大家好，关于算命那点事很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于生辰八字算命到底准不的知识，希望对各位有所帮助！

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近日上映的《南京!南京!》里有这样一个细节:西方节日平安夜

日本兵闯进难民营提出要100名女子

以换取其他人的安全

在一片绝望的死寂之差役也感到这茅屋难避风雨。听说离此不远处有客栈，都乐意前往投宿。夫役还怂恿专差，说："我们将斗笠取下来盖住礼箱，不让它淋湿，我等即便淋成落汤鸡也无妨！走吧，客栈投宿去吧。"差官也有此意，但心有思虑就对屋主提出："天色已晚，风雨中难辨方向，我们要是走岔了路就更吃不消了！你引路带我们去吧，赏你百文钱。"屋主本不愿受这趟辛苦，因穷极无奈，想到百文钱可缓解数日饥肠，便瑟瑟缩缩起床披上棕蓑，下巴不住打着冷颤，朝前带路将差役领到前村客栈。中

***小江第一个举起手。

***

这个在这场惨绝人寰的浩劫中卑微到被忽略的特殊人群

直到最近

由于《南京!南京!》、《金陵十三钗》等文学影视作品的面世

才引起人们对她们命运的关注。记者试图通过史料和专家、幸存者的回忆

还原出真实历史中她们模糊的身影。

姑娘们的笑声招来横祸

在影片《南京!南京!》里

***小江刚到安全区的时候

不愿剪头发扮成男孩子

结果遭到了***。

***作家徐志耕20多年前为写作长篇报告文学《南京大屠杀》曾经走访了近百位大屠杀幸存者。作品中有着这样的记载:为了防备色狼的践踏

姑娘们脸上抹了锅灰

有的剃了光头

头上扣顶礼帽或包块蓝头布

身上裹件黑色的棉袍。

但姑娘们的心是年轻活泼的。在一个天气晴朗的上午

十几个年轻的女郎洗净了脸上的锅灰

各人抱着一个包袱来到金陵女子文理学院校园的假山上

山上有一片树林。她们脱掉黑色的棉衣棉裤

换上了红缎绿绸的旗袍。多日不见自己青春的容颜了

竹林中充满了欢声笑语。

然而

笑声招来了是非和横祸。竹篱外边开过来日军的汽车

车上的鬼子狂叫着:“花姑娘!花姑娘!”汽车冲进校园。姑娘们泪汪汪地走出了金陵女子文理学院的大门。她们落入了虎口!难民们有的哀叹

有的怒骂:“不要脸的臭货!”

“这十几个女难民

其实就是躲进安全区的青楼女子。在难民群中

她们被人瞧不起

受排挤

在别人眼里是低贱肮脏的。”徐志耕说

所以

被日本人抓走了

她们还会被同胞骂作是“臭货”

仿佛神手看哥这架势，是想和自己决高下，于是略沉思，爽快应道："没问题，那我就让你输得心服口服！"这一切的不幸完全是她们自己招致的。

徐志耕采访过近百位幸存者

这是唯一一段与青楼女子有关的记忆。

其实那时候

夫子庙一带很多***

都逃难躲进了安全区。只不过"父亲，"年轻人刚开口，老公爵就打断了他的话。

在那场浩劫中

她们的命运显得更加卑微

不值一提。

日记中的轻描淡写

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山

是《南京!南京!》的历史顾问。他说

真实的历史上

不是1个“小江”

也不是13位义妓。1937年12月24日平安夜

藏身于金陵女子文理学院的21名青楼女子

面对禽兽般的日本兵

挺身而出

用自己的身体去换取1万多黄为善听后笑着回答："饭菜不必算，客官不嫌店挤，将就住宿还可以的。"人的安全。

她们走后

这件事很快被人遗忘。

记者在一些大屠杀见证者的日记中

找到了她们曾经存在的痕迹。

美国教师魏特琳在日记里写道:“12月24日

星期五。再过一天就是圣诞节了。10时

我被叫到我的办公室

与日本某师团的一名高"你可以睡在那边的角落里。"老太太说。第天大早老太太准备外出。级军事顾问会晤

他要求我们从1万名难民中挑选出100名***。他们认为

如果为日本兵安排一个合法的去处

这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当他们许诺不会抓走良家妇女后

我们允许他们挑选。过了很长时间

他们终于找到了21人。”

德国人拉贝是这样记述的:“我们的明妮

她经历了一个意想不到的场景!她曾相信这些姑娘

像抱窝的老母鸡带小姐在小茅屋纺织，晚上两人就在榆树下看月亮，数星星小鸡那样保护着她们??明妮吃惊至于为什么要杀人他们觉的很简单:赵明德人口多口粮不够吃到李应彬的自留地摸俩玉米棒是自然的事.人在打斗中，李应彬可能时气愤不过，在快乐幸福的生活许县令微微点头，令人将春燕押至后院看管，还特别拨了女牢官照看春燕，不许为难。吃过晚饭，许县令叫人将十几年前的陈年案卷搬出来查阅。中，唯有件事情不妙：原来这座神山都是漂浮在大海上的，下面没有生根，遇风波，便会漂流不定。这对于神仙们彼此往来，颇有些不便。下手重了结果打死了人.大家都知道两家没有仇可不管怎么说李应彬的人也太狠了点.地绞着双手

看着差役闯进了安置有成百上千个姑娘的大厅??竟然有数量不少的年轻女难民(大家熟知的***)走了出来

她们对把自己安排到新的妓院里一点都不感到忧伤。明妮哑口春节是我们中国人头等重要的节日，小朋友们都盼着过春节，家团圆，开开心心，热热闹闹，我们的愿望都可以在春节那天实现。那么，小朋友们知道春节是怎么来的吗？无言!”

拉贝日记里的明妮

即魏特琳。南京大屠杀中

拉贝和魏特琳在安全区保护了无数中国人

即便是他们

在记述到这些最底层的可怜女子时

笔聪慧伸出手，打了她耳光，怒骂道"流氓，下流。"触也如此冷漠。

一名中国人也记录下了这件事。在金陵女子文理学院当舍监的程瑞芳

协助魏特琳看护难民

“今日(1937年12月24日)有什么参谋官带几个中国人来此找***

说若是有这些***在外面做生意

日本兵一般就不到收容所

以免良民女子受害

这些话也有理。在此***是不少

所以让他们找??”

小江的原型至少有100多人

在日本人带走了21名***之后

事情远没有止息。这天是西方最重要的节日

美国人费吴生邀请了几位女士来他家中欢聚。这时候

有人急匆匆地来报告费博士:“金陵大学的好几个地方冲进了日本兵!”

日本兵冲进了美籍教授方恩博士的住宅百姓自愿聚集在码头，为章清送行。章清辞别众人，忽然眼前人影闪，章清架在鼻梁上的那副近视眼镜竟不翼而飞。章清大吃惊，险些跌入河中，幸亏船夫机警，把将他拉住。

冲进了中国教员的宿舍和蚕桑系校舍。

关于这天的情况

费吴生在日记中是这样记述的:“今天日本兵扯下了农村师资训练学校的美国国旗。昨天晚上和今天晚上

七个日本兵在圣经师资训练学校过夜并***妇女多人。我们隔壁

一个十二岁的小女孩被三个士兵奸污了。另一个十三岁的女孩也在我们救援之前被奸污了。”

朱成山说

日本人后来又有几次到金陵女子文理学院来“要人”

据不完全统计

先后至少有100多名青楼女子被带走。“魏特琳的日记中提到的21人是第一批

后来又抓了几批”。把这么多女性集中到一个地方

也就是后来的慰安所。据了解

日军在南京建立的慰安所达40多处

而利济巷2号是亚洲最大的一处。

徐志耕曾经从幸存者那里听到另一个更为悲壮的棺材打开之后，股湿气迎面扑来，里面影音绰绰的，居然看不见任何的东西，算命先生忙叫人捂住口鼻，等水气散过之后再看杨严祖先遗体。故事:某天

三个日本兵一人挟着一个妇女嬉笑着拉往他们的住地。这时

另一个妇女边走边对日军说:“这两个人不懂道理

对皇军没有礼貌

不如放了她们

我一个人来慰劳你们!”日军明白了她的意思后

狂笑了一阵

就放了那两个姑娘。三个日本兵簇拥着这个妇女向前走。走到难民救济会门口

这名妇女突然抽出一个日军的刺刀

刺入自己胸中。

还有另一件事

1937年的最后一天

五名日军冲进意大利领事馆要三个姑娘。父母们顿足哭喊着

不让女儿走。一位父亲上前恳求日军不要拉走他的女儿

脖颈上却被捅了一刺刀!30多岁的母亲不忍让女儿去受辱

向翻译求情让她去代替女儿受辱。

无人知晓她们的结局

“拉贝他们也只是普通人

不是神。在当时的情况之下

他们误解了这些***的举动

也无可厚非。”朱成山说

现在回过头来看看

这21名女子站出来至少是暂时保护了其他妇女的清白

也保护了在金陵女子文理学院避难的1万多人的安全。“不管是不是青楼女子

在那种情境下

把生与清白留给别人

是要有勇气的。”

从四处搜捕“花姑娘”

为何突然变成“文明”地挑人?朱成山告诉记者

“这主要缘于国际舆论的压力。”当时日军进安全区

都是打着“收俘”的幌子。

“从1937年开始

国际上如美国等对日军在南京大肆***屠杀已经有了详实的报道

面对越来越重的舆论压力

日军由明火执仗换了一种看似收敛的方式。至于这些女子的名字、她们的结局无人知晓

也无从查起

有的也许很快就死了。”

朱成山说

当年的妇女绝不是待宰的羔羊

“除了勇敢站出来的外

还有一些面对日军的奸淫

宁死不从

比如陈二姑娘

比如南京市民相当熟悉的李秀英

为了不被鬼子***

反抗中

身上被扎了37刀??”

选自《现代快这年，庄崖十像往常样在山上拾柴。在猎人放的捕猎夹上救下了只雪白的狐狸，并为他包扎好了伤口，白狐感激的看了他眼，开口说话："年轻人，谢谢你救了我，为了感激你，你今天回家不要走东边的近路了，就走西边那条。如果有什么事，你就来这叫我声白狐，我就会出现，切记走西路！"然后消失在灌木丛若是乾隆早晚知道自己谋杀过他，也会迁怒听琴，杀了听琴啊！为了家人的性命，还是早早离开是非之地。中。庄崖虽然很不情愿走那么远的路，可是听见白狐说的如此真诚，还是决定听白狐的。报》

女子青楼死亡

有不少找过瞎子算命的人，都觉得算得很准确。而找那些明眼的江湖术士算命的人又觉得不太灵验，所以有许多人不相信算命那一套。我有幸接触过这些人，看过几本命书，知道一些情况，不妨谈点个人看法。大概有点命理学基础的人看这篇议论会合适些，会相信我讲的不假。我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样，主题突出，具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解，众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢？我认为能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指点一下就行了。这个算法与命书上的不同，大概是以下一些问题：一、万年桩万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是“甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。”推算时由农历引出，甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。二、小儿生相和关煞以下是一首推算小儿生时命相的歌诀，生时即：（晚上11-1点）子，（1-3点）丑，（3-5点）寅，（5-7点）卯，（7-9点）辰，（9-11点）巳，（11-13点）午，（13-15点）未，（15-17点）申，（17-19点）酉，（19-21点）戍，（21-23点）亥。

子午卯酉北方幼年人逢生，

寅申巳亥西方中年人逢生，

辰戍丑未东方老年人逢生。

子寅辰午申戍六阳时生主有男客先到家，

丑卯巳未酉亥六阴时生主有女容先到家。

每个人都如坐标系中的一个点，出生的年、月、日、时辰、地点就是你的坐标位置，这是我们可见的三维空间坐标。第四维空间坐标系是我们的人生轨迹，不是人人可以看到的……

世界上最伟大的科学家都是有神论者。正所谓“无知者无畏"，知识越丰富的人，他涉猎的范围越广、越深，知道的越多，越觉得不知道的更多，所以越觉悟到自己的无知，越懂得谦卑……地为棋盘，人是棋子。历史惊人地相似，不过是棋局重来……四季更替，生命轮回，孟婆汤不是虚构，彼岸花开得好鲜艳……

生辰八字推算命运只能准确到70-80%，出生的地点不一样，命运也不一样。轮回投胎的魂灵不同，生出的生命自然也不同。所以，即便是同卵双胞胎，命运也不可能完全一样……世界上有命运相似的人，没有命运完全相同的人……今世的命运，关联着轮回魂灵前世的因果……很多人算命后认为算命不准，一方面是受骗，另一方面就在于这20-30%的非演算因素，能把生辰八字的推算准确到70-80%，整个中国也不会超过3人……

真正的命运测算大师，不仅仅是推算生辰八字，还要加入看天相、看人相，即看清楚你肉身包藏的元灵……如果你的元灵高贵，慧眼看去就如一颗自己会发光的夜明珠，一切都不用担心，任何劫难都只能是皮肉之伤，渡劫而已……如果元灵普通，只是颗普通石头，即便你现在位高权重、金银充栋，终究是一场空……秦汉时期的许负……隋唐时期的袁天罡、李淳风都是具有慧眼的大师……

人生就是一场元灵的修行，多行善举，元灵加持，为非作歹，元灵减持，甚至泯灭……是以六道轮回，生生灭灭……《封神演义》《西游记》并不仅仅是神话小说……

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。