老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于周易有前世这一说吗和易经能测算前世的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享周易有前世这一说吗以及易经能测算前世的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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《周易》是春秋战国诸子百家思想的源头,自汉代开始就被奉为“群经之首”，一直到清代编修的《四库全书》分为经、史、子、集四部，头一部就是《易经》。

我想，一本书的文化地位如此之高，除了2500年之久的成书历史，应该还有更重要的原因。单从学术角度讲，我可能没这个资格胡说八道，但从历史演变来说，我倒是可以做做功课。

伏羲

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，具体哪三皇，不好说，学术界至今也没有定论，总之就是上古时代的第一个皇帝。

历史记载，伏羲很聪明，不仅是个科学家，发明了钻木取火，还是个老中医，尝遍百草，最不可思议的是，在那个物质极度贫乏的时代，他竟然还是个哲学家。

一天，伏羲的老婆兼妹妹女娲，没错，就是那个娘娘女娲，又到河边捏人去了。伏羲一个人无聊，抚弄着古琴坐在方坛之上，抬头看看天，低头看看地，闭眼凝神听八面来风，于是画了“—”，我们叫“阳爻”，又画了“－－”，我们叫阴爻，代表“日”、“月”，即“易”。按照每三爻一卦的画法排列组合，于是有了“八卦”。

要知道那是大约6000年前，当时是没有文字的，沟通全部要用吼，伏羲用两个符号的不同组合来代表不同含义，不禁让人赞叹古人的创造力，这不就是传说中的二进制吗？！

姬昌

转眼间，过了2000年，到了商朝。“易”作为一门神学，被用于解释当时人类无法解释的一切自然现象，神奇的是，好像还真是那么回事儿。

当时西周还只是一个诸侯国，但因为国力太过强大，引起了商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯侯，也就是姬昌，到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王。纣王想想也有点害怕，于是就把姬昌关了起来，这一关就是七年。

在牢里的这段时间，姬昌倒是也没闲着，夜晚望着窗外的星空出了神，随手捡起石头在地上画起了八卦，还给他们分别起了名字，乾、坤、离、坎、震、艮、巽、兑，后来觉得八个不太够用，便两两排列组合，生出八八六十四卦，我们叫“后天八卦”，还贴心地为每一卦作了注解，我们叫“卦辞”。

后来的事情，大家可能都猜到了，姬昌出狱之后，成了一代明君，史称周文王，狱中的科研成果也没有浪费，收录整理成了《周易》，听说，他的儿子周公也有参与，没错，就是那个解梦的周公。

孔子

一眨眼，又过了500年，正逢春秋乱世。这时候出现了一位圣人，孔子，他认为社会动乱是“世道衰微，人心不古”所致，于是修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，以“克己复礼”为大任，可惜读到《易》已是晚年，于是有了“假我数年，五十而学《易》，可以无大过矣。”的感慨。

想来那时孔子应该已经周游列国归来，身心疲惫，儿子西去，自己也年近70岁。初见《易》爱不释手，如痴如醉，把编结简册的牛皮线绳都磨断了三次，于是毅然决定把这本书也纳入自己的工作计划。奈何自己时日不多，望着手中扔不掉的拐杖，眼泪不争气地流了下来，只能把这件事情托付自己的弟子。

没几年，孔子驾鹤，终年73岁。当然，弟子们也没有让他老人家失望，终于在战国时代交上了作业，共七篇十翼：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”，统称《易传》，后世把它收入了《易经》。

我们现在说的《易经》，理论上还包括已经失传的《连山易》和《归藏易》，但实际上传世的就只有《周易》和《易传》的合集。

要问有何用？

《易传·系辞上传》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

再问怎么用？

《道德经》说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

还问？

你知道的太多了……

我觉得佛教和周易是有关系的。当然了理论上是这么说。不过我觉得不管有没有轮回这一说。我们目前最重要的还是做好自己。不要去做触犯法律底线和道德底线的事就好。

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