大家好，命理四柱相信很多的网友都不是很明白，包括吕洞宾的八字命理也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于命理四柱和吕洞宾的八字命理的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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八字论命看四柱的哪一柱？八字命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命,用神补救与否,影响人一生的运.所以,用神不但不可以损伤.而且要生助才好.

凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神、制凶神、合去凶神者,就用神所喜的救应.对于罚局缺用神的四柱来说,用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露,唇齿相依的救应关系,起补和救用神的作用.对于命局五行生旺用神不太紧缺的四柱,富贵悠悠不容置疑,即使当大官也不会有大灾,却能四平八稳青云直上,这才是真正的富贵命.有一些虽富贵不及将相,也可身为一方富绅或地方长官,平平顺顺无达起落.但这种四柱真正和为贵的比例极小.所以,从四柱中找准用神最紧要,找出用神,所喜之神也就容易找出了.至于其生扶和克抑凶神力量的大小,要看有力与否.命局没有用神,喜神必须义不容辞地挑重担.但其命要次于第一用神,平衡尚有失重心,还须仰仗岁运的补救.

怎样正确看待八字命理？首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。

接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。

这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。

这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。

那么，算命到底还有何意义呢？算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。

比如，当我们算出一个人的后运可能很悲惨，那怎么办？我认为，如果碰到这种状况，命师就要分别对待。其实一个人的心理素质和性格，从八字中就能看出来的（如果没这个本领，那这个命师本身就是不合格的）。对坚强的人，不妨说真话，让他及早预防。但对于脆弱的人，命师说话还是要适度一点，委婉一点，既不能失其真，也不可直言相告，说你明年必定遇大凶、破大财什么的，不要事情还没有发生，先要了人家半条命。除此以外，还要告诉他们怎样正确地看待命理、看待生活，切不可悲观丧气，自暴自弃。

所以今天我写这篇文章，主......>>

生辰八字称重查询表称骨算命对照表骨重称骨算命表对应命运2.1两短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 2.2两身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 2.3两此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 2.4两此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 2.5两此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 2.6两平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 2.7两一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 2.8两一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。 2.9两初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。 3两劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 3.1两忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 3.2两初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 3.3两早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。 3.4两此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 3.5两生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 3.6两不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。 3.7两此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。 3.8两一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 3.9两此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 4两平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。 4.1两此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。 4.2两得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。......>>

生辰八字四柱中的时柱的天干怎么确定生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春节令含义正月立春:立是开始的意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志.立春是公历的2月4日或5日.二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的4月5日或6日.四月立夏:这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要来临,农事活动已进入夏季繁忙季节了.立夏是公历的5月6日或7日.五月芒种:芒是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日.六月小暑:这个节气表示已进入暑天,炎热逼人,小暑是公历的7月7日或8日.七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日.八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日.九月寒露:这个节气表示冬季的开始,预示气候的寒凉程度将逐渐加剧,寒露是公历的10月8日或9日.十月立冬:这个节气表示清爽的秋天将过,寒冷的冬天开始,立冬是公历的11月7日或8日.十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日.十二月小寒:这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节,会有霜冻,小寒是公历的1月5日或6日.年上起月表月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙......>>

为什么八字相同的人贫贱富贵不同原因是一个积福一个造恶！先来看几个八字相同命不同的例子：一、乾隆下江南时认识了个***，他俩翻云覆雨之后。乾隆饶有兴致的要了那***的八字：己巳己巳己巳己巳，他一看惊呆了，这个八字和皇后的八字一样，他想：为什么一个贵为皇后，一个却贱为***呢？乾隆带这个疑问回到京城，他为了弄清这个问题，就发出皇榜，昭告天下，谁要是解对了，就赏金千两，如不对就杖罚一百。皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来了，结果没有一个测得对的。一个一个预测师被打得遍体鳞伤。吕洞宾看到这幕心理很难受，就变成个预测师来解这个八字，以免同道再受罚。他一看这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出头为龙，皇后在家排行是老大，故贵为皇后，蛇藏于尾，什么也不是，所以就贱为***了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也。乾隆听了，心悦诚服的笑了。（注：有网友指出这是个野史故事，未必可信）二、据记载，朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子，就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人，朱元璋感到不解，就亲自审问。一问才知老人养了十三箱蜂，相当于他管了十三省布政司的税收。原来老人只是养蜂的皇帝，朱元璋于是放心了，不再抓人。三、纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，而且在同一间屋子里诞生。照理来说，他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同。纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著。（见《阅微草堂笔记》）按照四柱命理学，以四柱排八字，按道理，八字相同的人命运应该是相同的，那么，古今中外为什么那么多八字相同的人命运却不同呢？这显然告诉我们，八字并不能完全决定死一个人的命运，也就是说，命运可以改变！关键是，自身要有改变命运的强烈愿望和行动。我曾经以发射到某个高度的卫星做比喻：卫星的轨道轨迹在进入轨道后就已经固定了，这似乎和人的命相似，但是，若卫星带有微小发动机，只要它们一点火，卫星就可以脱离原来的轨道，这相当于人启动改变命运的发动机，开始修行（只需要修善业就可以，如放生、布施……如能持咒就更好了），命运就必定能改变。这其中最有代表性的是《了凡四训》的作者，他之前每步命运都被人算准了，但开始改运计划后，一切就算不准了。现在，知道坏命运可以通过修行变好的人已经越来越多了，但许多人不知道好命运还会因故越来越变坏。事实上，许多命运很好的人，比如许多高官富贾，他们其实多是找人算过命的（命中注定原本不会有大恶运），但照样栽了大跟头，或进监狱或被判死刑或自杀，其原因是什么呢？不知惜福！一味骄奢淫逸，甚至大造恶业乃至大造杀业，导致福报透支，恶报提前。这方面的例子实在是太多太多了！很多人甚至因此而怪算命先生害了他，说没有算出他的劫数。上面的第三个例子中，纪晓岚因为两人八字相同出生地点相同而命运截然不同这件事，而费神推究其原因。最后他说：“这可能跟命中注定的食禄（衣食福禄）有关！一个人一生的食禄多寡，在呱呱坠地的那一刻便已注定了！我的侄儿与刘云鹏同时出生，所以食禄相同。但因为我的侄儿生长在富贵家庭，从小娇生惯养，每天华衣美食，把一生的食禄都提早享用完毕，所以年轻时便夭折了。而刘云鹏却出生在贫贱家庭，整天节衣缩食，消耗的食禄颇有限，所以迄今才能健壮地活著！”用佛法来解释就是人有福份与寿份，如果福报享完了，寿份还没完，就会早死或遭横祸。如果寿份完了，而福报未完，就会得中风、植物人等病，让大把的人来照顾你，等把福报消完了，人也就死了。所以，百岁高龄的人很少是富贵中人，而且许多老人家时常劝我们节俭，不可暴殄天物，否则便会折寿……

怎样学习四柱八字命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具体介绍如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。

这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果......>>

如何正确排八字怎么排四柱八字偏财正印日主枭神

乾造：辛甲丁乙(申酉空)

亥午丑巳

壬正官丁比肩癸七杀庚正财

甲正印己食神辛偏财丙劫财

己食神戊伤官

旺衰：胎临官墓帝旺

纳音： [钗钏金] [砂中金] [涧下水] [覆灯火]

神煞：

[年干]太极贵人天乙贵人国印贵人

金舆福星贵人

[年支]驿马

[月支]天德贵人天医

[日干]天乙贵人天厨贵人羊刃

禄神

[日支]驿马桃花

旺衰：帝旺衰病死墓绝胎养

纳音[长流水][长流水][松柏木][松柏木][霹雳火][霹雳火][屋上土][屋上土]

十神：七杀正官偏财正财食神伤官比肩劫财

大运：癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌

5岁15岁25岁35岁45岁55岁65岁75岁

始于：19761986199620062016202620362046

流年：丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅

丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯

戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰

己未己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳

庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午

辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未

壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申

癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉

甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌

乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥

止于：19851995200520152025203520452055

衰病死墓绝胎

小运：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥

胎绝墓死病衰

流年：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰

虚岁：1岁 2岁 3岁 4岁 5岁 6岁

八字命理看哪些人晚年福气好具体八字具体分析，八字格局有50多万种，不能一概而论

生辰八字算命几斤几两2014年颈爵乍贪怠培希胎姊

裹麸娘礼吊牲媒鹅曙

八字中枭是什么意思枭是偏印，印代表父母，偏印当今犹如继父继母。八字中如果有代表子女的食神，偏印就视作枭，枭克食神，对子女不好。但是不绝对，八字中有财神就会克制枭。另外，如果身弱食神多的话，有印不是坏事，因为印可以生身。

问题一：八字中的文昌星怎么查按中国古代算命术一书中所言

文昌星看法以日柱天干为主结合其他有关地支进行观察具体功况是

甲乙见巳或午

丙戊见申\

丁已见酉

庚见亥

辛见子

壬见寅

癸见卯

例如你日主天干为甲在其它地支中见到巳蛇或午马的为文昌星入命多见多文昌

对此古歌有云

甲乙蛇马报君知丙戊申宫丁已鸡庚猪辛鼠壬逢虎癸人见兔入云梯

命书认为八字中见文昌星的非但聪明过人才华出众并且另外还有着逢凶化吉的妙处

问题二：八字文昌是什么意思八字中是文昌贵人，紫薇是文昌星。还有文昌方向，文昌流年等等

问题三：怎样的八字才有文昌星八字是让你更加了解自己的一个参考，有文昌星又怎样，命由几造！八字里都是正财也不代表这个人就能变富翁。

问题四：八字里没有文昌星用什么意思办法能补充？八字没有不代表命里没有，许在胎元许在命宫，只要宫中文昌不在死绝地，不逢恶煞衰星刑穿，印星给力的局或运都可得文凭的。若是破印死文昌的局也是没办法的，正路无缘走偏锋吧，若偏印不破就花钱买文凭，若不在乎那一纸毕业证，学点手艺也不错的

问题五：文昌贵人是什么意思？文昌贵人作用文昌贵人是什么意思？文昌贵人又称文曲星，古书云：文昌者乃食神之临官所在也。有文昌星的人，主天资聪明，又主逢凶化吉，命带文昌星的人，多以文化为入官之途径，对于一个读书人来说，是一件很了不起的事情。事实证明，凡是命带文昌星的人，在考试中多能随机应变，不慌不忙地考出好成绩来，但是必须处于生旺之地，方能如愿。关于文昌贵人，《紫微斗争数》说：甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。文昌贵人也是一种吉星。看文昌以日柱天干为主，结合其他有关地支进行观察。例如，甲日出生的人，在八字地支中遇上巳；乙日出生的人，在八字地支中遇上午，就是命中有文昌。命书上说：文昌入命，聪明过人，并且还有逢凶化吉的妙处。生辰八字算命查文昌星的方法以日干为主，先找到食神的天干，然后找到食神长生十二宫所在的临官之位即可。现作详细分叙一下：甲以丙火为食神，食神丙火的临官之地在巳，故甲干以巳为文昌。乙以丁火为食神，食神丁火的临官为午，故乙干以午火为文昌。丙以戊土为食神，故丙干以申金为文昌。其它丁、戊、己、庚、辛、壬、癸皆仿照以上方法而推。文昌贵人的作用：文昌贵人主要代表聪明过人，还代表着遇到凶险能够逢凶化吉。如果一个人的八字命局中出现文昌贵人，则此八字命局的主人一般温文尔雅，好学不倦，不随意和粗鄙的人交往，如果是男性的八字命局中出现文昌贵人，那么这个男人一定很有内涵，如果是女性的八字命局中出现文昌贵人，那么这个女人一定仪容端庄。八字命理名著《命理探源》对文昌贵人是什么意思进行了解释，文昌者，居食神之临官长生之故也。甲以丙为食神，丙临官于已，故甲以已为文昌也。乙以丁为食神，丁临官于午，故乙以午为文昌也。丙以戊为食神，戊寄生于申，故丙以申为文昌也。戊以庚为食神，庚临官于申，故戊亦以申为文昌也。丁以己为食神，己长生于酉，故丁以酉为文昌也。己以辛为食神，辛临官酉，故己亦以酉为食神也。庚辛壬癸仿此。如何判断命里是否有文昌贵人，《渊海子平》对文昌贵人的判断方法用歌诀进行了说明，甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。以丙戊申宫丁己鸡为例，在年干或者日干是丙戊的情况下，如果一个人的八字地支中出现申，那么这个人的八字命局中就存在文昌贵人，如果在流年大运中遇到申，那么这个人的运程中就出现了文昌贵人。

问题六：算命中的文昌是什么意思八字中是文昌贵人，紫薇是文昌星。还有文昌方向，文昌流年等等

问题七：八字有文昌星，是读书的料吗？文昌星要发挥作用必须以命中的文昌位为主，并配以可以激发文昌星的吉日良时才能见效。效应很快，一个星期就可以看到效果。

问题八：命中带文昌星的人会如何？命理

紫薇斗数认为文昌星属辛金，是南斗星，主科甲功名。乃文魁之首，其特性，主人仪表端正，有文艺细胞，口齿伶俐，眉目分明，相貌俊秀，少年劳碌，中年后渐入佳境。文昌星，最喜与太阳、天梁、禄存同宫，叫做「阳梁昌禄供」，主有才华，无论在商场，或官场，都会一帆风顺，福寿双全。如三合到太阳、天梁、禄存，亦可有所作为，只是，力量会降低一点而已。大、小限或流年逢到入庙的文昌星，会增加吉星的吉祥度，如是凶星，入庙的文昌亦可降低或化解其可能造成的灾难。如果你喜欢读书，可以多项此方面发展！

由来

文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。有关文昌星的说法，《史记天官书》所载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”《星经》中载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”文昌六星为上将（威武）、次将（正左右）、贵相（理文绪）、司命（主灾咎）、司中（主右理）、司禄（赏功进士），各有专司，掌管天下文运禄籍，所以自古以来就受到士人学子的崇拜。

文昌帝君，一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。

文昌，本是星宫名，包括闪颗星，即斗魁（魁星）之上六星的总称。古代星相家解释为主大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名禄位之神，又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合而为一。

文昌星简称文星，或称文曲星，系星宿中主文运者，如杜甫诗：“北风随爽气，南斗避文星”。又《东观奏》：“初日官奏文昌星暗，科场当有事”。由此观之，学子应与文星有关。

有关文昌星的说法，《星经》所载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”《史记天官书》载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”

到了明朝景泰年间，景宗皇帝在北京新建一座庙宇，每年二月初三，遣人举行盛大的祭典。清朝年间，更加崇奉此神，嘉庆六年，仁宗皇帝也勒命礼部，把此神编入祀典。

人神又分为两种指称，一是“文昌帝君”，一是“五文昌”，包括关圣帝君（文衡帝）、孚佑帝君（吕洞宾）、文魁夫子、朱熹（朱衣星君）、魁斗（魁星爷），合称为“五文昌”。

《云笈七签》∶“文昌星神君，字先常，天子同命之符也。中央司命者。或曰制命丈人。主生年之本命，摄寿夭之简礼。”文昌神源自星辰信仰。

《楚辞九歌》的少司命即指第四颗星。战国已列入国家祀典。

《明史．稽志》：“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙，唐宗屡封至英显王，道家谓梓潼掌文昌府，事及人间禄籍，元加号为帝君，而天下学校亦有。祠祀者。”

文昌帝君本名张亚子，唐朝越隽(现四川省凉山州越西县)人氏，后来迁到七曲山（四川省梓潼县），因笃信道教，广宣道教教义于四川，死后人们敬仰他的品德，就在七曲山建庙，命名为“清虚观”，并且于碑上刻上“梓潼君”，成为梓潼神，供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期间，曾利用这种信仰，封梓潼神为左丞相、济顺王。至元仁宗延佑三年（1316年）敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”。在历代受封中，到此这个封号中出现文昌二字，就和文昌星信仰结合起来，从此梓У劬就成了文章、学问之神，职责掌管文昌府的事务。由于唐朝帝王的大力推崇，梓潼神的地位陡长，从......>>

问题九：什么是：文昌星文昌，是天上星官的名字，叫文昌星，民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员。

风水术引用文昌的名词，用来说明有益于读书和攻取功名的方位。文昌位，随着风水流派的不同而不同。赣南传统风水术的文昌位，是河图四大局的冠带和临官宫为文昌位。文昌位上有文笔峰、笔架峰或者有秀丽的水朝来，利文。

此外还有命理文昌贵人和太岁文昌贵人所在的方位也叫文昌位。

文昌贵人起例：“甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯.”

文昌贵人实际上是食神的临官宫。例如，甲的食神是丙，食神的作用是泄身吐秀，又叫着“文星”，丙禄居巳，所以甲以巳为文昌。其他天干类推。

命理文昌贵人用年干和日干来起，如今年乙酉年，今年出生的人，如果在八字中见午，即是命里带文昌贵人，乙日出生的人见午同样叫带文昌贵人。同样，午方也就是乙年或乙日出生之人的文昌位。

太岁文昌，是以年干论文昌。例如去年是甲申年，文昌位在巳。今年乙酉年文昌位在午。丙、戊二年，文昌位在申，庚年文昌在亥，辛年文昌在子，壬年文昌在寅，癸年文昌在卯。

文昌位宜整洁干净，不宜肮脏和置放重型家具，卫生间不宜压文昌位。宜置放书桌、文房四宝、文昌塔、文昌星君神位等。

在一些密宗的书籍当中介绍了许多有关天上二十八星宿的资料。其中在二十八颗星宿里的北方白虎七宿的第一颗星，就是：“奎”宿了，是属于一粒掌管文化艺能的星宿。由于“奎”与“魁”同音，又是七宿之首，“魁”在中文大意里代表首位，因此意头十足，有：“独占鳌头”之喻。“魁星赐斗”是古代科举人士最为喜欢的意头以及图象。具有吉祥如意以及向上成功成就的加持力。

“奎”星是专门主管文运之神。最初，在汉：《孝经援神契》中有：《奎主文章》的话。宋均注：奎星屈曲相钩，似文字之画，隧将“奎星”改为“魁星”。这些是关于文昌奎星的资料。至于民间常说：“魁星赐斗，独占鳌头”这一说法的大意是：得圣意（解：得到皇帝的赏识），独立于状元殿前中M石上，而时正中刻有升龙及巨鳌。

文昌星要发挥作用必须以命中的文昌位为主，并配以可以激发文昌星的吉日良时才能见效。这方面我做了不少探究。效应很快，一个星期就可以看到效果。

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