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自古女人是祸水是啥意思八卦命理:香艳“ *** 面相”看婚姻自古女人是祸水是啥意思唐朝有两个人特别忙,一个是杜甫,一个是杨贵妃。
杜甫让中小学生给生生玩坏了,杨贵妃则是忙于出没在各类诗词歌赋、野史小说里。
唐朝以降,李白、杜牧、李商隐、白居易、刘禹锡、真山民、唐寅、洪升等,都有作品来蹭杨贵妃这个热点,篇篇都很火爆。
而在民间流传的香艳故事,更是不胜枚举,比如杨贵妃和安禄山的奸情。
元曲《唐明皇秋夜梧桐雨》写道,安禄山受爱于唐明皇,入宫后却与杨贵妃有染。杨国忠发觉后,禀奏唐皇,安禄山被贬戍边,任渔阳节度使。安禄山对杨贵妃日思夜想,实在按捺不住,遂“统精兵直指潼关,料唐家无计遮拦,单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山”。
安史之乱居然源自一场情变。
《玉妃媚史》更是做了一些偷情细节的描述,“安禄山与贵妃鬼混了一年有余,甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃未免暗泣,因恐玄宗瞧破,遂作出一个诃子来,笼罩胸前。”
连一脸严肃的《资治通鉴》,也在卷216唐纪32中写了这段八卦:“…以贵妃三日洗禄儿对…,赐贵妃洗儿金银钱…,自是禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外…。”
杨贵妃这个名字被如此肆无忌惮地消费,经久不衰,能够迎合历代群众的口味,大抵有两个原因。
第一,自她后,盛唐从此转衰,不论是鞭策她、凭吊她、还是给她泼脏水,道义上总是正确的。你杨贵妃那么荒淫,坏了江山,难道就不许我后人来编排两句么?
第二,杨贵妃的生活方式很奢靡,吃点荔枝要八百里生鲜快递,住的是十里飘香的大唐芙蓉宫,洗澡则用一个老大的华清池,甚至还有桃色绯闻。看客们既恨得牙痒痒,也眼馋的很。
如果一段故事包含这三个原素:激烈的冲突矛盾、香艳的细节和简单粗暴的价值取向,那么一定会在人群中广受欢迎。
红颜祸水,这四个字便满足以上的条件。
祸水多半意味着亡国、败家等刺激的事情,红颜指向香艳,而对于红颜导致祸水的指责,更是高屋建瓴,无比正确。
可以一边用心咂摸,一边用力批判。
杨贵妃、陈圆圆、苏妲己、赵飞燕等人的故事,流传广度深度可比薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春这些才女们强太多了。
市井廊间,大肆传唱,甚至以讹传讹。至于真相到底如何,并不重要。
人民群众消费的便是“红颜祸水”这四个字,够猎奇、够刺激,就行了。
对于千百年的看客而言,莫不如此。
(二)
往更深处走一步,则能发掘出中国男人猥琐的推诿。
追溯几千年的封建帝制时期,女性的权利多依附于男权之上,女性的价值不可避免地体现于男性的掌控中。
纵观中国其时的女性价值,多展现在她们的容颜,倾国倾城貌,惊为天下人。
这种美丽所产生的诱惑,投射到男性的社会行为中,放大了褒姒、西施、貂蝉、甄宓、杨贵妃、陈圆圆等一众女性对于历史的影响。
同时,由于男性掌握了完全的舆论渠道,红颜时常被生生解读为洪水猛兽。
为博佳人一笑,幽王烽火戏诸侯,致使犬戎攻陷了镐京,西周变东周;迷恋西施,夫差丢了吴国;为了貂蝉,董卓吕布父子反目;借着甄宓的绝世风采,崔琰可以使离间计,使得曹家兄弟不和;杨贵妃的出现,盛唐不复;因为陈圆圆,吴三桂冲冠一怒,致使满人入关。
人们喜欢编篡这类故事,并一直流传下去,主要是因为男性的意愿在引导着社会的演进。
红颜是男人欲望的源头之一,当某些事件产生败局时,男性需要找一个不伤颜面的理由,红颜便成为了背锅者。而女性的声音可以忽略不计,所以每每当历史进程中,不管是国家层面,还是个人层面,发生任何不利于男人的结果时,红颜就成为了男性最好的借口。
韦小宝说的好:
不对,不对!‘红颜祸水’这句话,我倒也曾听说书先生说过,什么妲己,什么杨贵妃,说这些美女害了国家。其实呢,天下倘若没这些糟男人、糟皇帝,美女再美,也害不了国家。大家说平西王为了陈圆圆,这才投降清朝,依我瞧哪,要是吴三桂当真忠于明朝,便有十八个陈圆圆,他奶奶的吴三桂也不会投降大清啊!
这番话让丈母娘陈圆圆大为感动,引为知音。
(三)
红颜变成祸水,原因出在哪?
既在江湖,更在庙堂。
人民群众也是凡人,有着七情六欲,念着声色犬马,打心底里喜欢看这些奢靡堕落的故事。一边看一边艳羡,但决计是不能让人看出内心的真实,所以打着批判的旗帜,自是最好的。
我这么用心地看,就是要从灵魂里批判这些坏女人!
从鼻子喷出冷笑,跺着脚说这些祸害人的妖精啊,脖子却伸得老长,口水不觉流了下来。
如果话题延伸到庙堂里的政治走向,红颜祸水便更是荒谬至极。
那些在君王身边巧笑嫣然的盛世红颜,压根儿就没有能力来决定自己的命运,更别提影响天下兴衰的走向。
她们无非是些替罪的羔羊,帝王弄丢了江山,亡了国的后世文人却用文字去找那些女人们问罪,生生地造出了亡国之罪不在朝堂而在宫闱的说法。
我家君王,本来是好好的,大有作为,都是你们这些天杀的女子祸害的!
将成就归因于君王的文治武功,将过错归咎于女人的红颜祸水,有意思么!?
所以,鲁迅说:
我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋,也不相信旦己亡殷,西施亡吴,杨贵妃乱唐那些古老的话。我以为,在男权社会里,女性是绝不会有这么大的力量,兴亡的责任都应该由男的负。但向来男性作者大抵将败亡的大罪推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。
很多时候,红颜就跟临时工一样,扮演着背锅侠的角色。
(四)
有一些古人,前赴后继地发出了些声音,只是太微弱了,被灰尘压盖了。
恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。
---唐.胡曾
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
---唐.罗隐
不信曲江信禄山,渔阳旗鼓动秦关,
祸端本是君王启,千古何须怨玉环?
---唐.张九龄
谁言倾国与倾城,翻使周郎受重名?
妻子岂应关大计,英雄无奈是多情。
---清.吴伟业
八卦命理:香艳“ *** 面相”看婚姻【导读】:说起女人的婚姻运,***绝对有发言权。不仅在夫妻生活中扮演着重要的角色,更为你们添续香火发挥着不小的作用。今天我们就从相术中看看***对你的婚姻运起着什么作用吧!
胸部是女人性感的象征,而为了美丽更有许多人花上大把的钞票去做整形的手术,最近就有许多排队等着做***缩小术的女性朋友,想了解自身爱情及运势的姐妹们,***其实也是个很不错的参考依据。
1、***大小:如果***直径0.8公分以上,代表你很有胆识,另外你也很喜欢小孩,会愿意为先生生下一屋子的孩子。如果***直径0.6公分以下,代表个性拘谨,做事心思细密,也影响到家庭计划,让家的人丁稍嫌单薄了些。
2、***呈正圆型:先说外形,越接近正圆型越好,如果象两个倒盖的的饭碗一样圆满,代表嫁得经济条件好的丈夫,婚后衣食无忧;如果呈椭圆型则略为久缺,但如果是一对左右平衡的半圆,主夫妻关系好,虽然不是天生那种当“少奶奶”的命,但由於夫妻同心,好日子还是会有的。
3、***较小,形似荷包蛋:这类女人夫运很好,会找一个与自己很般配的老公,婚后生活顺利,既得老公宠爱,又得子女孝顺,与父母相处得也很好,生活过得平安幸福。
4、***丰满:胸部生得非常丰满,拥有魔鬼身材的女人感情生活不太顺利,假如能嫁一个比自己大10岁以上,或者离过婚,或者是外国男人都会生活得不错。不然,便只能嫁一个能力不强的男人,自己跟家人、子女、丈夫的感情都不好,生活无幸福美满可言。
5、***大小适中,左右向外分开:有这种体相的女人夫运不好,很难找到好的老公,与家人的缘份也不是很深,假如结婚还容易有第三者介入,一生婚姻生活难幸福。
6、***瘦小:胸瘦小者心比较窄,个性有些抑郁,攻于心计,也爱计较小事,人际关系比较紧张,生育能力弱些,子女缘薄,生活一般比较紧巴操劳,感情上比较保守,异性缘弱,虽有人追,但往往比较波折,婚恋对象比较瘦弱。
7、***挺拔:胸挺而直者,心比较硬,原则个性较强,事业心很重,做事风风火火,人际关系比较洒脱,生育能力一般,子女缘较旺,生活讲究质量,赚钱比较辛苦但一般能成大气;感情上比较拘谨,虽异性缘很旺,但友情多于爱情,一般成婚较晚,婚后也比较强势;婚恋对象比较精干。
8、***柔平:胸柔而平者,心比较小,生性比较胆小,有一定主见,爱计较小事,人际关系比较冷淡,生育能力不强,子女缘平淡,生活比较温饱平稳,感情比较随和,异性缘尚好,也有人喜欢,但不易付出真情,婚恋对象比较平常。
9、***上翘:胸形上翘者,上进心很强,性格也很阳刚,志向比较远大,也比较有思想,对环境有一定的掌控力,生育能力一般,子女缘旺但不愿多要孩子,生活富足而阳光,多奋斗成功,感情上比较主动,异性缘很旺,但只喜欢意中的人,婚后也比较妻管,婚恋对象比较帅气。
10、***下垂:胸下垂者,缺乏上进心,性格也比较懒慢,一般少言寡语,想多干少,一般受人控制多,生育能力不高,子女缘不旺,生活比较懒惰或抑郁寡欢,依赖性较强,感情上很被动,异性缘不旺,有人追便给,受伤害较多,婚后也比较听话,婚恋对象也比较庸碌。
11、***小:乳小的女性比乳大的女性更会为婚恋付出牺牲,婚后堪称贤妻良母。但如果胸部过于扁平,对子女缘是有影响的。***大且***向外的女性一般性格外向且很具有女性魅力,但如果已有固定伴侣就必须要坚定原则,避免受其他异性诱惑了。
12、***小而挺拔:***小而挺拔,虽然嫁入豪门的机会不大,婚后丈夫也未见得会“青蛙变王子”,但会多能找到一位体贴入微、用情专一的好伴侣;乳大而扁平且成正圆型,婚后经济富裕,但夫妻感情会日趋冷淡,幸好与子女关系甚好,婚姻亦会因子女关系而保持稳定的状态。
13、***大小均匀度:顺接前言,两乳大小均匀度其实在婚姻关系中起了决定性的作用,两乳就算不够丰满,但只要大小一致就代表夫妻感情好,与全家上下一心,可以平淡而幸福地过一生;同理,两乳大小不一致难免就有夫妻同牀异梦之忧。
14、***呈柠檬形:柠檬形***别致而突出,这种女孩喜欢生活,有自嘲的勇气,会使生活充满乐趣。她们想要的是那种无惊无险的平静生活。
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