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成都郫县有名的算命先生 算命先生百算百中被称为半仙

没有科学依据 为何古代算命却算得很准

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给我写几个字谜求中国古代算命故事算命先生百算百中被称为半仙***为何没有算对自己的人生

在军事斗争中,字谜也常用来作为军事行动的联络暗号。唐武则天在位时,徐敬业集合扬州军队准备谋反,中书令裴炎在朝廷内部策应。结果谋事不密,反致泄露。朝廷在审讯裴炎谋反案时,只发现他给徐敬业的一封信,上面仅写"青鹅"两字。满朝文武皆迷惑不解,最后由武则天识破,说:"此乃隐语。青者,十二月;鹅者,我自与也。"原来,"青"字可以拆成"十二月"三字体;"鹅"字可以分离为"我自与"三字。裴炎是以此约定徐敬业十二月起义,他再从内部动手。自此,裴炎伏法,谋反事败。

皇帝要解决算命先生,算命先生说 你敢不敢等我19天

人民群众在反抗封建统治,发泄不满情绪时,也常以字谜作斗争武器。《后汉书·五行志》记,汉末献帝时,董卓擅权,颠乱朝纲,鱼肉百姓,引起人民的强烈不满,因而京城人民编制童谣:"千里草,何青青;十日卜,不得生。"童谣中的"千里草",合为"董"字;"十日卜"合为"卓"字;"何青青"、"不得生"是说董卓虽然威势赫赫,但总逃脱不了人民的惩罚。此歌巧妙地诅咒了这个专横跋扈、丧尽天良的当权者。

(二)字谜是古代谣谚、诗歌、小说、戏剧及各类文艺作品中的重要组成部分。早在魏晋两北朝的字谜初起时期,古诗歌谣就已经充分吸取了字谜的各种表现形式。清·翟灏《通俗编·识余》记,六朝乐府的子夜、读曲等民间歌谣中,就多以谐音法隐喻诗字之意。如:"雾露隐芙蓉,见莲不分明。"以"芙蓉"为"夫容";以"莲"为"怜"(爱)。"朝看暮牛迹,知是宿蹄痕。"以"蹄"为"啼"。"东边日头西边雨,道是无晴还有晴。"以"晴"为"情"。此种谜例无数,不可尽举。当时文人也多扣住谜意,创作出许多别有情味的古诗。如南宋诗人谢灵运写的离合诗:"古人怨信次,十日眇未央。加我怀缱绻,口咏情亦伤。剧哉归游客,处子勿相忘。"此诗五言六句,诗面极写离别伤感之情。每两句之中,又用离合法各自隐含"口"、"力"、"刀"三旁,合成后成"别"字。像这种诗意(谜面)与谜底同意相承的古诗,都有极高的写作水平。古诗歌中的字谜隐意别指的方式,由于能够委婉曲折地倾诉诗人的情感,使诗味更加含蓄浓郁,因而多被后代诗人承继。如唐·孟迟的《闺情》诗:"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。""山上有山",既写了旅途的艰险,又暗藏着一个"出"字,最大限度的挖掘了汉字的表达能力,犹如画龙点睛之笔,顿使全诗增辉。宋·苏轼的《夜烧松明火》:"坐看十八公,俯仰灰烬残。"用"十八公"暗藏一个"松"字,拟人比物十分巧妙,亦得力于字谜的离合之法。

小说戏曲中使用的字谜,也常常成为整个故事情节的重要环节。唐·李公佐写的传奇小说《谢小娥传》,说谢小娥的父亲与她的未婚夫外出被贼人所杀,谢小娥当夜就见其父托梦说:"杀我者,车中猴,门东草。"又梦见其未婚夫说:"杀我者,禾中走,一日夫。"此二语中隐含了凶手"申兰"、"申春"二人的姓名。谢小娥破谜后,女扮男装,明察暗访,果然报了杀父杀夫之仇。这种以字谜为主要线索,扣住凶手,帮助破案的故事,构思甚为别致奇特,开后世字谜进入小说故事的先河。戏曲中,字谜更是大显身手,妙趣横生。元代董解元的《西厢记》写张生与莺莺私约相见,就有托红娘传递的一首诗《明月三五夜》,诗中以"三五"暗指"十五"日夜晚。这时莺莺回书作谜时因羞涩忸怩的故作怒态,红娘不解谜字的张皇失措,以及见到张生见谜、破谜之后的喜不自禁,都使全剧达到一个高潮。

(三)古人也常用字谜来测智、量才、逗趣,并在酒宴游乐等各种聚会场合充作雅乐。对破解字谜的徐疾快慢,是古人辨识对方才智高下的一个方法。《世说新语·捷悟》记魏武帝曹操曾率军路过曹娥碑,见碑背题有:"黄绢幼妇,外孙臼。"于是问主簿杨修:"解否?"杨修答道:"解。"魏武帝说:"卿暂且不说,待我思之。"行军三十里,魏武帝才说:"吾已得之。"两人互对答案,知"黄绢"是一种有色的丝,"纟"、"色"相合为"绝";"幼妇"是"少"、"女",合之为"妙";"外孙",乃"女"之"子",相合为"好";"臼",是承受辛辣之物,"受"、"辛"相合为"受"(辞)。石碑谜隐"绝妙好辤(辞)"四字。此谜一揭,魏武帝十分感叹,说:"我才不及卿,乃觉三十里。"

在酒席宴乐等各种聚会场合,人们也常以字谜代替酒令歌舞助兴,对猜中的人进行奖赏,对猜不中的人进行惩罚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记,一次,北魏孝文帝设宴招待群臣,酒酣兴起之时,举杯口占一谜:"三三横,两两纵,谁能辨之易金钟。"。"三三横,两两纵"是拆卸"羽"字笔画,"金钟"是酒杯,古代又称"大白"。"羽"字加"白"合为"习"字。此谜为彭城王猜中,举座大欢。元·高德基《平山记事》说,元达鲁花赤八刺脱为国公时,一日燕集,曾随口行令:"一字有四个口字,一个十字;一字有四个十字,一个口字。"前两句指"图",后一句指"毕"。此谜难度较大,在座的谁也没猜中,结果每人都罚了一大杯酒。

(四)古代字谜中往往还隐藏着古书的著者姓名,古碑古墓的建造重修年月及碑主墓主姓名及形成年代。是否了解字谜的特殊表达方式,能不能准确地破译古代字谜,往往就成为考证和辨识古书故物的关键。东汉光武年代有一本著名的历史书《越绝书》。此书不撰著者姓名,只是在后序中以诗相代。诗曰:"以去为姓,得衣乃成。厥名有米,复之以庚。禹来东征,死葬其乡。不直自斥,托类自明。文属词定,自于邦贤。以口为姓,承之以天。楚相屈原,与之同名。"此书由于没有写明究竟为何人所撰,所以它的作者一直不为人所知。直到明代,大文学家杨慎仔细推敲钻研了该书后序,才知道此书为东汉会稽人袁康、吴平所著。原来诗中"以去为姓,得衣乃成",暗示一个"??(袁)"字;"厥名有米,复之以庚",暗射一个"康"字;"禹来东征,死葬其乡",是作者自述其为会稽人;"以口为姓,承之以天",暗射一个"吴"字;"楚相屈原,与之同名",暗喻一个"平"字(屈原名平)。此谜既解,《越绝书》也日益被人们重视,成为研究战国时期吴、越二国史地的一本重要历史书籍。

南唐文字学家徐铉之父徐延林在江苏宜兴当县令时,曾在县署掘得一块"后汉太尉许馘庙"的石碑,碑文为东汉时评论曹操是"治世能臣,乱世之奸雄"的大名士许邵撰写的。碑文词藻华丽,极有气势,但是最后八个字"谈马砺毕,主田数七",却不知是何意。徐延林揣摩许久,才得知这八个字是一个字谜,暗射"许碑重立"。原来许馘墓的碑刻由于风雨侵蚀,到了唐代,上面的铭刻都已侵蚀殆尽,模糊不清了。唐开元间,许氏的后裔在修墓时又在原碑上照旧刻重新镌刻,并且添加了这八个字。"谈马"指"许";"砺毕"指"碑"字;"主田"指"重"字;"数七"指"立"字。如果不知"谈马砺毕,主田数七"是什么意思,那就会把唐时重刻过的石碑误以为是汉代的了。

(五)此外,古代字谜也曾被各种迷信活动所利用。如测字、抽签、相命、圆梦、图谶等,都是利用离合汉字的手法来迷惑和欺骗人。宋·蔡绦《铁围山丛谈》记:宋徽宗时,成都人谢石在京师一带以拆字相命为业,预言人的祸福,很有些名气。一日,宋徽宗要东宫太子写一个"太"字,找谢石测算。谢石早已得知此事,见了此字以后,故作惊讶的说:"这个字有天子之气呀!'太'字下面的一点写得长些,略像一横。若把此横移在'大'字上,那不就是天子的'天'字了吗?"这种通过笔画移动变字的方法,在命相中应用极广。

三现代字谜的特点

现代字谜是在古代字谜基础上发展起来的。解放后,字谜这一古老的传统文化游艺活动,获得了新生,呈现出一派蓬勃发展景象。这个历来只为少数文人雅士所欣赏品味的"高级谜语",在各类有组织的集体活动中不断出现,无论形式还是内容,都发展到了一个空前的阶段,在丰富人民文化生活,陶冶人民情操方面发挥了越来越大的作用。

现代字谜的特点,主要表现在以下五个方面:

(一)字谜得到了前所未有的重视支持,猜谜和字谜的活动广泛普及。过去,字谜活动只是在少数人中进行,即使是传统元宵节也只有极少数字谜与群众见面。现在,字谜已成了元旦、春节、五一、国庆及各种游艺、联欢活动中的一个常设项目。1979年江苏省南京市举行了一次为期四天的"全国九城市灯谜会猜",将各地字谜,荟萃一堂,五彩缤纷,美不胜收,成为当代字谜史上的一大盛事。此外,各类报纸杂志的专栏介绍和定期不定期的刊载,也大大改变了字谜的传播范围和猜射方式。各种汇集字谜、讲解字谜的书籍,在书城书摊中出售,供不应求。这些都对切磋谜艺,繁荣字谜创作,促进字谜研究,起了重要作用。

(二)现代字谜具有鲜明的时代特点,它在反映社会生活的发展变化,时代进步,科学昌明等方面,都起着重要作用。现代字谜中有大量人民讴歌幸福生活和对未来无限向往的内容。如"旦"字谜:"旧貌换新貌。""玲"字谜:"中国领先一球。"反映了人们对国力不断增强的认识。又如"回"字谜:"团结在党中央周围。""余"字谜:"体制改革人变化。"反映了人们对改革开放的信心。社会主义的新思想、新道德、新风尚也进入字谜,给字谜注入了新的血液。如"俄"字谜:"先人后已。""八"字谜:"公而忘私。"这些字谜都有深刻的思想意义,受到良好的社会效果。

有些字谜为配合形势教育的宣传需要,往往就某一专题内容而作,寓教于乐,给人以潜移黙化的影响。如为配合植树造林,绿化祖国,人们就创作了"直"字谜:"植树节。""荼"字谜:"植树种草,大改面貌。""樊"字谜:"齐心齐心,大造其林"等等。为宣传计划生育,就制作了,"日"字谜:"提倡晚婚,人人有份。""众"字谜:"一对夫妇一个孩子。""珏"字谜:"全国人口必须控制住"等。此外,如"秋"字谜:"日抽香烟乃病因。"是宣传戒烟的。"旭"字谜:"八一南昌迎朝阳。"是庆贺建军节的。"坦"字谜:"国庆迎朝阳。"是庆祝国庆日的。

随着改革开放的步伐,中外文化交流的加强,运用外文字母和外语单词编制的"中外合壁"的新颖字谜,也随之产生和流行。如用"瓜儿连着藤,藤儿连着瓜"做谜面,猜一英文字母"Q"。用英语"Good morning"做谜面,猜一汉字"谭"(西言早)。都是别致新奇,颇为有趣的。此外,新知识、新科技也进入字谜。如用"测量声音强弱的单位",打一"贫"字(分贝)。"中了",打"一"字("子"之中为"一"),等等。这些字谜都有意识地运用它特有的社会功能为现代社会服务。

(三)现代字谜是在充分吸收了传统字谜的精华部分,在不断创新的基础上健康发展起来的。我国浩如烟海的传统字谜,基本上是健康的。但也有少数存有庸俗、落后的东西,特别是古代的符瑞、谶言、乩语、测字等都是利用字谜形式进行的迷信活动,因此,对传统字谜必须持批评的态度,取其糟粕,取其精华,才能使字谜在新的历史条件下健康地向前发展。现代字谜对传统字谜的态度不外是:继承、改造和淘汰。被淘汰的那部分字谜,从思想内容上来看,多带有庸俗趣味或不健康情调,以及封建伦理道德观念的陈腐说教。从表现形式上看,有些被淘汰的则是因面底扣合不确,过于牵强附会,或者在用词、用典、用格上过于生僻或离奇,这样的字谜,也不能为现代人所接受。与之相反,那些内容健康、充满生活气息,底面扣合巧妙,语言通俗流畅,形式活泼有趣的传说字谜,多被现代字谜所吸收。如相传是北宋时代王安石所作的"日"字谜:"画时园,写时方,东时短,夏时长"。就抓住了谜底字谜的外形和特点,突出了它的内在矛盾,谜面浅显生动,深得人民喜爱,得以广泛流传,至今不衰。也有不少字谜被重新改造,以簇新面貌重新出现。其中有取其制造手法,而赋予具有时代内容特点的。如南朝鲍照的"土"字谜:"乾字一九,只立无偶;坤之二大,宛然双宿。"这首谜因涉及八卦知识,现代人很不好理解。但依其原义,此谜前两句可得"一"字,后两句可得"十"字,"一"、"十"相合,即得谜底。故今人或改为"垫上运动",或编为"一百减去八十九"。这样的谜面浅显易懂,语言清新简洁,充满时代气息,便于接受和传播。

在继承传统字谜的基础上,现代字谜也不断地创作出许多反映时代特色的新谜语。仅就字谜的表现形式来说,人们不但接受和谜承了古代已经有的诗谜、词谜、故事谜、实物谜、画谜、哑谜等形式,还不断地出数学公式谜、外文字母谜、汉语拼音字母谜、印章谜、扑克谜、象棋谜、符号谜、歇后语谜、歌谣谜、书法谜、钟面谜等新形式,这都是给谜苑增添了新的花色品种,带来光辉夺目得异彩。此外,制谜方法和修辞技巧也在不断提高,较传统字谜有更大地发展。

(四)现代字谜以简化字为主体,也不排除繁体字和异体字,是一种兼收并蓄的体式。字谜的主要对象是字。历史上汉字字形、字体的变化,对字谜的编撰都会有很大影响。解放以后,政府颁布了文字改革方案,实行简化字,废除了一部分繁体字和异体字。因而充当现代字谜谜底的,都是以简化字为主体的现代流行汉字。如"听"字谜:"加半斤。""办"字谜:"一点点力。"等等,都是专为简化字设制的。但现代字谜也不全部排除繁体字和异体字。若谜面需要,要有异体字或繁体字进入时,也还会同样采用。如"进"为"进"的繁体,"进",可拆分为"人(亻)"、"行(辶)"、"佳(隹)"。要用"行为美"制作谜面时,就必须选用繁体"进"字。又如"升"为"升"的异体,为了表现"东方红,太阳升"的意思,就仍要选用"升"作谜底字。除了在谜底字上用繁体字和异体字外,有些谜面也对此加以利用。如"领"字谜:"翻山越岭。""岭",是"岭"的繁体。谜面意谓,翻去"岭"的"山"旁,就可以得到谜底"领"字。这种谜面显然不适合用简化字"岭"。虽然,繁体字和异体字在现代字谜中的应用不是很广,但随着大陆与港澳台及海外文化交流的日益增加,大陆字谜涌入港澳台或海外,或者港澳台海外字谜传进大陆,繁体字和异体字入谜的情况还会继续增长,这些都值得制谜者和猜谜者重视。

〔附一〕经典字谜:笔亷难写心上情、此处落笔此处停、有情日后成双对、无情以后难相逢、

石榴花开慢慢红、冷水冲矿矿会熔、只要两人心不变、总有一天会相逢(猜八个字)

答案:一.

笔上难写心中情白

到此搁笔到此停头

有情日后成双对偕

无情日后难相逢老

石榴花开慢慢红成

冷水冲矿矿会熔双

只要两人心不变成

总有一天会相逢对

解释:

"笔上难写心上情"意为白纸一张;

"到此搁笔到此停"中的"搁笔"和"停"都是"到头"的意思;

"有情日后成双对"自然是"偕";

"无情以后难相逢"是"到老难逢";

"石榴开花慢慢红"中的石榴花代表"情";

"冷水冲糖慢慢融"指将糖"投"入水中;

"只有两人心不变"中"心意"相连;

"总有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。

二.

笔上难写心中情说

就此搁笔就此停不

有情日后成双对出

无情日后难相逢是

石榴开花慢慢红多

冰水冲糖慢慢溶么

只要两人心不变想

总有一日得相逢你

1.既难写便用”说”

2.搁笔了那就”不”写了

3,成双对__两个山字也对,还有词曰”日出”出字便在日后了

4.日后难相逢----”日”字之后一个”止”字”是”也!

5.慢慢红嘛---朝朝夕夕的事,岂是一天两天,日子多嘛!

”夕’”夕”---”多”字

6.冲糖慢慢溶--便是慢慢”溶化”,暂时没化完,”化”字去一半,”么”也!

7.两人心不变--互”相”的”心”不变,便是”想”了

8.得相逢---是说我(人)和你(尔)在一起了.---”你”

密底:说不出是多么想你

三.

笔上难写心上情,彼(笔上难写,靠皮来增进两人感情,为彼)

到此搁笔到此停,此(到“此”搁、停)

有情日后成双对,朋(日后为月,月成双为朋)

无情以后难相逢,友无情难相逢为友

石榴开花慢慢红,生十上开花,

冷水冲糖慢慢溶,活(冲糖为甜未浓为水

只有两人心不变,快两人心不变为不缺为快乐

总有一天得相逢。乐一与天相逢为乐

(据说这个是作者的答案)

四.

笔上难写心中情--笔上即竹,笔仅剩下竹子,当然难写心中情,竹与祝谐音;

到此搁笔到此停--可解为把铅笔立在桌上,铅笔为木质,立木即亲;

有情日后成双对--有情二字都有的部份为月,日后也暗指月,成双对指二个月在一起,即朋字;

无情以后难相逢--指男人和女人无情就不会在一起,男人和女人即好字;

石榴开花慢慢红--是说石榴的花期较长,一般为大半月,大半月即有字(大字的一半加月字);

冰水冲糖慢慢浓--说明糖在水中还没融化,即心字(三点即水,弯钩象形糖);

只有两人心不变--意思是只要两个人的心永远象年青恋爱时一样,即心青,为情字;

总有一天得相逢--自然是指男人和女人心不变就会走到一起,同上,男和女即好字。

答案既是:祝亲朋好友心情好

〔附二〕精品字谜鉴赏十例

1、楞。(打一字)--噪

谜面用偏旁连系组合法。将"楞"字,拆分为"四"、"方"、"木"三体。意谓四个方形,加上一个"木"形,就可得到谜底字"噪"。在谜底字"噪"的四个方形("口")中,"口"旁,形体偏大;而"品"字头的"口"形较小,不甚般配,但字谜不以此为障,还是一并说之。这个字谜有两大特点:一是巧妙地将谜底偏旁的解说镶嵌到一个汉字的不同形体当中,以一字豆修辞谜面。破解时,需要先拆开谜面用字,才能得到字谜启示。二是字谜将四个不同大小的方形"口"旁,用数目字统一概括。不熟悉了解汉字形体,不知字谜仅讲形体相似,不讲字形大小的诡谲性特点,要顺利地猜出这个谜底汉字,还存在一定难度。

2、默许。(打一字)--午

谜面用偏旁损益隐形法。意谓"许"字去掉"言"旁,就是谜底汉字"午"。谜面隐藏了所当弃去的"言"旁,只用指示词"默"来暗示不出声。不出声,就是无言。意指"许"字无"言"旁。这个字谜利用现成词语"默许"做谜面,既隐去了减损的偏旁,同时也用默默无言的隐语,暗示偏旁的弃取。阅读时,最好有谜面字句颠倒过来,理解成为:"许"字缄"默"其"言"。

3、搬家。(打一字)--冢

谜面用部位变动错移法,但不明确说明两字之中哪个字的哪一部位要移动,也不说明此一部位要移动到哪一个位置上,这些全部都留给猜谜者揣测。字谜中,"搬"是指示词;"家"是本体词。"家"字要移动部件,有一定困难。只能先把"家"上的一点,讹读为一撇("丿"),再将其放在"豕"旁左下,由此形成"冢"字。

4、竖杆。(打一字)--亲

谜面用同义替代换说法。"亲"字可以分拆为"立"、"木"二体。"立",即"竖";"木",即"杆"。两两同义,故可相通,由此制成谜面。循其义而得其旁,得其字而求其合,即可破解此谜。

5、先乘除。(打一字)--垢

谜面用偏旁连系组合法。"先乘除,后加减",是数学中的基本规则,人所尽知。这里只说半句"先乘除",是为了引出下半句"后加减"。谜底字"垢",可以拆分为"十"(加号)、"一"(减号)和"后"。三体连读,正好是"后加(十)减(一)"。谜面在用偏旁连系组合法时,同时采用了歇后和数学符号改读的修辞方法;在离析自然偏旁时,还做了笔画拆分。隐含着的主体谜面中,"后"字是肢体词,但受其对举的引导谜面"先乘除"影响,极易使人误认为其是衬垫语,而将谜底字猜测为"土"。

6、旱天雷。(打一字)--田

谜面用面底包容指示法,要求从本体词"雷"字上去掉"雨"旁,得到谜底字"田"。字谜的巧妙之处,是利用"旱天雷"这一现成词语,说明天旱时,有只打雷不下雨的情况。由此隐曲地表现出"雷"中无"雨"的谜意。

7、大重九。(打一字)--床

"大重九",是旧时名牌香烟的牌子,人人皆知。以此作谜,极有情趣。谜面构成极为复杂。它在采用偏旁连系组合与笔画拆零拼合两种方法的同时,又用了同义换说和数字运算的手段。谜底汉字"床",可以分拆为"广"、"木"两部分。"广",与"大"同义。"木",再分拆为"十"、"八"两体。"十八",就是九九相重。"大"与"重九"相加,就是"床"字了。可见谜面制作,并非难事。只要理解谜面制作原理,平素留心琢磨常见常用的品牌商标,亦可以从中发现与字谜相关的内容,从而创制出极为机巧又能广为流传的字谜佳品。

8、跨栏比赛。(打一字)--竹

谜面用图象直观描绘法制作。"竹"字下面的两竖,象征着比赛用的跨栏。上面两个人正在迈开双腿,比肩齐驱,奋力跨栏。结合谜底看谜面,场面热烈紧张,形象生动活泼,具有几何抽象画派的特点。

9、木偶皇后。(打一字)--琳

谜面同时采用了半体弃取构合和面底包容指示法。意谓"木"之偶与"皇"之后,组合起来,才能得到谜底汉字。"木"之偶,为"林"。"皇"之后,为"王"。"林"、"王"相合,就是"琳"字。在这个谜面中,"木偶",用的是偏旁连系组合法;"皇后",用的是面底包容指示法。这两种不同方法的结合使用,增加了字谜猜测的难度。在一个字谜当中,为了增加谜语的难度,往往不能单用一种方法,而要诸法结合,这样才能够测试猜谜者是否真正掌握了字谜技巧,是否真具有猜谜测谜的本事。

10、驱除雀斑。(打一字)--乌

谜面用的是半体再现离弃法。意谓"鸟"字去掉里面的一点,就是谜底汉字"乌"。这个谜面组织完整,要减损的本体词和被减损的笔画构件,以及说明减损方式的指示词,都在谜面中一一呈现。本体词用同义词"雀"字替代。为配合本体词的变化,被减损的笔画"丶",用"斑"字替代。字谜的特点主要体现在谜面修辞上。"雀斑"二字连用,侧重点似乎是在"斑"字上,而不是在"雀"字上,从而淡化了本体词和肢体词之间的界线,有一定的迷惑性。另外,指示词"驱除",也用序换的方式前置到本体词和肢体词前,更加强了"雀斑"二字连用的意义。从字面上看,它只是一则日常生活中常见的普通医疗美容广告词;但仔细分析,其中又隐含着许多制谜技巧。所以此谜有着无穷的迷人魅力。

字谜:

1字谜(打一字)夫人何处去二

2字谜(打一字)打断念头心

3字谜百米赛跑猜一成语争先恐后

4字谜(打一字)人对人众

5字谜(打一字)表里如一回

6字谜(打一字)果断有力男

7字谜(打一字)黄昏前后昔

8字谜(打一字)推开又来摊

9字谜(打一字)迁来一口适

10字谜(打一字)四边残缺匹

11字谜(打一字)拉她也不来接

12字谜(打一字)后来者居上屠

13字谜(打一字)重逢观

14字谜(打一字)课桌椅样样齐备木

15字谜(打一字)人人都走横道线丛

16字谜(打一字)一口咬定交

17字谜(打一字)一日进一尺昼

18字谜(打一字)水上码头泵

19字谜(打一字)大框框不能破因

20字谜(打一字)发生大火划禁区烟

21字谜(打一字)凶横区

22字谜(打一字)大厂用电多一点庵

23字谜(打一字)欲话无言听流水活

24字谜(打一字)存心不善,有口难言亚

25字谜(打一字)值钱不值钱全在这两点金

26字谜(打一字)添丁进口可

27字谜(打一字)二小姐姿

28字谜(打一字)一曲高歌夕阳下曹

29字谜(打一字)依山傍水汕

30字谜(打一字)旭日不出九

31字谜(打一字)挥手告别军

32字谜(打一字)正字少一横,莫作止字猜步

33字谜(打一字)人不在其位立

34字谜(打一字)独眼龙省

35字谜(打一字)日落香残,洗却凡心一点秃

36字谜(打一字)既有头又有尾,中间生了四张嘴申

37字谜(打一字)因小失大口

38字谜(打一字)一字生的巧,四面八只脚井

39字谜(打一字)黄昏时候晒

40字谜(打一字)一箭穿心必

41字谜(打一字)上任之前,落榜之后傍

1.一条狗过了独木桥后就不叫了(打一成语)

2.第十一本书(打一成语)

3.避孕药的成分(打一种医学名词)

4.蓝色的刀和蓝色的抢

5.一个女人结过和多次婚(打一成语)

6.羊给老鹰打电话(打一成语)

1.过目(木)不忘(汪)

2.不可思议(book 11)

3.抗"生"素

4.刀枪不入(刀枪blue)

5.前功尽弃

6阳奉(羊phone)阴违(鹰:"喂!")

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本词条在以下词条中被提及:

谐音字谜、曹娥碑、填字谜、维京人

“字谜”在汉英词典中的解释(来源:百度词典):

1.a riddle about a character or a word; a puzzle in words

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三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令,引关平、周仓并五百校刀手,投华容道埋伏去了。玄德曰:“吾弟义气深重,若曹操果然投华容道去时,只恐端的放了。”孔明曰:“亮夜观乾象,操贼未合身亡。留这人情,教云长做了,亦是美事。”玄德曰:“先生神算,世所罕及!”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起,惊倒于地。须臾风定,群尸皆不见。左右扶操回宫,惊而成疾。后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。”曹操染病,服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰:“大王曾闻神卜管辂否?”操曰:“颇闻其名,未知其术。汝可详言之。”芝曰:“管辂字公明,平原人也。容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止。常云家鸡野鹄,尚自知时,何况为人在世乎?与邻儿共戏,辄画地为天文,分布日月星辰。及稍长,即深明《周易》,仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守单子春闻其名,召辂相见。时有坐客百余人,皆能言之士。辂谓子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升,饮而后言。子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:今欲与辂为对者,若府君四座之士耶?子春曰:吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈,言言精奥。子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者,兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之。辂曰:卦中有君家本墓中女鬼,非君伯母即叔母也。昔饥荒之年,谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。适信都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之。辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。乃掘之。入地八尺,果有二棺。一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信,暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。其一曰:含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵也。其二曰:家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。其三曰:觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食,皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之。因问老妇曰:汝何以知之?妇告以管辂之神卜。刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒中,令卜之。辂卜其一曰:内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此印囊也。其二曰:岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见一少年耕于田中,辂立道傍,观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚?答曰:姓赵,名颜,年十九岁矣。敢问先生为谁?辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死气,三日内必死。汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。父闻之,赶上管辂,哭拜于地曰:请归救吾子!辂曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!赵颜亦哭求。辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日,赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里,果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子之言也。吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者,乃于身边取出簿籍检看,谓赵颜曰:汝今年十九岁,当死。吾今于十字上添一九字,汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机;不然,必致天谴。穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰:穿红者,南斗也;穿白者,北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人?辂曰:散而为九,合而为一也。北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?父子拜谢。自此管辂恐泄天机,更不轻为人卜。此人现在平原,大王欲知休咎,何不召之?”主

操大喜,即差人往平原召辂。辂至,参拜讫,操令卜之。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。”操问其故,答曰:“辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”操曰:“汝相吾若何?”辂曰:“位极人臣,又何必相?”再三问之,辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰:“皆治世之臣也。”操问休咎,皆不肯尽言。后人有诗赞曰:平原神卜管公明,能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍,六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿,自觉心源极有灵。可惜当年奇异术,后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊,便差人往汉中探听消息。不数日,飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒,便欲自领大兵再入汉中,令管辂卜之。辂曰:“大王未可妄动,来春许都必有火灾。”操见辂言累验,故不敢轻动,留居邺郡。使曹洪领兵五万,往助夏侯渊、张郃同守东川;又差夏侯敦兵三万,于许都来往巡警,以备不虞;又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰:“王必嗜酒性宽,恐不堪任此职。”操曰:“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人,忠而且勤,心如铁石,最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰:“今天子如此烦恼,将何解劝?”马良曰:“主上亲统大兵伐吴,终日号泣,于军不利。”陈震曰:“吾闻成都青城山之西,有一隐者,姓李,名意。世人传说此老已三百余岁,能知人之生死吉凶,乃当世之神仙也。何不奏知天子,召此老来,问他吉凶,胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之,即遣陈震赍诏,往青城山宣召。震星夜到了青城,令乡人引入山谷深处,遥望仙庄,清云隐隐,瑞气非凡。忽见一小童来迎曰:“来者莫非陈孝起乎?”震大惊曰:“仙童如何知我姓字!”童子曰:“吾师昨者有言:今日必有皇帝诏命至;使者必是陈孝起。”震曰:“真神仙也!人言信不诬矣!”遂与小童同入仙庄,拜见李意,宣天子诏命。李意推老不行。震曰:“天子急欲见仙翁一面,幸勿吝鹤驾。”再三敦请,李意方行。即至御营,入见先主。先主见李意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状,知是异人,优礼相待。李意曰:“老夫乃荒山村叟,无学无识。辱陛下宣召,不知有何见谕?”先主曰:“朕与关、张二弟结生死之交,三十余年矣。今二弟被害,亲统大军报仇,未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机,望乞赐教。”李意曰:“此乃天数,非老夫所知也。”先主再三求问,意乃索纸笔画兵马器械四十余张,画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之,上写一大“白”字,遂稽首而去。先主不悦,谓群臣曰:“此狂叟也!不足为信。”即以火焚之,便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰:“吾夜观天象,见将星落于荆楚之地,已知云长必然被祸,但恐王上忧虑,故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮,粮草丰足,所用之物,一切完备,正要出师。听知此信,即设宴大会诸将,计议出师。忽一阵大风,自东北角上而起,把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课,曰:“此风主损一大将!”诸将未信。正饮酒间,忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广,来见丞相。孔明大惊,掷杯于地曰:“子龙休矣!”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

从古至今,算命先生就是一群神秘的人物,几乎古代的每一个朝代都有国师,而国师的任务之一就是算算国运。比如唐朝时期的袁天罡和李淳风,再比如明朝的刘伯温等等。而在民国时期,也有一个厉害的算命先生,叫做刘从云,是一个四川人。这个人在早期时候给人摆摊算命,算得很准,所以名字就一点点地流传了出去,被人们称为半仙。

实际上,这个刘从云用的都是一些如今看起来小儿科似的把戏,但是加上自己的语言渲染,就让当时迷信的人们感觉到神乎其神,所以就有很多人慕名而来,而他则是借助着这个,收了很多门徒,而实际上就是收了很多手下。后来,在刘从云过四十岁生日的时候,他就开始跟东汉末年的张角、张鲁一样,以帮派的名义成立了一个军队组织,名叫一贯先天大道,简称一贯道。

其实原本这些人也就相当于一个土匪机构罢了,但是有一个人将入后,这一切就变得不一样了,那时候当时的川系军阀刘湘。这就好比高衙内上了梁山一样。刘湘这个人很迷信,他曾经请过不少风水先生,但是因为最后都没有如他的愿,所以都给辞退了。而刘湘在见到了刘从云之后,可以说是相见恨晚,每次行军打仗都要先请刘从云算算,巧的是,刘从云还次次押对了。

其实,这个刘从云只是通过自己和信徒们的人脉,搜集情报,然后自己进行整理分析,把最有可能出现的结果告诉刘湘,另外刘从云不仅跟刘湘关系好,跟其他军阀关系也好,所以手里掌握的事情是非常多的,这就造成了他百算百中的情况。但是刘湘毕竟也算个政治家和军事家,在发现了刘从云的野心之后,立马而刘从云决裂了。

后来,刘从云去了上海,又凭借着自己各种各样的欺诈手段,在上海名声大噪。但是,刘从云终究不是一个正经的算命先生,他没有算到自己的人生。在解放战争胜利之后,刘从云经过了两年的逃逸生活后被抓捕了,他的种种行为最终是构成了反革命罪,成都法院判处他死刑,两年后执行。而刘从云这算是彻底知道了自己两年后的命运,所以每天都很抑郁,等着死亡的到来,最终他承受不了这种折磨,距离行刑前十个月病死了。

好了,关于成都郫县有名的算命先生和算命先生百算百中被称为半仙的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

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