大家好，今天来为大家分享力命篇:应该如何看待命运(3)对待命运的方法的一些知识点，和如何看待古代命理现象论的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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中华迷你美帅哥——列子系列6－3

由于不明命运真相，我们常常被所谓的命运所左右，或对抗自己的命运，或窒宿自己的命运，或企图改变自己的命运，而不懂得顺应自己的命运。那么，在看清命运的实质，懂得命运的规律之后，我们又该如何对待自己的命运呢？

03 对待命运的方法

列子通过摆事实、讲道理、指方法等方式，告诉了我们应该如何对待自己的命运。

其一、实际案例

在北宫子与西门子的故事中，北宫子命薄（生活条件贫乏），西门子命厚（生活条件优厚），西门子告诉北宫子说，命厚是因为自己有才能（做事通达）。北宫子便信以为真，觉得自己能力比不上西门子而极为失落和惭愧。列子原文:“北宫子无以应，自失而归”；“偊偊而步，有深愧之色。”但是，西门子能力强、命运好而品德相对不足，就值得自夸吗？北宫子能力弱、命运差但品德好，而需要自愧吗？其实，两人都是不懂得命运的道理，面对自己的命运而采取了错误方式。列子原文:“汝以命厚自矜，北宫子以德厚自愧，皆不识夫固然之理矣。”

其实，无论命厚或命薄，能力强或弱，甚至品德好或坏，都只是人生的暂时现象，只在于提醒自己如何着手未来而已。如果我们被这种暂时的现象迷惑、束缚了，就会偏离正常的轨道，违背命运的道理，影响自己命运的改善。北宫子明白了这一道理之后，便不再与别人比较，而是接受自己的命运，享受自己的生活，穿着自己的粗布衣，觉得比皮袄还暖和，吃着粗粮，觉得比细粮还有滋味，住着茅草屋，觉得比高大房屋还荫凉，乘着柴车，觉得比豪华车辆还舒服。终身悠哉，分不出荣辱归于别人，还是归于自己。所以，命运既然是正常、必然的，就一定是必要、必须的，我们对之就要自信，根本没有理由自卑。列子原文:“北宫子既归，衣其裋褐，有狐貉之温；进其茙菽，有稻梁之味；庇其蓬室，若广厦之荫；乘其荜辂，若文轩之饰。终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也。”

其二、根本道理

1、“鬻熊语文王曰:‘自长非所增，自短非所损，算之所亡若何。’”

鬻熊告诉周文王说，一切都是自然生长而不是人为增长的，是自然短损而不是人为减损的，算计事物的生死变化是没有什么作用的。殊不知，如果不能顺应事物的发展规律，我们的努力还会适得其反，损害事物的发展。

2、“老聃语关尹曰:‘天之所恶，孰知其故？’言迎天意，揣厉害，不如其已。”

老子对关尹子说，上天（道）厌恶什么，谁知道其中的原因呢？这句话的意思是说，总想迎合天意，揣摩利害，还不如停下来听其自然。是啊，天不可识，“天”亦即生命的本来，我们跟“天”不在同一个时空维度，无从、无法完全了解上天（道）信息、意识和能量的运动规律，我们所需要究竟的，不是天道、天命、天理、命理，而是如何实现生命的自然归宿:超越物质，提升精神，在创作中实现可持续快乐，最终进入永恒的自己而已。

3、列子原文:“夫信命者，无寿夭；信理者，无是非；信心者，无逆顺；信性者，无安危。则谓之都亡所信，都亡所不信。真矣悫矣，奚去奚就？奚哀奚乐？奚为奚不为？”

列子说，相信生命道理的人，无所谓寿夭，相信人生公理的人，无所谓是非利害，相信本心的人，无所谓顺或逆，相信自性的人，无所谓安与危。这就是无所谓信与不信，都没有什么可信，都没有什么不可信，成为真人了，完全踏实了，还要追求什么接近什么？忧虑什么喜乐什么？做什么不做什么呢？总之，命理心性才是人生的唯一依据，而是非利害只是挑战我们提升的恰巧的障碍而已。

4、列子原文:“佹佹成者，俏成也，初非成也。佹佹败者，俏败者也，初非败也。故迷生于俏，俏之际昧然。于俏而不昧然，则不骇外祸，不喜内福，随进动，随进止，智不能知也。信命者于彼我无二心，于彼我而有二心者，不若掩目塞耳、背阪面隍亦不坠仆也。故曰:死生自命也，贫穷自时也，怨夭折者，不知命者也，怨贫穷者，不知时者也。当死不惧，在穷不戚，知命安时也。其使多智之人量厉害，料虚实，度人情，得亦中，亡亦中。其少智之人不量厉害，不料虚实，不度人情，得亦中，亡亦中。量与不量，料与不料，度与不度，奚以异？唯无所量，无所不量，则全而亡丧。亦非知全，亦非知丧，自全也，自亡也，自丧也。”

列子说，无论成功或失败，都只是自以为的、现象上的，即“俏”，而不是实质上的。宇宙的实质只有一个，那就是没有形态或不同形态的能量变化；生命的实质只有一个，那就是形形色色生命能量的运动；人生的实质同样只有一个，那就是生命能量的发展扬升，或预备扬升，或正在扬升，或走向堕落，生命扬升的方向就是提高频率，穿越各种形态的束缚，更加中和、独立、自在、自由，而不是外在生活条件方面的提高。所以，人生中根本上不存在所谓的成功或失败。生命本身固有恒常的自运行程序，一切自然而然，皆是自然，什么是成功？什么又是失败呢？

然而，我们一旦迷失在人生现象上，世间万象就变得莫名其妙，模糊不清。看清世态万象的由来，看见世间真相，对现象不迷糊的人，因为懂得一切都是自然的经历，所以不担心身外出现所谓的祸害，内心坦坦荡荡，也不喜欢内在去修福，而是随着时势而动，随着时势而止，对于命运的规律，智慧是不能够认识和把握的。相信命运规律的人，对自己与外物之间没有是非厉害的分别之心，对于自己与外物之间有是非厉害分别之心的人，就像遮住眼睛、塞住耳朵、背对城壕、面对城墙而想要不掉落下来一样。所以说，生死来自于命运，贫穷来自于时势，平常我们之所以埋怨短命，是因为不懂得命运的道理，之所以埋怨贫穷，是因为不懂得时势变化的规律。当我们面临死亡的时候不害怕，处于贫穷的时候不担忧，就是知道了命运的道理，而能够安于时势之中。即使多智慧的人考量厉害关系，预料虚实态势，揣度事故人情，成就了是符合中道，失败了也是符合中道；即使没有智慧的人不考量厉害关系，不预料虚实态势，不揣度事故人情，成就了是符合中道，失败了也是符合中道。考量与不考量，预料与不预料，揣度与不揣度，有什么区别呢？唯有放任自然，没有什么考量，没有什么不考量，才能获得完全满足而无所丧失。也不知道满足了，也不知道丧失了，而是自然满足的，自然消亡的，自然丧失的。

5、列子原文:“吾常无子，无子之时不忧，今子死，乃与向无子同，臣奚忧焉？”

东门吴疼爱孩子，本来天下无比，可是自己的孩子死了之后，却不悲伤。为什么会这样呢？东门吴说，我生来本来就是没有孩子的，没有孩子的时候不悲伤，现在孩子死了，与以前没有孩子的时候本来是同样的，我悲伤什么呢？说到底，留恋孩子，实际上是在留恋生命待遇，而忘掉了生命的本质、规律。其实，生死并不代表什么，只是生命的自然现象而已，我们为何因为正常现象而悲伤呢？亲友、同道、自己等生命现象，跟宇宙万物一样，都是一种暂时的形态、现象、幻象，世事百态本来就是能量不足的表现，而人生的目标正是穿越这些形态的限制，凝聚、塑造、发挥自己的中和之气，扬升自己的生命能量，怎么能对这些形态产生分别，进行对比，妄想占有，从而形成留恋的情感呢？

其三、具体方法

列子为我们提出了一个对待命运的具体方法:“居若死、动若械”；“独来独往、独出独入”。其中，体现了中华文化的至高智慧，亦是古代真人、至人人生经验的实际总结，更可谓中国人做人的绝妙模板。

列子说，至高的人，平常的时候就像死人一样，没有心念欲虑，做事的时候就像机械一样，不动用心念欲虑。也不知道为什么而安静下来，也不知道为什么而行动起来。也不因为众人看着自己而改变自己的状态表现，也不因为众人没有看着自己而不改变自己的状态表现。只管自行独来独往，独出独入，什么能妨碍到它呢？列子原文:“《黄帝之书》云:‘至人居若死，动若械。’亦不知所以居，亦不知所以不居，亦不知所以动，亦不知所以不动。亦不以众人之观易其情貌，亦不谓众人之不观不易其情貌。独来独往，独出独入，孰能碍之？”

如果我们的心念欲虑是本心发出的，其实我们并不能感觉到它的存在。如果我们的心念欲虑不是自己的本心发出的，而是远近亲疏、是非利害的分别心、偏私心发出的，就会与别人之间发生对立争斗，形成互害。所以，我们宁可像无心的死人、机械人一样，只发挥自己的本心，而独立自在，独来独往，独出独入，不与别人之间发生利益冲突，为所当为，“利而不害”（见《道德经》）。这样，岂不是一种更好地人生状态吗？

第一：不管八字，还是六爻，占星，面相，手相，星座等等各种数术，它们和易经是有本质区别的。这些数术是建立在宿命论的基础上，有一套固定的公式去推算吉凶福祸。比如你哪年哪月出生的，遇上某年某月，就有灾难。简单想想这完全是不可信的。

易经讲的是变易，符合现实，因为我们的世间万物无时无刻不在变化。如果什么都一尘不变，那秦始皇现在还是皇帝？在明天没有到来之前，我们永远不知道明天会发生什么。易经虽然有占卜的功能，但实质上是充满指导性的哲理著作。易经的六十四卦，三百八十四爻，有吉有凶，吉凶参半。没有绝对的吉，也没有绝对的凶，吉或者凶，都是有条件的，你怎么怎么做，就会吉，不这样这样做就凶。所以易经占卜是为了趋吉避凶，你明白了这些道理，自然就能做到“善易者不卜”。

第二：要接受世界万物的变化，抛弃命定论。你的八字说了你会发财，那么你是不是每天躺在家里睡觉就行？你的八字说了你五十岁有大难，那你是不是直接不活了？当然不是！还有一些改命改运，纯属忽悠你钱，如果能改，算命师傅为什么不让自己变好？如果能改命，那么八字就不能算命；如果八字能算命，那就说明无法改变，这是八字最矛盾的一点。很多人往往视而不见，被算命师傅牵头鼻子走，最后上当受难。

第三：关于健康问题。健康是人生最重要的，没有之一。任何玄学都解决不了健康问题，你生病了，乖乖的去医院，相信医生。除此之外，如果你求助玄学，只会耽误时机，延误病情。那么玄学有没有积极的一面？当然有，就是心理安慰。在你确实走投无助的时候，借助玄学给你一丝希望，这未尝不可。但切记一个度，不要深陷其中，最后人财两空。

第四：关于感情问题。感情可能是人生第二大重要的问题。不管是爱情，亲情，友情，无时不刻不困扰着我们的一生。玄学能不能解决感情问题？答案是不能。如果一个女生不爱你，那么你就是天天烧香拜神，也没有用。玄学能不能让你的婚姻变得更好？不能。如果可能的话，离婚率就不会一直攀升了。那么玄学能起到什么作用？还是上文的四个字：趋吉避凶。如果你遇到一段感情，遇到一个心仪的对象，不知道该怎么办，那么可以预测占卜一下看看情况。但注意，预测的结果仅供参考，路到底怎么走，还要你自己选择。

第五：关于事业财运。这个问题是很多人关心的话题，毕竟谁不想荣华富贵呢？但是玄学不可能让你发财，也不可能让你升职加薪。但是易经可以都会你成功之道，不管是初入职场，还是身居高位，易经的确能指导你走的更远。注意，我说的是易经的道。不是算命迷信的邪门歪道。

第六：如果你想学习易经，最好要有基础。一是物质基础，不说财富自由，至少也得衣食无忧，这样你学习起来才能心无旁骛。因为易经不能让你发财，也不会让你暴富，你没有物质基础是坚持不下去的。二是文化基础，没有一点功底，从零学起，是非常难的。三是态度，学易是为了什么？如果是想不劳而获走捷径，趁早就死心吧。学易一定要坚守正道，否则只会误入岐途。

以上纯属个人的看法，我深知想改变别人看法，无异于痴人说梦。所以您看看就好，至于怎么做，我说过路都要自己走。

但行好事，莫问前程。

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