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力命篇:应该如何看待命运(3)对待命运的方法

唯有强大才是对命运不公的有力回击

大家好,今天来为大家分享力命篇:应该如何看待命运(3)对待命运的方法的一些知识点,和如何看待古代命理现象论的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!

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中华迷你美帅哥——列子系列6-3

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由于不明命运真相,我们常常被所谓的命运所左右,或对抗自己的命运,或窒宿自己的命运,或企图改变自己的命运,而不懂得顺应自己的命运。那么,在看清命运的实质,懂得命运的规律之后,我们又该如何对待自己的命运呢?

03 对待命运的方法

列子通过摆事实、讲道理、指方法等方式,告诉了我们应该如何对待自己的命运。

其一、实际案例

在北宫子与西门子的故事中,北宫子命薄(生活条件贫乏),西门子命厚(生活条件优厚),西门子告诉北宫子说,命厚是因为自己有才能(做事通达)。北宫子便信以为真,觉得自己能力比不上西门子而极为失落和惭愧。列子原文:“北宫子无以应,自失而归”;“偊偊而步,有深愧之色。”但是,西门子能力强、命运好而品德相对不足,就值得自夸吗?北宫子能力弱、命运差但品德好,而需要自愧吗?其实,两人都是不懂得命运的道理,面对自己的命运而采取了错误方式。列子原文:“汝以命厚自矜,北宫子以德厚自愧,皆不识夫固然之理矣。”

其实,无论命厚或命薄,能力强或弱,甚至品德好或坏,都只是人生的暂时现象,只在于提醒自己如何着手未来而已。如果我们被这种暂时的现象迷惑、束缚了,就会偏离正常的轨道,违背命运的道理,影响自己命运的改善。北宫子明白了这一道理之后,便不再与别人比较,而是接受自己的命运,享受自己的生活,穿着自己的粗布衣,觉得比皮袄还暖和,吃着粗粮,觉得比细粮还有滋味,住着茅草屋,觉得比高大房屋还荫凉,乘着柴车,觉得比豪华车辆还舒服。终身悠哉,分不出荣辱归于别人,还是归于自己。所以,命运既然是正常、必然的,就一定是必要、必须的,我们对之就要自信,根本没有理由自卑。列子原文:“北宫子既归,衣其裋褐,有狐貉之温;进其茙菽,有稻梁之味;庇其蓬室,若广厦之荫;乘其荜辂,若文轩之饰。终身逌然,不知荣辱之在彼也,在我也。”

其二、根本道理

1、“鬻熊语文王曰:‘自长非所增,自短非所损,算之所亡若何。’”

鬻熊告诉周文王说,一切都是自然生长而不是人为增长的,是自然短损而不是人为减损的,算计事物的生死变化是没有什么作用的。殊不知,如果不能顺应事物的发展规律,我们的努力还会适得其反,损害事物的发展。

2、“老聃语关尹曰:‘天之所恶,孰知其故?’言迎天意,揣厉害,不如其已。”

老子对关尹子说,上天(道)厌恶什么,谁知道其中的原因呢?这句话的意思是说,总想迎合天意,揣摩利害,还不如停下来听其自然。是啊,天不可识,“天”亦即生命的本来,我们跟“天”不在同一个时空维度,无从、无法完全了解上天(道)信息、意识和能量的运动规律,我们所需要究竟的,不是天道、天命、天理、命理,而是如何实现生命的自然归宿:超越物质,提升精神,在创作中实现可持续快乐,最终进入永恒的自己而已。

3、列子原文:“夫信命者,无寿夭;信理者,无是非;信心者,无逆顺;信性者,无安危。则谓之都亡所信,都亡所不信。真矣悫矣,奚去奚就?奚哀奚乐?奚为奚不为?”

列子说,相信生命道理的人,无所谓寿夭,相信人生公理的人,无所谓是非利害,相信本心的人,无所谓顺或逆,相信自性的人,无所谓安与危。这就是无所谓信与不信,都没有什么可信,都没有什么不可信,成为真人了,完全踏实了,还要追求什么接近什么?忧虑什么喜乐什么?做什么不做什么呢?总之,命理心性才是人生的唯一依据,而是非利害只是挑战我们提升的恰巧的障碍而已。

4、列子原文:“佹佹成者,俏成也,初非成也。佹佹败者,俏败者也,初非败也。故迷生于俏,俏之际昧然。于俏而不昧然,则不骇外祸,不喜内福,随进动,随进止,智不能知也。信命者于彼我无二心,于彼我而有二心者,不若掩目塞耳、背阪面隍亦不坠仆也。故曰:死生自命也,贫穷自时也,怨夭折者,不知命者也,怨贫穷者,不知时者也。当死不惧,在穷不戚,知命安时也。其使多智之人量厉害,料虚实,度人情,得亦中,亡亦中。其少智之人不量厉害,不料虚实,不度人情,得亦中,亡亦中。量与不量,料与不料,度与不度,奚以异?唯无所量,无所不量,则全而亡丧。亦非知全,亦非知丧,自全也,自亡也,自丧也。”

列子说,无论成功或失败,都只是自以为的、现象上的,即“俏”,而不是实质上的。宇宙的实质只有一个,那就是没有形态或不同形态的能量变化;生命的实质只有一个,那就是形形色色生命能量的运动;人生的实质同样只有一个,那就是生命能量的发展扬升,或预备扬升,或正在扬升,或走向堕落,生命扬升的方向就是提高频率,穿越各种形态的束缚,更加中和、独立、自在、自由,而不是外在生活条件方面的提高。所以,人生中根本上不存在所谓的成功或失败。生命本身固有恒常的自运行程序,一切自然而然,皆是自然,什么是成功?什么又是失败呢?

然而,我们一旦迷失在人生现象上,世间万象就变得莫名其妙,模糊不清。看清世态万象的由来,看见世间真相,对现象不迷糊的人,因为懂得一切都是自然的经历,所以不担心身外出现所谓的祸害,内心坦坦荡荡,也不喜欢内在去修福,而是随着时势而动,随着时势而止,对于命运的规律,智慧是不能够认识和把握的。相信命运规律的人,对自己与外物之间没有是非厉害的分别之心,对于自己与外物之间有是非厉害分别之心的人,就像遮住眼睛、塞住耳朵、背对城壕、面对城墙而想要不掉落下来一样。所以说,生死来自于命运,贫穷来自于时势,平常我们之所以埋怨短命,是因为不懂得命运的道理,之所以埋怨贫穷,是因为不懂得时势变化的规律。当我们面临死亡的时候不害怕,处于贫穷的时候不担忧,就是知道了命运的道理,而能够安于时势之中。即使多智慧的人考量厉害关系,预料虚实态势,揣度事故人情,成就了是符合中道,失败了也是符合中道;即使没有智慧的人不考量厉害关系,不预料虚实态势,不揣度事故人情,成就了是符合中道,失败了也是符合中道。考量与不考量,预料与不预料,揣度与不揣度,有什么区别呢?唯有放任自然,没有什么考量,没有什么不考量,才能获得完全满足而无所丧失。也不知道满足了,也不知道丧失了,而是自然满足的,自然消亡的,自然丧失的。

5、列子原文:“吾常无子,无子之时不忧,今子死,乃与向无子同,臣奚忧焉?”

东门吴疼爱孩子,本来天下无比,可是自己的孩子死了之后,却不悲伤。为什么会这样呢?东门吴说,我生来本来就是没有孩子的,没有孩子的时候不悲伤,现在孩子死了,与以前没有孩子的时候本来是同样的,我悲伤什么呢?说到底,留恋孩子,实际上是在留恋生命待遇,而忘掉了生命的本质、规律。其实,生死并不代表什么,只是生命的自然现象而已,我们为何因为正常现象而悲伤呢?亲友、同道、自己等生命现象,跟宇宙万物一样,都是一种暂时的形态、现象、幻象,世事百态本来就是能量不足的表现,而人生的目标正是穿越这些形态的限制,凝聚、塑造、发挥自己的中和之气,扬升自己的生命能量,怎么能对这些形态产生分别,进行对比,妄想占有,从而形成留恋的情感呢?

其三、具体方法

列子为我们提出了一个对待命运的具体方法:“居若死、动若械”;“独来独往、独出独入”。其中,体现了中华文化的至高智慧,亦是古代真人、至人人生经验的实际总结,更可谓中国人做人的绝妙模板。

列子说,至高的人,平常的时候就像死人一样,没有心念欲虑,做事的时候就像机械一样,不动用心念欲虑。也不知道为什么而安静下来,也不知道为什么而行动起来。也不因为众人看着自己而改变自己的状态表现,也不因为众人没有看着自己而不改变自己的状态表现。只管自行独来独往,独出独入,什么能妨碍到它呢?列子原文:“《黄帝之书》云:‘至人居若死,动若械。’亦不知所以居,亦不知所以不居,亦不知所以动,亦不知所以不动。亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。独来独往,独出独入,孰能碍之?”

如果我们的心念欲虑是本心发出的,其实我们并不能感觉到它的存在。如果我们的心念欲虑不是自己的本心发出的,而是远近亲疏、是非利害的分别心、偏私心发出的,就会与别人之间发生对立争斗,形成互害。所以,我们宁可像无心的死人、机械人一样,只发挥自己的本心,而独立自在,独来独往,独出独入,不与别人之间发生利益冲突,为所当为,“利而不害”(见《道德经》)。这样,岂不是一种更好地人生状态吗?

如何看待风水,算命和占卜

第一:不管八字,还是六爻,占星,面相,手相,星座等等各种数术,它们和易经是有本质区别的。这些数术是建立在宿命论的基础上,有一套固定的公式去推算吉凶福祸。比如你哪年哪月出生的,遇上某年某月,就有灾难。简单想想这完全是不可信的。

易经讲的是变易,符合现实,因为我们的世间万物无时无刻不在变化。如果什么都一尘不变,那秦始皇现在还是皇帝?在明天没有到来之前,我们永远不知道明天会发生什么。易经虽然有占卜的功能,但实质上是充满指导性的哲理著作。易经的六十四卦,三百八十四爻,有吉有凶,吉凶参半。没有绝对的吉,也没有绝对的凶,吉或者凶,都是有条件的,你怎么怎么做,就会吉,不这样这样做就凶。所以易经占卜是为了趋吉避凶,你明白了这些道理,自然就能做到“善易者不卜”。

第二:要接受世界万物的变化,抛弃命定论。你的八字说了你会发财,那么你是不是每天躺在家里睡觉就行?你的八字说了你五十岁有大难,那你是不是直接不活了?当然不是!还有一些改命改运,纯属忽悠你钱,如果能改,算命师傅为什么不让自己变好?如果能改命,那么八字就不能算命;如果八字能算命,那就说明无法改变,这是八字最矛盾的一点。很多人往往视而不见,被算命师傅牵头鼻子走,最后上当受难。

第三:关于健康问题。健康是人生最重要的,没有之一。任何玄学都解决不了健康问题,你生病了,乖乖的去医院,相信医生。除此之外,如果你求助玄学,只会耽误时机,延误病情。那么玄学有没有积极的一面?当然有,就是心理安慰。在你确实走投无助的时候,借助玄学给你一丝希望,这未尝不可。但切记一个度,不要深陷其中,最后人财两空。

第四:关于感情问题。感情可能是人生第二大重要的问题。不管是爱情,亲情,友情,无时不刻不困扰着我们的一生。玄学能不能解决感情问题?答案是不能。如果一个女生不爱你,那么你就是天天烧香拜神,也没有用。玄学能不能让你的婚姻变得更好?不能。如果可能的话,离婚率就不会一直攀升了。那么玄学能起到什么作用?还是上文的四个字:趋吉避凶。如果你遇到一段感情,遇到一个心仪的对象,不知道该怎么办,那么可以预测占卜一下看看情况。但注意,预测的结果仅供参考,路到底怎么走,还要你自己选择。

第五:关于事业财运。这个问题是很多人关心的话题,毕竟谁不想荣华富贵呢?但是玄学不可能让你发财,也不可能让你升职加薪。但是易经可以都会你成功之道,不管是初入职场,还是身居高位,易经的确能指导你走的更远。注意,我说的是易经的道。不是算命迷信的邪门歪道。

第六:如果你想学习易经,最好要有基础。一是物质基础,不说财富自由,至少也得衣食无忧,这样你学习起来才能心无旁骛。因为易经不能让你发财,也不会让你暴富,你没有物质基础是坚持不下去的。二是文化基础,没有一点功底,从零学起,是非常难的。三是态度,学易是为了什么?如果是想不劳而获走捷径,趁早就死心吧。学易一定要坚守正道,否则只会误入岐途。

以上纯属个人的看法,我深知想改变别人看法,无异于痴人说梦。所以您看看就好,至于怎么做,我说过路都要自己走。

但行好事,莫问前程。

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