老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于为什么古代人相亲要看八字和古代进士的八字特点的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享为什么古代人相亲要看八字以及古代进士的八字特点的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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~请高人解释一下我的生辰八字五行~为什么古代人相亲要看八字~请高人解释一下我的生辰八字五行~这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
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里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后,你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1.说明四化分析的特点:
●四化分析有如人生的调味料,加了四化的调味料以后,人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶,还有你的运势
好坏在那里,并且告诉你如何趋吉避凶。
●四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中,化禄代表顺利与吉祥,化忌代表阻碍与不吉利,化禄与化
忌在四化分析里面,占有非常重要的份量。化科与化权的影响力,就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2.四化星列表:
太阳星化禄在福德宫
武曲星化权在父母宫
太阴星化科在福德宫
天同星化忌在命宫
3.四化星解释:
你的福德宫出现化禄星
A.说明:
●化禄星是甲级星,在四化星里面,是最好的一颗化星,直接代表「顺
利」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
●紫微斗数一共有12宫,每一个宫位都有它的内涵;这12宫里面,福德
宫算是重量级的宫位,因为它主导了我们「精神与物质的享受」、「
是否容易劳心劳力」、以及「外在财运的好坏」。
B.分析:
化禄星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a.觉得自己过得很快乐。
b.重视精神方面的满足感。
c.重视物质方面的享受。
d.觉得自己是一个有福气的人。
e.求财的外在环境很好。
f.天生的财运不错,而且这是一种正财的财运。
g.加强福德宫主星的力量与优点。
h.因为你的福德宫出现化禄星,所以也会带来你在迁移宫、夫妻宫、财
帛宫的顺利。
你的福德宫出现化科星
A.说明:
●化科星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B.分析:
化科星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a.增加精神面的满意程度。
b.偏好追求好的物质表现。
c.想要在衣食方面有比较好的享受。
d.你会用正当手段来开创财源。
e.加强福德宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的父母宫出现化权星
A.说明:
●化权星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B.分析:
化权星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a.你会觉得的父母领导欲望比较强烈。
b.你容易觉得父母比较强势。
c.增加你跟父母之间的互动的稳定度。
d.增加父母宫主星的力量与能量。
你的命宫出现化忌星
A.说明:
●化忌星是甲级星,影响力最大。化忌星在四化星里面,是麻烦最多的一
个化星,直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
●紫微斗数一共有12宫,每一个宫位都有它的内涵;这12宫里面,就以命
宫最为重要,因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、
「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。
B.分析:
化忌星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a.心灵不稳定,容易想东想西。
b.容易犹豫不决,遇到事情往往不能下决断。
c.做事比较不顺利,波折较多。
d.对自己信心不足、有时会怀疑自己的能力。
e.因为你的命宫出现化忌星,所以也会间接影响到你在事业宫、迁移宫、
财帛宫的不顺利。
C.建议:
如果你有优柔寡断,犹豫不决的毛病,要努力把这个缺点改正过来,
因为这样的态度会使得自己错失许多良机,事后只能后悔,却不见得能够
将机会追回。必须常常训练自己以主动积极的态度去做事,并且养成决策
果断的习惯,才能在人生的旅途当中,在适当的时候掌握时机,成就大事
。
当你养成以上的习惯,那么化忌星就不会对你造成太多负面的影响。
然而挫折是成功的老师,逆境则是上天给你的考验,孟子说过,「上天要
将大任务、大使命交给一个人时,会使一个人面临许多的考验,然后才会
得到做大事的态度与能力」,因此遇到困难时,要用正面的态度去面对,
才可以使自己的处境更好,度过了难关,人生的经历磨练越丰富,能力也就能
够越来越强。
四.命宫三方四正的总格局分析
1.简介:
●这里所说的「命宫三方四正」,包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含:事业宫、财帛宫、迁移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析,才能深入了解你的
个性与能力。其中,宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
,这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
●紫微斗数可依照主星的属性分成四大类,每大类都有不同的涵义。四大
类型如下所示:
第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
第四大类:巨门星、太阳星。
●六吉星与六煞星如下所示:
六吉星包含:左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含:火星、铃星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。
2.命宫三方四正的宫位图与列表格:
命宫:天同星
事业宫:天机星、巨门星
财帛宫:无主星
迁移宫:天梁星
3.主星总格局分析:
A.你的命宫主星有天同星,事业宫主星有天机星与巨门星,财帛宫没有主
星,迁移宫的主星有天梁星。
B.你命宫三方四正的格局,是由第三类与第四类,这里种星群所组成,其
中,第三类星群的星曜,占了3/4,第四类星群的星曜,只有一个巨门
星,占了1/2。
C.财帛宫无主星代表财运不是受自己控制而是被外在的环境所掌握,要是
外在环境好则努力可以进财;要是外在环境不好则必须加倍努力才有
一番成绩。
D.你的财帛宫没有主星,代表先天对钱财的掌握度,比较不够,太高风险
与高变动的求财计划,最好不要轻易尝试;以稳健的方式赚钱,最适合
你。虽然先天的财帛宫没有主星,不过每个流年与大现,只要财帛宫有
主星,那么后天的运势会补强先天的不足。
E.财帛宫没有主星,不代表你不能赚大钱,只要后天够努力,任何求财的
计划三思而后行,以稳健理财为原则,那么一样可以有不错的成绩。
F.你命宫三方四正的格局,文重于武,最大的优点就是毅力好,耐性够,
乐于助人。受到巨门星的影响,会让你增加竞争、不服输与叛逆的心。
4.六吉星与六煞星简介:
●中国古代是一个封闭专权的社会,认为六吉星越多越好,六煞星最好都
不要有。这是因为煞星越多的人,意见与想法往往比较多,行动力也较
积极,因此在古代的社会中,煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的社会,百家争鸣,行行出状元,有煞星的激发,才会独树一格,有着
跟别人不同的潜力。
●命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),六吉星遇到越多,
六煞星遇到越少,则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸,冲力不够
,积极度也比较差。六吉星遇到越少,六煞星遇到越多,则人生的旅途
比较多挑战,有经历磨练的人生也才能激发潜能,但是煞星太多容易受到困
难与挫折,造成思绪的混乱与不安。
●孔子所说的中庸之道,其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象,过
多与不及都是不好的,以适当的程度为最佳。
5.六吉星和六煞星列表:
六吉星:天魁星
六煞星:火星、铃星、擎羊星
6.六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有天魁星
●天魁星在紫微斗数里面,是贵人星,直接代表有贵人相助。天魁星比较
偏向阳性,同性的贵人居多;或是让你直接得到的贵人的相助。
●贵人相助的含意很广,可能是金钱、物质、朋友的安慰、长辈的提携、
同学的帮助、陌生人的帮助…,范围很广。广义的看待贵人星,就是当
你有困难的时候,会有贵人帮助你渡过难关。或是你能灵机一动,找到
解决困难的方法。
●你对自己有信心,而且心地善良,愿意帮助有困难的人,并且不会要求
回报,因为常常积累福报,所以在你需要帮助的时候,每每往往都有贵
人出来帮助你。
●遇到天魁星,代表你的机会,总是比别人多一些,无论求学、就业、或
是升迁,运气总是比别人好。
●天魁星是比较正派的星曜,只有从事正当的事情,才会有贵人相助。天
魁星的贵人相助,可以比喻成『非洲大草原在经过长时间的乾旱之后,
突然下了一场大雨,让万物获得珍贵的水源』。贵人相助人人都爱,但
是这种帮助其实都只能解一时之危,人生的梦想与目标,还是要靠自己
才能有所突破。
●天助自助者,这句话很适合天魁星,在这十年当中,如果你遇到困难不
去找解决的方法,反而认为有天魁星的帮助,一定有贵人出来助我,那
么你的贵人看到你的模样,跳出来帮你的机会,也相对的减少了许多。
要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义。
你的命宫三方四正有火星与铃星
●命宫的三方四正有火星与铃星。火星与铃星为六煞星,有很大的影响力
。火星属火,南斗浮星,主性烈、刚暴;铃星属火,主性刚、固执。火
星与铃星是一组类似的星曜,两者的差别在于火星的火来的快去的也快
,爆发出来时,每个人都感受的到,属于显而易见型。铃星的火是闷火
,闷在心理,不易让你发觉。
●火星与铃星的冲力与爆发力都很强,受到这两个星曜的影响,会增加你
的积极度、行动力、以及愿意去尝试一些刺激与挑战的事物。
●受到火星与铃星的影响,会让你容易发怒生气、心理的火闷不住的时候
,就会跳出来说话,容易跟人家吵架,情绪方面的控制力较差。如果心
理的闷火无法排出,会比较不满现况、有愤世忌俗的感觉。
●因为火星与铃星具有以上的特性,所以能够增加主星积极与向上的能量
,对于一些不积极的主星,反而可以激发出非常好的效果。
●火星与铃星在命宫三方四正的人,做事不喜欢拖泥带水,遇到事情会想
赶快做好。不过从另一个角度来看,做事的稳定性与耐性,稍嫌不足。
如果你不能坚持你的目标,那只会让人觉得你是一头热,虎头蛇尾。
●火星与铃星特色,就如同上面所述,是好是坏,没有标准答案,就看你
怎样善加运用。如果你把火星与铃星向上、积极的一面,善加开发,而
且做任何事情之前,能够三思而后行,把中庸之道运用在生活的一切,
并且善加控制自己的情绪,那火星与铃星的威力与魅力,?可说是成功
的保证。
●如果你控制不住自己的情绪,EQ很低,做事虎头蛇尾,稍有不顺就如火
山爆发,那就无法展现火星与铃星好的那一面。
●你要培养一个适合自己的运动方式,并且养成规律运动的习惯,大量流
汗与耗体力的运动项目,会比较适合你,例如:跑步、游泳、登山、跳舞
、网球、篮球…,如此既可强身与调剂身心,也可以发挥火星与铃星潜
能,是个一举数得的好方法。
你的命宫三方四正有擎羊星
●命宫的三方四正有擎羊星。擎羊星为六煞星之一,有很大的影响力;
擎羊星就像一把多功能的瑞士刀,锐利而且用途很多,运用在不同地
方,所展显出来的效果就不一样。
●受到擎羊星的影响,会增加你的抗压性、判断事情的果断力、以及执
行任务的积极度。
●受到擎羊星的影响,你的竞争心态会比较强,会用直接了当的方式与
人竞争。
●受到擎羊星的影响,你会比较恩怨分明,而且有仇必报。如果别人侵
犯到你的权利,你会不顾一切抗争到底。做法如果太强硬,就会违反
中庸的原则,这对于你来说,会有不好的影响。
●如果你的主星比较柔弱,那擎羊星会增加你的积极度与努力向上的心
,可以用加分来看待。
●擎羊星特色,就如同上面所述,是好是坏,没有标准答案,就看你怎
样善加运用。例如把刀子运用在料理食物方面,既可省事又可增加效
率;如果你把擎羊星做事果决,毅力强与抗压力够的特性,往正当的
地方发挥,例如事业与学业的发展,并且把中庸之道运用在生活的一
切,善加控制自己的情绪,那擎羊星的威力与魅力,真可说是成功的
保证。
你的命宫三方四正煞星遇到2-4个
●你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),遇到煞星2-4
个,代表受到煞星的激发,会让自己愿意去尝试冒险犯难的事务,善用
这种星群的潜力,一定可以在各行各业有所表现。如果你愿意给自己机
会,去尝试具有挑战的事务,那你的人生视野,将会更宽广。
●太阳星与巨门星本质比较热情与直接,遇到煞星太多,容易让你比较火
爆,看到不顺眼的事物,容易控制不住自己的情绪,为自己带来麻烦。
●学着控制自己的情绪,才能在人生的境界里面,更上一层楼。
你的命宫三方四正没有遇到左辅星或是右弼星
●你的命宫三方四正里面,没有遇到左辅星或是右弼星,就代表你会比较
擅长单打独斗,不太擅长指挥团体作战,主观意识很强,不会随波逐流
,不喜欢被高压的方式领导;遇到认务与事情,不太会去交给别人做,
认为自己来做会比较可靠与安心。
●少了左辅星与右弼星这样的左右手来协助你完成任务与目标,所以你的
作事态度会比较属于『事必躬亲』型。在人生的旅途当中,有些事必须
自己来做才会有成果,绝对不可假手他人;有些事比必须懂得群策群力
,才会有功效。如何在这中间取得一个平衡点,就必须要靠你的智慧去
思考,才会有答案。
●你要多了解一下自己强的地方在那里,弱的地方在何处;发挥自己的长
处,并且减少自己的短处,那么人生才会有更多发挥的空间。
为什么古代人相亲要看八字想了解算命就要先从起源说起,关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日,自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异!
八字算命术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为,宇宙万物皆可分为两大类,即阴性事物与阳性事物;任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成,五行相生相克,是推动世界变化不已的动力,事物随五行的相生相克而发展变化。那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者,盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士,著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的,也即是用于表示时间的,后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义,以及刑、冲、害、合的含义,由人出生时的年、月、日、时的天干地支,组成了人的八字命局,并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为,所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中,以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子,是女子月经的时间性,多数妇女的经期在农历初一前后,而排卵期在农历十五前后。现代科学已证明,人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为,人和自然、社会是一个有其内在联系的整体,相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中,宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点,在共同的内在规律制约下生存和发展,从而形成一种相互制约,相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统,即“天人合一”哲学观。从这一点也说明,中国人是最早提出环境保护的意义的。
八字算命的第一个目的,是找出人与人、人与自然的和谐面,即吉、好的一面,以及不和谐面,即凶、不好的一面,做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支,“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的,是通过分析“命”与“运”的关系,知晓人一生中,不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的,非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救,其中一点是人的自身修养,如积德修善等。
作为一个现代人,无论相信它还是反对它,最好的办法就是做下来研究它,把精华有用的东西挖掘出来,为民造福,把糟粕的东西剔除出去。
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