厚，好心。”最小的仙姑说:“姐姐们怎么不知道?这小哥心众人立刻围住了孙员外。孙员外已经十多岁了，原本是副垂垂老态，眼下他眼睛亮了，皮肤光滑了，就连胡子也有些许发黑了。众人不觉啧啧称奇，他确实年轻了。孙员外跟黄明轩寒暄了几句，就忙着进屋去拜见张真人了。好命却短，再过一个时辰，他不是注定要叫洪水卷走了吗?”仙姑们一听都沉默了，大姐说:“我们指点他出迷津吧。”姐妹们就一齐说:“小哥，西山后雷雨来得骤，洪水就要暴发了，你快攀上溪壁去。”说着仙姑们化成七朵祥云飞走了。鬼W不敢迟疑，一跃而起，抓住断岸垂挂下来的枯藤“‘哩哩哩”天，来福正在打柴，忽听阵"咩咩"的惊叫声，他往山下望，见两只灰狼正前后围着老绵羊，老绵羊惊慌地用角去抵前面的那只狼，没提防后头那只狼窜过来，口咬住它的后腿，绵羊惨叫着倒在地上拼命地挣扎，在这危急关头，来福大声喊着："打狼啊！打狼啊！"大步流星跑过来。爬上去，还未到岸巅，狂暴的山洪从天而来，鬼W刚来得及爬到岸巅，再看刚才立脚的溪谷，黄水打着旋涡，变成了一个深渊。“鬼W、鬼W～”这时远在京城的鬼谷子心狂得很，他怎么也打不起精神给别人卜卦、算命，只是独自流泪，他算定儿子这当儿已遭横祸，命丧黄泉了。有个闲人就说了:“先生你从来旷达，生意也景气，为什么还独自流泪呀?”鬼谷子说;“今日我家里出事了。”“什么事?”“我儿子今天被洪水淹死，在劫难逃呀!我百骨都软了，跑不动，烦你托人给我家捎去白银二百两，信一封。”鬼谷子的娘子十六年不知丈夫浪迹何方，突然收到他寄来的银子和书信，就对儿子说：“儿呀，你爹十六年前就断定你要溺水，你现在还好端端的，你应该去找你爹，宽宽他的心。”鬼W是孝顺儿子，当即拜别母亲，千里寻父去了。鬼W这天抹着汗水登上一个黑松林，突然看见一只老虎蹲在草蓬里。这孽畜毛发倒竖，带刺的长舌在嘴角翻卷，眼冒凶光。它“傲”地大吼一声，跃上半空，鬼W纵是铁豆也要被老虎咬出个坑洼呀。鬼W赶紧一蹿，跑到老虎后面朱景天应下这个赌约，便用随身带来的微雕工具，在菩提珠上雕了十个众生相，皆栩栩如生。梅若同见了，也甚满意，在青灯前供奉过后，这串摄心珠就被梅若同放在了井壁砖石的夹层中。，老虎转身不麻利，等到这孽畜弯过身，鬼W已“县太爷定案心切

依清朝例法

定林传荣为大辟之罪。刑部批复

秋后处决。林妻刘氏为尽夫妻情义

临刑前夕

花了不少银子疏通牢头

带着时年十岁的儿子朝俊前往探监。夫妻隔着栅木号啕大哭阵

林传荣知黄泉路近

便说出番话来:"吾妻啊

我平日吃喝嫖赌

上对不起列祖列宗

下对不起你和儿子

但我绝没有做那谋财害命的事啊!恨我平时行为失检

又左手缺指

才造成今日不白冤死

我虽含恨而死

但求你教好朝俊

读书上进

日后考取功名

定要他为父申冤报仇

牢记真凶是左手缺指"蹭蹭蹭”爬上一棵大黑松一，在高高的树权上出长气了。老虎怒火攻心，扑过来就咬起黑松根，“呱嚓呱嚓”。叫人听了头皮发奎。好在这松树根根脂很康占很浓，老虎咬了一阵，嘴巴就让松脂给站糊得张不开了。老虎急急忙忙跑到山涧边，在泉水里洗了嘴巴后再跑回来咬。这么来去了两趟，鬼W都看在眼里。他知道再不抽身逃命，松树一倒，就要当老虎的点心了。他趁老虎第三次去洗嘴巴的当儿，脱下自己的黑布衫，包在树干上，“吱溜”一下滑下松树，撒脚就往山下逃。也是慌不择路，一逃逃到一个山寮前，天已断暗了。鬼W间:“寮里有人吗?”寮里人应:“没人！”“你不就是吗?”“干嘛呀?”“过路的人，求你让借住一宿。”“借宿不来，这寮里就住我一个姑娘家，我哥出去做生意了，你若晓事，就该知道这么歇不得了。”“求姑娘，我只在你门角落坐一宿也行呀。”姑娘冷冷地说:“实话对你说，我阿的臣子。蚩尤天生勇猛，对炎帝的失败很不甘心，他部族的人也都和他心，愿意听他的调遣。哥是拦路打闷棍的强人，你若在我门角坐着，我阿哥回来准宰了你。”“我身上也没多少钱，你阿哥如果要了，这钱他拿去就是，他宰我犯得着吗?这样吧，你借给我一个灯盏，我就坐在你檐下看一夜书行吗?”姑娘述算敬重斯文，当真点了盏灯从窗洞里递出来。隔着茅梗壁，姑娘在暗处端祥鬼W，见他一表人材，坐着看书的样子莫玉帝很不高兴，命令灶王爷："你快给位罐好糖来！"提多庄重、多雅相了，姑娘就有点心跳耳热的，就打开寮门说:“外面风冷，你若不在乎，就进门来，在门角落会暖和点口”鬼W就进了寮子，在门角落坐下来，眼睛还盯着书本子看，头毛被火燎了，也不晓得。姑娘见了非常怜悯爱惜，说:“门角阴湿。你还是到我房间里读书吧，反正我也不磕睡，就坐着做点针线活。”鬼W打心里感激姑娘的好心，可他天性腼腆。再者也怕别人说“得寸进尺”，连谢两声，说:“这石拱桥落成的日子，也是詹邦大喜的日子，詹邦看到小石匠那付落败样子，便笑着说："小石匠，念你日夜建桥有功，这银子就不要你出了！"听到这，众人反倒对詹邦这富家子弟另眼相看了。汪凤霞嫁给詹邦也成了事实，当接汪凤霞的轿子行至桥上时，唢呐鞭炮齐鸣，此桥成了永久的见证人。可结婚不久，詹邦暴病身亡。里就够好。难为姑娘你了，别客气，干万别客气。”姑娘也是辈性子，一向说一不二的，见鬼W推二阻四，就不耐烦了，跑出来一把拉住他的手就往屋里拽。鬼W慌里慌张往外退，正在这时寮门被踢开，一条威风凛凛的壮汉冲进来，见一个陌生人拉扯妹子，一朴刀就砍下去。姑娘眼尖，把鬼W一推，鬼W一歪，壮汉的刀砍空了。姑娘“卜”跪了下去。说:“哥，要杀你就杀我，这小哥是大好人，本分极了。”姑娘把刚才的经过说了一遍后，又说:“我怕门角阴湿，是我"公主！"清他进屋看书，他不肯，我拽他，他往外挣哩。”鬼W也说:“你不能杀你妹子，要杀就杀我，反正是注定了，我阿爹说，我注定要自己点火照人宰自己哩口”那壮汉丢了朴刀，问:“你的父亲是淮呀?”鬼W:“人都叫他鬼谷子先生。”壮汉哈哈一笑说;“知道，知道，是个半神仙。我的命他还算过，这回我要敲他的招牌了，我偏不杀你，叫他知道，他这次也点算错啦。”鬼W在山寮里将息了几天，壮汉就陪他到京城去找父亲。他把自己的生庚八字写在纸片上，到鬼谷子先生的算于是他写了道公文，并传下话去，召县吏刘相来见。命摊上排队等侯。好不容易轮到鬼W，他递上纸片，鬼谷子先生看了一眼就把纸片丢了。仕汉在一旁问:“怎么啦?”鬼谷子说:“你这死人命还拿来算什么?嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水里煮熟，等后羿回来起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿吃粒，吃后只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最后粒仙丹都给吃下。”壮汉说:“这人并没死。”鬼谷子说;“这人若不是水淹死，准死于虎口，虎口逃得出，也势必自己点火照人宰自己。”壮汉说:“我说这人活得精气神儿十足哩，不信我叫他来给你看。”鬼W早抢上一步，拜倒在地。鬼谷子看时，那模样就像自己照在地上的一个影子。他才要开跑，鬼W已经抱住他的脚叫“爹”。鬼谷子老泪纵横，扶起儿子。儿子就把溪边遇仙姑，寻父遇虎，以及这次山寮遇到壮汉的经过说了一遍。好半晌，鬼谷子才自言自语地说:“这样说来是我嘴巴毒，我说谁死，谁就死，你和我没见面便不死，可见真真是我嘴毒了。心好的人自然逢凶化吉。罢、罢、罢，河水哗啦啦向北流，晚秋的风呼呼地吹着，现在已经有了冬天的气息。木兰和父母姐弟道别了，大家眼泪汪汪，依依不舍。木兰忍着眼泪，骑上马，猛地挥鞭子，头也不回地走了。我不卖口舌了，让各人照自己的良心做去，是好人终要遇难又呈祥。”说完将招子和命薄、法书一古脑儿全丢到火盆里烧了。鬼谷子洗手不干了，却又怪，鬼谷子烧化的命书、法帖的黑烟升腾上天空，有一群老鸦正飞过。原先老鸦羽毛是纯白的，因被这黑烟一熏，从此变黑了，老鸦自此就一身妖气，黑不溜秋的。据说它也会点算，谁遇了难哪儿死了人，它就阴阳怪气地成群飞来，呱呱乱叫，那有毒的嘴把奄奄一息的人咒得臭死哩。

算命鬼谷子

你好转帖：阳城风俗

县民吃苦耐劳，留心集攒；乐土安乡，喜置家产；省吃而重居住，节用而爱陈设。

（一）行业

解放前，北留、润城一带人多外出经商。手工业生产由来已久，其中以下孔人抄纸，北安阳人做铁锅，泽城和南安阳人做砂锅，蒿峪人做笼锅，润城人做茶壶，刘善人做鏊，后则腰人做陶瓷，窑头人推粉，荪庄人做豆腐，南关人做火药，水村人做饴糖，新庄人镟锭，张沟人乡罗，水头人制簸箕，北留人编草帽和钉蹄等，负有盛名。

此外，柴凹人出圈窑工，董封出石匠，栅村出兽，郎山出戏剧演员，中庄出吹鼓手。民国期间，理发师多来自高平，皮革制鞋开多为回民。木匠同时也是泥瓦匠。

（二）饮食

县人以吃稀饭为习。吃干饭时常要喝汤。常见稀饭有米汤、米羹、甜菜饭、米、拌汤等。

食物向以小米为主。小米可做成软硬不等的白饭、闷饭、米羹、稠米羹、捞饭等。瓜闷饭是农家秋冬的常食。80年代后，白面也成为主食。

县城一日三餐。有的农村日食四五顿。夏天午休后上地前常“贴晌”。冬天夜长得吃“夜作”。“夜作”通常为油食、面食、煎饼，家人围炉闲话，趣味盎然。

用萝卜或蔓菁秧腌制的酸菜和用豆叶制成的黑菜，为农民冬春主菜。黑菜专用来吃米羹饭，酸菜受农民喜爱，但长期沤置，难免变质。

乡村多用油圪垛或面条待客。城内遇事请客用“火锅”菜来待客。坐席第吃“十大碗”或“八大”碗，分别为“红烧肉”、“过油肉”、“肉九”、“糯米甜饭”、“江米丸”、“米粉肉”、“白菜汤”、“鸡蛋汤”等。富有的人家，讲究上两道或四道海菜。东乡坐席，多为“八八”、“六六”（即十六、十二碗）。最简单是四个盘子加一品锅，美其名日“一州四县”。

因食品单调、饭菜相混，县人平时吃饭不围桌而坐，多喜端饭而食。近来，县城居民渐养成上桌吃饭的习惯。

（三）居住

四乡因地制宜。北乡的町店、寺头、芹池、羊泉等地因土厚质好，旧时多挖土窑，现多用砖圈窑房（上为拱形）。西南及南部山区缺煤少土之地多用石板块砌房。全县一般人家修房，多在下面用砖，其它三面用土坯，富者则全用砖。室内多盘炕，炕连炉台，不通烟道，取暖食宿甚便，但在冬季夜睡极易煤气中毒。羊泉、寺头和西南乡偏僻山村有火炕，烟通炕下过，从后墙出。

院门不朝北。院门若与房门相对，必打照壁。院门多有小屋坡，以挡风遮雨。门讲严实。通常院门为两扇木板，房门为多种图案两两对称的格扇。门上有透光的卧格，也颇讲究图案。

（四）节令

春节俗称“过年”。从农历上年腊月起，农村进城购买年货者骤增。十五以后，理发为要紧之事。二十以后，户户以泡麦面蒸馍。二十五年前后家家室内大清除。人们相见每问：“准备好了没有？”除夕，打扫庭院，担满水缸，贴春联，挂年画，备年饭，剁肉之声不绝。晚饭多食守岁面或饺子。这天，沿旧俗，婚嫁不择吉，结婚者最多。正月初一凌晨，先放开门炮，人们穿新衣起早，少年儿童最为雀跃。是日，家人团聚，食饺子。强调和睦，忌生口角。儿、孙向长辈拜年，长辈给儿童“压岁钱”。农村给牲口喂馍，以示同庆。旧俗迎神祭祖已除。初二起至正月中旬，串亲戚。路上行人熙熙攘攘，相见问“年过得好吧？”乡下以馍相赠，城关还搭配扣肉（小格）或糯米甜饭，近年来，又搭配糕点。

元宵节即正用十五。食元宵，吃茶粥（用杂粮炒半熟、磨为面，所调之粥）。城镇张灯结彩，夜间灯火辉煌。元宵节成为春节文艺宣传日，由县、乡镇政府组织群众悬灯演戏、制彩车，扭秧歌，扮故事。一连3至5日，狂欢如潮。

添仓即正月十九。愿意是祭祀仓官，以求五谷满仓。旧俗这天“冲瘟”，各家院中备香案一张，陈列祭品。有人扮作判官钏馗率领鬼卒在音乐伴奏下挨户巡查，显示恶相，驱瘟除疫。扮鬼可随意取走献食，得以饱腹。人须迅速裁衣片、剪头发投入“瘟船”，并在院房角落点灯，以“照鼠嫁”（传说老鼠这天结婚）。本世纪50年代农业合化后，是日只食扁圆形的玉米面甜馍了事。

清明节七月十五十月一为上坟烧纸悼念祖先的节令。农村尚存焚冥钱、上祭供之俗。清明的祭供品多为花圪桃（六角形包有豆馅柿泥等的面饼）。清年这天党政组织干部、学生到县城烈士陵园悼念先烈。七月十五，农民还家家蒸制似鸡、兔等多种形状的面食，赠送儿童。

端阳节俗称端午食粽和油条。旧俗艾叶悬门，趁小孩未醒用酒泡雄黄涂其五官肚脐及肛门，并在头上书一大“王”字。饮菖蒲酒，以避邪祛瘟。晨起，用清流水洗脸。

六月六本为牧人祭祀山神节。这天畜不出圈，人在羊群圈周放鞭炮。现则蒸食镘头，羊工自庆，还给羊食中拌盐，称作“炎羊”。东乡一带重此节。

立伏日人们用榆钱皂角洗澡，小辈给长辈送夏，城内吃禾烙（斜音），乡下蒸馍，以示安全度夏。

十月十五旧俗称“闭场门”，示庆丰收。农业合作化后，农户只例食油炸饺子，农户举行庆收仪式。

冬至原为封建社会行刑之日。县人多在此日清晨摔老瓜，吃瓜焖饭（意在以瓜代脑瓜减少死人）此风尚存。旧时读书儿童此日拜冬，供奉孔子，并到老师家送礼和拜节。

“吃炒”农历十一月三十晚上，用饴糖炒玉米吃。谚云：“三十晚上不吃炒，东头起来西头倒”。

五豆腊月初五，吃“五豆”。用红豆、豇豆、小豆等多种豆类和软米为主，加红薯、柿饼、花生等物，煮成红色甜粥，作为晨饮。须初四黑夜煮豆，隔宿制成。

腊八腊月初八。午饭吃带有扁圆长形面块的菜米粥。常在面块内包一枚硬币（旧时为制钱），谁吃到谁“吉利”。

腊月二十三旧时“祭灶”节。用糖瓜、饧、干柿卷入面饼自食。

（五）婚嫁

婚嫁程序有接定、送礼、迎娶、回面等。

传书即订婚，也称接定。媒人将男的庚帖（写有生辰的红纸）和聘礼送至女家，再带回女方的庚帖和礼物。

纳采亦称送礼。由男方家择好婚日，再于婚日前择一吉日送礼。届时，男方将彩礼和现币以及女子在结婚时所应空戴的一切统统备齐，请媒人送交女方。双方将接收对方的大花馍、小饭，分给亲族邻友，告知婚期。

迎娶分迎亲和反映亲两种情况。北留、润城一带，新郎不去迎亲，只打发花轿去抬亲。其它地方新郎要亲迎。迎亲和抬亲均有鼓乐前引。男女双方事先都要用白面蒸好5公斤多重的大石榴糕，上插松枝带个松果。迎娶时，由男方着人（一般是姐夫）先将自己的一个抬至女家，再配上女方的一个担回来，走在鼓乐之前。仕宦之家娶亲，着人举着写有祖先官司衔的木牌（东乡为长把扇子），跟在鼓乐之后。新娘坐轿之前，鸣铳三响，到男方门前，也鸣铳三响。新娘下轿时，头上被撒五谷。下轿后，头上用伞形遮掩，脚下有红毡铺地，毡倒毡地徐步行至洞房。也有用圈椅抬回去的。新娘坐下，先要喝三口“起缘汤”，继让新郎喝。东乡要在汤内放蜜和香油，接着就进行“坐帐”、“拜堂”、“圆房”、“闹洞房”等程序。就寝后，新郎的嫂子、姐夫等人在洞房外“听窗”，次日和新郎、新娘开玩笑。

回面婚后第三天，新郎到岳你家去东乡一带只新郎由人陪去其它地方新郎、新娘同去）。岳家以上宾招待。小姨、嫂子和同辈年小者要耍新女婿，口口声声要“羊钱”（只给新郎吃的饭内放有剪成羊状的海带之类），新郎不给，就得被摘帽、脱鞋，用钱才能赎回。在东乡，新郎返家时，可随意拿岳父家一些自己喜爱的东西，岳家不得阻拦，叫做“偷富贵”。

在农村，男女双方要互相了解，有了“相亲”项目。“相新”分“看娃”和“看家”。“看娃”是男青年由介绍人陪同带些礼品到女家去女家你母看中了，给吃“拉面”，看不中即做“撅片”，打发起身。“看家”是女方看中男子后，在约定的日期由介绍人和嫂子陪同到男家去了解其家庭经济状况。如不同意就拒收男方父母的“见面礼。

（六）丧葬

葬礼一般程序为：

收气前处置病危即予沐浴，理发，更衣，移尸体上草铺。

报丧由其子身穿白孝服分赴亲族家告以死者去世、入殓和出殡时间。孝子逢熟识的人不论大小均半跪说：“磕头了”，称作“行孝”。一般回答是“算了、算了”，或说些安慰话。亲友闻讯后即拿土纸、鞭炮等前来吊唁。

入殓先将棺材抬进屋内，头东尾西，下垫两凳，棺底铺炉灰，洒上五谷、棉花、丝类，摆铜钱7枚，一一放在土纸上。铺上褥子，抬死者入棺。亲戚均来视殓，娘家人要亲临现场验收棺木衣着是否合体。若提出异议，必须照办。钉棺时，亲众恸器。南乡有的地方出殡时才钉棺材，好让娘家人验收，停尸一般为5—7天。冬天之尸或年长者之尸可多停几日。

扫坟出殡前，乡村由儿、女等提米饭、油食、馍等到坟内吃食，撒五谷于地，儿子连土带谷抓到手里，装入口袋，名曰：“抓富贵”。城关多为女儿、儿媳向坟内滚下个馒头，并到坟内扫几笤帚土，掰些馒头块吃。

出殡前一天移灵至院，搭灵棚，举行省灵仪式，献供，读省灵文。儿子彻夜守灵。临葬，鞭炮声响，八人抬棺而起。出村前的队列次序为：鼓乐僧侣、金银纸马、长孙（执引魂幡）、长子（打手炉）、其他“孝子”、棺材、长女（抱岁草）和其他妇女。出村，棺材居前，其余在后，前者急行，后者直追。埋好后，将岁草插在坟堆上，岁草根数比死者岁数多两根（天地各一根）。

葬后祭奠有“复三”，即葬后3天，上坟烧纸；“隔七”，死后每隔7天上坟举哀一次，到“五七”为止；做“百天”死后100天，上坟隆重祭奠1次；做“周年”，死后一年致奠，依次做3、10、20、30周年；“设神主”，用柏木板做成灵位，上写死者姓名、生死日期、置于家中一侧桌上，平时罩住，逢节供奉。

平民开始播放哀乐。农村子女守孝由3年改为1年。机关、厂矿负责人去世，在街头贴讣告，开追悼会。大多数干部、职工、学生出殡父母后不再长期穿白守孝，只臂戴黑纱。你母去后第一个春节，用黄纸写春联，次年用绿纸，3年照常例。

（七）礼貌

熟人路上见面，常打招呼，不是说：你吃过饭了吧？“就是说”你到哪里去如果端着碗在家门边吃饭，有熟人经过，必说：“吃上些再走！”

路上问路或请人帮忙，遇男子多称“老哥”。客人到家请坐后，即倒开水或沏茶，夏递扇子，冬让上炉烤火。招待人以饭多碗满吃不了为佳。客人要走，必说吃了下顿饭或过了今天再瞳，表示挽留。送客一般送出院门，有时甚至送出村外。

村里唱戏，派人通知亲友来看，除招待亲友吃饭外，一般人家还有院内做一锅米其，只要有人领来，不论认识与否，无法可吃饭。遇到久未见的熟人来找，常说：“你真稀客呀！”或“你怎么敢来呀！”

感谢他人，多说“你可费心了”、“你出了力了”或“这事多亏你了”。

送吃食常说“没将给你拿”，“别嫌弃”。

对上年龄的长辈，见面好说：“你硬强（即健康）吧！并以“吃上点”、“心放宽点”来安慰。

解放后，见面握手互称“同志”的礼貌渐普及。50年代，学生在街上遇见教师依然要站在一边行鞠躬或举手礼。“谢谢”、“再见”、“您好”等用语在境内尚未普遍流行。

（八）庙会

庙会每年定期举行。较大的庙会有：农历正月二十一的屯城会，二月初二的海会寺跳塔会，二月初八的佛腰岭会，二月十三的土孟会，二月十五的大宁会，三月初三的北留会和府底会，清明节的宜固会和台头会，三月十五的刘善天坛山会（祖师会），三月二十九的南关会，四月初八的匠礼会和义城会，四月初三和六月二十四的北崦山会，四月十八的侯井会和竹林顶会，四月十八和十月初一的润城会，端午节的西关（现为城内）会和上义会，五月十三的圣王坪会和索泉岭会，七月初三的大乐村仙翁山会，九月十三的东关会和贾寨会，九月二十七的河北口会和十月初十的刘村会等。1958年前，三月十五的天坛山会在全县规模最大。届时人山人海，周围各县商人都要赶来推销货物。1958年人民公社化后，天坛山会规模大大缩小，五月十三的圣王坪会也自行消失。东西乡在庙会上有所差别：东乡逢会日必过，不管有戏班唱与否；而西乡由有戏有会，无戏无会。

（九）禁忌

解放后，许多禁忌已自行消失。但仍有一些残留于民间，尤以农村为著。

1、忌事

借别人的药锅和摇篮不能送还，等人家用时来取；

产妇在门帘上挂红布或筛面箩，以示“闲人免进”；

孝子不得头戴孝帽进别人家门；

民房的方位不正东、正南、正西、正北；

药物不能放在窗台上；

农历初一、十五、二十三不去看望病人；

孕妇不得在煤窑和建房工地出现；

嫁出去的闺女不准在娘家过年；

产妇不过百天不能进他人院，也不能回娘家；

妇女“坐月”头一个月内，丈夫不能在外过夜；

打场时不能坐碡碌；

送馍及其它食品忌送双数（东乡例外，但忌送4个）；

城内结婚不出南门（因“南”与“难”同音，怕婚后难过）；

通义村十月十五不炸油食。

2、忌语

不说“酒完了”，而说“酒起了”。

不说“失火”，而说“起火”。

说长者之死是“老了”，小孩之死是“丢了”。

农村打场不能说被认为是限制产量的话。

一般人称老鼠是“害践”。

山里人打山猪是“牲口”。

老年人的棺材叫“喜寿”、“寿器”。

（十）陋习

解放后，大型的迷信活动和缠足、抽鸦片等陋习已绝迹，但一些迷信与陋习仍残余，表现为：求神拜药有病请神汉、巫婆等来驱邪捉鬼。听说哪里“老爷”显灵，即往拜药或取神水喝，有的患者因此耽误治疗而死亡。

看风水每逢打坟和建筑，请阴阳先生择地动工，还要献“土地爷”。

选吉日婚丧、建筑、迁居、出门请阴阳先生看日子，一般以农历“三、六、九”为吉日。

算卦遇事即请算命先生用扶乩（谷称扶鸾）、卜课等方式预测吉凶。

冥配给未婚即死的青年男女或妻嫁独埋的男子配偶合葬。死者结合后，男女的两家结为亲戚，互相来往。配婚时，女方家庭常抬高死尸价钱，借以捞一把。男方家求偶心切，只得屈从。

祭台新戏台竣工，上演前，先杀一只鸡，烧一身戏装，并给首次来演者发一套衣服或鞋袜之类，否则，不予上演。

拜干亲给女儿拜干娘，给儿子拜干爹。拜时，送花馍31个，对方给一身衣服和一些穿戴品，以后成为亲戚，互相来往。

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