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农历六月十八出生

亚洲中

是最为著名的

他是精神的体现

无论、、密各宗

任何拔苦济乐的

都离不开

农历六月十九

恭逢日

觉悟号为您详解的“前世今生”

与您一起亲近体验自在

图片：凤凰

为何“圈粉”无数

的最初译名是“”，又译为观自在，中有观其声音之义，可以随即知晓人间苦难，因而从梵名也可之称为“”。

据数种本迹经典记载，在久远世以前就已成，名“明”，为救度，他倒驾慈航以之身寻声。

是一生补处的，是继承位的，具足诸的所有，他救难，有求必应，因此在亚洲文化圈里妇孺皆知，深入人心。

日的由来

根据，有几个化身，其一便是妙善公主。

很早以前，西峪国妙庄王有三个女儿，长女妙因、次女妙缘、三女妙善。据说妙善公主农历二月十九出生，出生时室内异香天华，空中祥云环绕。其自幼聪慧，喜爱，不慕荣华，年少时便博览群经，世人尊称为“三皇姑”。

待妙因、妙缘长大相继出阁后，唯妙善公主不听父命，决心出家。妙庄王大发，就将妙善公主贬为庶民，赶出皇宫。于是，妙善公主就在九月十九这一天，到香山白雀出家。

后来妙庄王得了重病，只有服用直系亲属的手和眼才能痊愈，妙庄王认为妙因、妙缘最孝顺，就传旨让她们献出手眼，可谁知两人都不愿意。后来，妙善公主将自己的手眼剜割下来，给妙庄王服用。

妙庄王病愈后，才发现救他的竟是早已出走的女儿妙善，此时见到自己女儿已无手眼，悲痛万分，他向礼拜，希望女儿恢复手眼。被妙善公主的孝心感动，就赐她千手千眼。

后妙善公主九载于六月十九方成正果。

的来历，中还有以下几种说法：

之一宝授记

《悲华经》述说，往古南赡部州曾有无诤念王，尽心宝，宝为其授记，将来成号“寿”。此无诤念王育有千子，亦信道。其长子名不朐，次子名尼摩。太子不朐说倘若遭受悲苦恼恨，若其名，为所听，所见，必来救济，使，若此愿不达，则终不成。宝为不朐授记：“今当字汝为”。无诤念次子尼摩即为大势至。

之二《吠》中的双马童神

上古《吠》经典中，有一对孪生的双马童神，是广大、难、重的善神。双马童征与善良的精神，听名救助的性质也与相同，因而，双马童神被视为在古代的化现。明王像中的马头明王，就是马头，为的化现。

之三古“明”

《千手千眼心经》记载：实乃过去古，早在劫前已成正觉，号为“明”。这些典认为，之早，是世界许多所望尘莫及的。

形象的历史演变

南北朝时期的作品中有很多持莲，这种像手有一枝，特征是弯曲的枝条上有未开敷的莲蕾。

隋唐时期兴起，密典盛译，特别是武则天称周前后，一大批密教造像在石窟摩崖与出现，从此以后，这些密像都在中居重要地位，千手经像的流行尤为盛行不衰。

宋代的逐渐呈现世俗化的特点，其鲜明的标志就是作为传记的妙善公主的产生。河南汝州香山，是妙善公主显化事迹的地方。

西夏时期异军突起，党项人从汉、两地学习接纳了大经与艺术元素，形成独具风格的西夏艺术。西夏典籍丰富，画精致绝美。

辽代时期，造型从整体风格看，基本上是继承盛唐时期的造型：头戴宝冠、丰满适中、眉毛弯长、颈挂璎珞、体态婀娜、神态自然、比例适度、俨然是淑女化身，肌体和服饰都具有其应有的重量感。

到了金代，从整体造型上看，它也承袭了宋代以及辽代的风格，但是金代造型与宋辽两代有不同点，如金代造型，一般多显得造型繁琐，并表现出一种颓萎气息，虽然在形象上，仍有传统的写实风格，但对于服饰衣褶的处理略显得繁复。

元代中国疆域空前，多元，元代的以为主导，汉地也出现度母造像。

明代与三教合一观的发展，“善书、宝卷”大为发展。从唐代变文经宋代下层演进的宝卷，择合三教、故事加入，在上广泛流行。

清代满族对十分推崇，造型也比明代更接近世俗，清代造型主要特征：颊丰额满、额部平板有一种被绷紧的感觉，双眉细长、鼻高且直、宽肩细腰、服饰多为当时的装饰，在技法处理上，衣纹表现极为真实，服饰贴体，显得较为轻柔，衣纹随着动态自然流畅，真实感很强。

近现代殿堂中的像仍接续明清传统，但出现多种小型玩赏性雕塑，包括如黄杨木雕、金漆木雕、象牙、玉石、寿山石、陶瓷等各种材质，塑造的白衣、慈航、水月、送子也是多姿多彩。

可化身千百亿的，他的形象当然是数说不尽的，早期造像带有明显的犍风格，随着与中国本土文化的融合，形象逐渐中国化，女性形象的出现是中国化的特征。

的

对于我们悲心增长具有非常强大的促进力量，而，有显、密多种，以为核心或相关的有持名、持及等。

汉之中最为短小而广为流行的就是《蜜多》，《》为之精髓，诸之心要。在甚深时，照见“色受想行识”这五蕴皆空，由此智光显现，双忘，一切如幻的世间苦厄。

持名

出自《经·品》，在此品中，说凡是有苦恼的都可以念的，从而。

持念的，也被认为是最平易近人，人人可修，时时可修，处处可修。

持

在中有大量不能以言语说明的特殊之，这便是“”。“”原是向祈祷除厄难、得利益时所用的密语。语自古即行于，较早即为所采用。至经出现后，所载渐多。密教典籍盛行后，密更成为过程中不可或缺的内涵。

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据说，于过去世听此《》后，心生欢喜而从初地顿超至八地，并当即弘布此，以利乐有情。

《》不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清静心去它，方能契合的心，无上的利益。

此外，语还有《大明》《消伏害》《十一面》等。

不得不知的“”经典

图片：凤凰

“”经典因其复杂多样而难以完全统计，从汉文经目录中可一个约略数目约百种以上。

影响较著者为《妙法经》、《大顶首愣》、《经·入品》、《千手千眼经》、《应验记》等。

行，也教修

在行中自利利他

积集而得究竟

恭迎之际

愿大家至诚奉行教导

修心，行提行，现生苦恼

人生福乐

！

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