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水立方旁的风水博物馆是不骗人的算命看相的书什么最好看相算命风水风水博物馆串通旅行社高价卖貔貅忽悠外地客北京青年报(04/25 02:29)密闭房间“洗脑”看相算命“唬人”————
近日,一家没有招牌、没有售票处的“博物馆”通过与旅行社合作,将外地来京的游客分批带入几个密闭房间内进行“宣教”,运用算命、看相等封建迷信手段向游客兜售标价不菲的玉貔貅,许多外地游客在购物之后都大呼上当。日前,本报记者对这家隐身于中央电视塔基座西北侧的“博物馆”进行了暗访。
■风水博物馆隐身中央电视塔下
4月20日上午11时许,记者在中央电视塔正门门口看到,每隔几分钟便有一辆满载着游客的旅游大巴驶入塔下方西北侧的小巷。停车之后,导游便带着游客排队。记者趁乱混入其中一支队伍中,一位头戴印有“某某旅游”字样旅游帽的游客称,他们30名游客全部来自广西,这是北京三日游的最后一个景点。
“大家注意了,我们现在要去参观的地方是一家国家级的貔貅玉器博物馆,即将给我们进行介绍的博物馆馆长是中国风水文化大学的博士生导师。”随后,导游小姐向游客们仔细交代参观的注意事项,“请大家进门之后不要拍照、录音,也不要说话,一切按照馆长的要求去做。”记者随后发现,在相距不足30米的小路边,还停着5辆旅游大巴。
这个被导游小姐称为“国家级貔貅玉器博物馆”的地方位于中央电视塔西北侧一楼,和西侧的海洋博物馆比起来,它的位置有些偏,除了每隔几分钟开来一辆旅游大巴外,“博物馆”门前的小路几乎没有其他行人经过。
“博物馆”的门上没有悬挂任何有关博物馆的牌匾,也没有售票处,外墙面高约2米的落地大窗被厚厚的白色窗帘遮盖得严严实实,还贴上了“闲人免进”、“正在装修请勿靠近”的大幅字样。大门口站着两个保安模样的男子,警惕地看着四周的情形,不时通过对讲机与他人进行联系。
与该博物馆共用一个通道、仅仅一墙之隔的首都信息发展股份有限公司一名前台工作人员表示“从来都没有听说过有这样一个博物馆”。“来这里工作半年了,只发现公司出口通道里出门的游客特别多,但并不知道隔壁竟然是个博物馆!”她说。
■参观博物馆游客被带进黑屋“洗脑”
在门口,导游小姐将游客们交给了一位身穿黑色制服、胸前挂着“博物馆NO.0038”胸牌的女工作人员。在再次强调了不能拍照、录音和讲话之后,女工作人员带领游客们进了“博物馆”的玻璃门,一名男工作人员向每位进门的游客发放了一张“参观证”。在这张“参观证”上,记者才第一次、也是唯一一次看到了该“博物馆”的全称———建筑文化与风水博物馆。
进门之后,一位胸牌上写着“博物馆馆长”字样的中年女子将游客们带进一间20多平方米的房间,“馆长”随即关上了房门。房间的墙上挂满了各种建筑、雕塑的照片,房间的一角还放着一尊被黄布盖住、高约1米的雕塑。由于没有窗户,房间里的光线十分昏暗,只有照片背后的灯箱照出一丝丝光亮。
“大家知道风水的重要性吗?你们发不发财、走不走运,都是要看风水的!”在让所有的游客安静下来之后,这位自称姓徐的女“馆长”对着满墙的照片开始了“解说”。在介绍了一大堆朝向、风水等“理论”后,女“馆长”指着一张石雕灵兽的照片称这就是适合请进家里的灵兽———貔貅,随后她结合中国人民银行、澳门赌场等建筑的设计,反复强调貔貅招财聚宝的“功能”,由于她语速极快,又都是结合“实例”讲解,一些游客不住地点头表示赞同。
“现在请大家摸貔貅,摸完了这只貔貅后,如果您和貔貅有缘,可以请一只貔貅回家”,结束了十多分钟的“解说”后,该女子走到一个被黄布盖住的大型貔貅雕塑旁边说。
与此同时,又有几批游客被带到隔壁的房子里听“讲解”,记者试图过去看看时,遭到工作人员阻拦。
■女“馆长”算命看相“唬人”买貔貅
随后,该“馆长”又以“看看游客和貔貅有没有缘分”为名把大家带入另一个封闭的小房间。这间房内摆满了大小不一、各式各样的玉雕貔貅,标价从100到数千不等,最贵的一尊为60万元。女“馆长”拉起一位中年男游客的手表示要看他“跟貔貅有没有缘分”,在看过该男子的手相和面相之后,女“馆长”摇摇头说:“您的健康、家庭、事业什
么都好,赚钱也多,就是花钱太厉害了留不住财。不过您和貔貅有缘,建议您请一只回家,为您守住家财。”见到这名男子表现出兴趣,“馆长”拿起一尊标价1880元的白色貔貅玉雕称它能给男子带来好运,由于该男子身上没有带足够多的现金,“馆长”又推荐了另一款标价880元的貔貅挂饰,男子随即将其买下。随后“馆长”为每一位游客看相、算命,以保佑“事业、爱情、健康”等各种理由向游客推荐貔貅玉器。
最后,“馆长”将游客带入一间约100平方米的大厅中,“这就是我们的貔貅展厅,请大家随便参观,也可以请一尊貔貅回家。”记者发现,这个所谓的展厅中除了7个摆满了貔貅玉雕的柜台和一个收银台外没有其他任何摆设,玉貔貅无论大小全都用标签标明了价格。约半个小时后,游客们从一扇侧门出馆。
■上当游客糊里糊涂就买了
“其实我一点儿也不信搞一个玉貔貅回家就能发财避灾,但听那个馆长一说,在博物馆里那种密闭环境下不知不觉就相信了她的说法,最后还是掏钱买了”,那位最后花了800多元买了一只貔貅挂坠的男游客出来后蹲在“博物馆”出口外的台阶上显得有些懊悔:“她算命时说的那些话让人心里怪不舒服的,当时就想买一个,让自己安心。”
“这就是封建迷信”,一位提前从“博物馆”中出来的海南游客说,“我觉得这里不像是博物馆,倒像是骗子公司,不知道导游为什么要带我们来。”
■线索提供/蔡女士
管理部门
该博物馆未登记备案
北京市文化局博物馆处的工作人员李女士表示,“建筑文化与风水博物馆”没有在北京市文化局进行登记备案。据李女士介绍,北京市正规的博物馆无论是国营还是私营,都应该在该处登记备案,否则不能以“博物馆”的名义对外宣传或组织活动。“成为文物局认可的博物馆必须首先向文物局提交申请,文物局将组织专家进行实地考察,符合《北京市博物馆条例》和《博物馆管理办法》要求和规定的才能通过审批。”她说。
“现在有许多玉金店等都打着‘博物馆’的招牌吸引游客,实际上是借着博物馆的名头,运用看相、算命等手段向游客高价兜售玉器、金银等产品。这个自称‘建筑文化与风水博物馆’的机构没有挂牌、没有售票处,也没有对外公开,里面除了标价的玉貔貅之外没有任何展品,多半是借着博物馆的名头忽悠人的。”李女士说,“正规博物馆的名录在市文物局的网站上都有公示,外地来京游客一定要仔细分辨真假博物馆,以防被不法商贩骗去钱财。”那东西就是骗人的尽量远离有那本事以后还要医院干什么这几年天灾还少吗没有他们预算出来的哦都是事后诸葛亮唉导游为了提成弄几个钱花也太缺德了吧竟然领去这样的黑心地方
算命看相好的书=
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(http://tieba.baidu/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(http://tieba.baidu/p/4260485816)
《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(http://tieba.baidu/p/4255874425)
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。(http://tieba.baidu/p/4255055322)
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu/p/4090862331
一命二运三风水,四积阴德五读书。
从这句话就可以看出,命运就是一棵大树的主干,运气啦风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮,枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。如果主干并不粗壮,那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。所以呢,既然天道如此,还不如随遇而安!与其浪费时间于此道上,还不如专精于提升自我工作能力业务水平来的实在。相信自己!
忘了再说一句,十个风水师九个都是假的,还有一个只能算是略知皮毛而已,高人肯定有,但是咱们凡夫俗子也就见不到啦。
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