各位老铁们好，相信很多人对学习对联都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于学习对联以及八字上联陈字开头对联的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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100字以上的才叫长联，估计都没时间

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长短联的区分，现在还有分歧，也不是单纯以形式和断句来区分的。

当今区分的方式倾向于字数

常江先生1983年提出了“长联九十字说”。常先生认为，确定长联标准，首先要分析长联地位。它们应是鸿篇巨制，在楹联中比重不应太大，这样才能显示出其鹤立鸡群、出类拔萃的特点。最明显的标志应是字数多，而不是分句数，因为句子长短差异较大。其次，可找它的参考依据。长联是长短句发展的结果，似无疑问，有必要参考词的分类法。古人一般认为，词，五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以上为长调。王力先生说：“这种分法虽然未免太绝对化了，但是，大概的情况还是这样的。”（《诗词格律》）这样，不拘泥于一字之差，则可将九十字以上定为长联。另外，常江先生认为，统计规律也强有力地支持“九十字说”。因为在九十字附近，似乎存在一个“断裂带”。关于短联的标准，常江先生认为，字数少，自然是个标志，可主要标志是不须断句。据此，可以认为短联以五七言联为主，一般在十四字以内。由于无法断句，个别短联可以达到九言十八字，甚至有十言二十字的。最短的短联应为二言四字，长者可达十言二十字。介于长联和短联之间的对联，常先生以为就叫做“对联”，或称“长句”、“多言联”，而不必非叫“中联”。这种长句，自然都需要断句。最长的为八十八字，短可至八言十六字，还有六言十二字的，当然这是极为罕见的。

蒙智扉、黄太茂《中华对联学》一书认为：从字数上分类，对联又可分成最短联、短联、中等联、长联、最长联。最短联即一字联。短联是字数较少，一般不需要在文中断句的对联，通常以五字七字为主，也有少于五字或多于七字的。实际上是从两字到九字。中等联，顾名思义，即比短联长，比长联短的对联，一般在十字至二十五字之间，也有三十多字的。一副对联，若全联上了四十个字，就可称为长联了。该书认为，把四十字作为长联的起点，是清人梁章钜提出的。他在《楹联丛话》中称为“长联”的最短的一副就是四十个字。（和前面所引常江先生的观点有分歧。可能是因为梁章钜并没有严格地划分长联和短联。笔者注）该书认为，这样规定有一定道理，因为字数若比四十更少，“长”的特点就显示不出来。至于平时有人把二十多字至三十多字一副的也叫“长联”，这也未尝不可，但那只是与更短的相比较而言，意义是不严格的。目前为止（2003年6月），公认最长的对联是钟耘舫拟题江津临江城楼联，计1612字。

笔者引用的资料是很不全面的，但是就从上面引述的观点来看，对于对联长短的划分确实有很大的分歧。综合上述联家的意见，加上笔者自己的分析研究，下面提出笔者个人的看法。

我认为，首先，划分对联长短的标准只能是一个标准，就是字数，而不能按句数来划分。因为句子的长短差异较大，按照句数来划分可能出现长联比短联短而短联却比长联长的荒谬的结论。由于对联的字数不受限制，少则一字，多则成百上千甚至上万字，所以简单地用两分法分为长联和短联是不够科学的。按照人们平常习惯采用十进制的情况以及对联字数的分布情况，可以把九言以下的对联称为短联，其中一至三言联为超短联。超短联很少，一般是习作联或者无情对。十言以上的对联可以笼统地称为“长联”，因为长联的范围太大，从十言到数万言，所以还需要进一步细分。同样的理由，笔者把10到19言（即20到38字）的对联称为“准长联”，是长联中比较短的，也是比较常见的。“准长联”的提法，是借鉴军衔中准将准尉的称呼而来的；20到49言（即40到98字）对联称为“中长联”，是长联中比较多见的。“中长联”的提法是借鉴田径赛跑中的“中长跑”而来的；100字以上到998字的对联称为“长联”，是长联中比较少见的；1000字以上的对联称为“超长联”或者“特长联”，是长联中非常罕见的。“超长联”的提法是借鉴围棋界超一流棋手的提法而来的。1000字以上的超长联，据笔者所知，除了长联圣手钟耘舫拟题江津临江城楼联（1612字）以外，还有当代长联作家赵晓光的《宝岛情丝》长联（10330字）以及《爱我中华》长联（66666字）。《爱我中华》超长联是迄今为止最长的对联。

对联字数，是上下联字数的总合，对联的言数，是字数之半，即上联或者下联的字数，可称“×言联”。一般只对短联称×言联，也就是从“一言联”到“九言联”。对于长联，一般称“×字联”，例如20字长联，40字长联，100字长联等。准长联、中长联、长联和超长联都可以笼统地称为长联，尤其是在说明字数的时候，一般都说“××字长联”。

最后，为了醒目起见，笔者将长联短联的划分标准简单列表如下：

3言，超短联；

4-9言，短联；

20-38字，准长联；

40-98字，中长联；

100-998字，长联；

1000字以上，超长联。

对联知识-2（转载）2007年01月15日星期一 18:11《楹联大词典》（转载）

【对联】亦称楹联，我国传统上特有的文学体裁，与汉字有密切关系，其主要特点是对仗工整，平仄协调。

【春联】指为庆贺新春佳节而作的楹联。例：一元复始/万象更新

【婚联】又称喜联，是嫁娶的专用联语。例：琴和瑟静/花好月圆

【寿联】为祝贺生日而作的楹联。例：福如东海/寿比南山

【挽联】系由挽词演变而来，用于哀悼死者的楹联，例:哭公只有泪/提笔竟无言

【灯联】指贴挂在灯上的联语。例:春到人间人似玉/灯烧月下月如银

【言志联】悬于书房、卧堂等环境表示主人家抱负等楹联。例：天下兴亡/匹夫有责(顾炎武)

【名胜联】指专为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。例:泉自几时冷起/峰从何处飞来(杭州冷泉亭)

【行业联】专为行业特点所撰写的楹联，起着行业广告的作用。例:虽然毫末技艺/却是顶上功夫(理发)

【交际联】指人们用作酬赠交谊的楹联。例:人生得一知已足矣/斯世当以同怀视之

【书画联】指题写在绘画作品上的联语。根据画面上的内容题上切合画面的楹联。

例:未出竹时便有节/及凌云处尚虚心(李苦禅题竹)

【四声】四声与平仄关系密切，平仄包括了四声

1.古音四声分平、上、去、入(例句:天、子、万、福,详情请参考王力《诗词格律》)

2.今音四声分阴平、阳平、上声、去声(例句:妈、麻、马、骂)

【平仄】古人作诗区分汉语声调的一种术语。仄通[侧]，即不平之意。

1.古音平仄:其中将“平”归划为平声调，“上、去、入”三声全部划分为仄声调

2.今音平仄:“阴平、阳平”俱归划为平声调，“上声、去声”俱归划为仄声调

【对仗】上下联两个词语之间的概念相当,词性相当、结构相称、节奏相称、平仄相当。

例:黑/白长/短男/女天/地

【正格】无绝对定义，大致可用二点说明(专指联格)

1.严格要求用字的平仄合符格律，对仗工整协调，上下联相应词句成对

2.对联每边最后两句的句脚平仄不相同者

【变格】亦无绝对定义，用三点说明(专指联格)

1.不过分强调平仄、工仗的楹联

2.对联每边最后两句的句脚平仄相同者

3.无情对、当句对等等一般视为变格

【短联】无硬性规定，一般指上下联字数四至十一字的联语

【长联】亦无硬性规定，一般指上下联字数各达十二字或以上的联语

【片玉】只有上联而长时间无下联的称为片玉(参看绝对)，举二例如下

1.食包包食饱:酒楼联，同时加入[叠字]、[反复]、[转类]、[拆拼]、[顶真]几个技巧。

转类:由一个字由一类活用到另一类。如第一个包作名词，第二个包作动词(保正)

2.鹅儿不食草菓:一医师联，“鹅儿不食草“为药名，“草菓“又是药名

【合壁】或称“双壁”，指将“片玉”之联对上。

【绝对】对联中所谓的“绝对”有两重意思:

1.指对联在技巧上用词上空前绝后的好，甚至无与伦比的地步。

2.谓之联中的出句奇巧新颖到无人对出的地步，常被人称为绝对(或称片玉)

【正对】亦叫同类对，宽对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充

例：宝剑锋从磨励出/梅花香自苦寒来

【反对】指上下联的内容相反，亦称工对，它们互相映衬，形成对比，造成楹联强烈艺术效果。

例：两个黄鹂鸣翠柳/一行白鹭上青天

【串对】亦称流水对。即上下联意思顺承，把一个意思分成两句话来说，联贯而下的联语

例：为有牺牲多壮志/敢教日月换新天

【自对】亦称当句对，指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联和下联自身之中(句中)也存在对仗。

例：桂馥兰芬，水流山静/花明柳媚，月朗风清(其中桂馥兰芬与水流山静相对,亦与花明柳媚相对)

【无情对】指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,造成一种特殊的效果

例:庭前花始放/阁下李先生三星白兰地/五月黄梅天

【合掌】联律禁忌之一，指上下联中内容词性雷同，平仄雷同，意义雷同。概念雷同

例:碧/翠，白/素红/赤孤/独中国/神州

【孤平】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中，只有一个平声字

例: [山]静似太古

【孤仄】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中，只有一个仄声字

例:花重[锦]官城 [注:假设此句作为对联时]

【三平尾】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中末尾三字俱为平声

例:报得[三春晖] [注:假设此句作为对联时]

【三仄尾】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中末尾三字俱为仄声

例:推窗[引月卧]

【重字】联律禁忌之一，分为几点说明

1.同位重字:指同一个字在上下联同一个位置相对。

例：“法[界]“对“世[界]“

2.异位重字:指同一个字出现在上下联不同的位置。

例：陶匠抟泥,掌中[观]果/樵夫[观]弈,梦里入槐

3.异位互重:比较特殊，允许适当使用。

例:[万]法[一]心,[空]不异[色]/[一]心[万]法,[色]即是[空]

4.虚字相重：允许适当虚字相重(如之乎者也)

例:虎贲三千，直扫幽燕[之]地/龙飞九五，重开尧舜[之]天

【切】楹联写作专用术语，指撰联时上下联内容完全切合客观事实、现象，难以引申移作它处使用。

例:辽海吞边月/长城锁乱云(居庸关联/切地)平地忽堆三尺雪/四时长吼半空雷(济南趵突泉/切景)

【叠字法】指由两个相同的字组成的词语的方法。

例:莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝/风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅

【反复法】指将同样一个字或几个字在楹联中隔句运用或者重复运用的方法。

例:开关早，关关迟，迎过客过关/出对易，对对难，请先生先对

【复叠法】指同一联语中，既用复字又用叠字的方法。

例:年年难过年年过/处处无家处处家

【顶真法】又叫联珠法，指上下联为复句的联中，每句句尾词均为下句的句首字词，如同串珠。

1.句与句联珠:例:水[车][车]水

2.词与词联珠:例:水车车[水]，[水]随车

【拆拼法】将楹联中的汉字的形体分拆或合拼的方法。

1.分拆:将汉字形体依顺序分拆成若干字。例句:[鸿]为(江边鸟)/[蚕]是(天下虫)

2.合拼:将字与字或字与偏旁部首组合成其他字。例句:(八刀)[分]米]<粉>/[千里][重[金]<钟>

3.复合:将分拆与合拼同时使用的技巧例:孔<夫>子，孟<夫>子，(二人)皆<仁>者也

【加减法】将某副楹联出于特殊需要增加或减去一些字词或笔划组成新的楹联方法

1.加字:例:门对千根竹/家藏万卷书门对千根竹短/家藏万卷书长

2.减字:例:流水夕阳千古恨/春露秋霜百年愁(挽联)流水夕阳千古/春露秋霜百年(婚联)

【设问法】一种将设问的方式来代替平铺直叙的写作楹联方法

1.设问作答:例:经忏可超生，难道阎王怕和尚?/纸钱能赎命，分明菩萨是贪官!

2.设问求答:例:四水江第一,四时夏第二,先生居江夏,谁是第一?谁是第二?

三教儒在前,三才人居后,小子本儒人,不敢在前!不敢在后!

3.设问不答:例:磨砺以顺，问天下头颅几许?/及锋而试，看老子手段如何?

【谐音法】一种利用字词同音的特点，便联语语意双关，能作出表面意思与深层意思的制联方法

例:普天同庆，当庆当庆当当庆/举国若狂，且狂且狂且且狂(利用当庆、且狂谐锣鼓之声)

因荷而得藕/有杏不须梅(利用荷、藕、杏、梅与何、偶、幸、媒谐音)

【多音法】利用汉字多音多义，词义通假的特点，造成一个字在联中音调变化的方法

例:好[hao上声]读书不好[hao去声]读书/好[hao去声]读书不好[hao上声]读书

例:长[chang阳平]长[zhang上声]长[chang阳平]长[chang阳平]长[zhang上声]

行[hang阳平]行[xing阳平]行[hang阳平]行[hang阳平]行[xing阳平]

【同音异字】把一个或几个字形、字义不同而读音相同的字，运用于联语中的一种方法

1.同音异字叠韵连用:例:[饥鸡][盗稻][童筒]打/[暑鼠][凉梁][客咳]惊

2.同音异字、双声、叠韵间用:例:[嫂扫]乱柴，呼[叔束]/[姨移]破桶，叫[姑箍]

3.同音异字间用:例:天心[阁]，阁落[鸽]，鸽飞阁未飞/水陆[洲]，洲停[舟]，舟行洲不行

【漏字法】在特定场合下，在联语创作中故意漏写某字，借助漏写的字表达创作主旨的一种方法

例:未必逢凶化/何曾起死回 [故意隐吉，生二字，来嘲讽叫吉生的庸医]

【制谜法】使创作的楹联能表达某种特定的意图，在楹联中不直说而隐寓于上下联语的方法

1.联中隐物:例:万顷波涛乘骑过/不胜将军弃甲逃[上意指“海马”，下意指败将(酱)]

2.联中隐事:例:雄鸡、鲤鱼、猪婆肉/香菇、木耳、曲子耙[都是温补的“大发”食品，意指开门大发]

3.联中隐物指事:例:数声吹起湘江月/一枕招来巫峡云[上指笛、下指梦]

【两读法】一种利用标点符号的修辞功能，经过精心构思，造成两种读法不同，联意相反的方法

例:明日逢春好不晦气/终年倒运少有余财

注:相传此联为明代学者祝枝山为一店主人所作,店主人读成“明日逢春,好不晦气/终年倒运，少有余财”

因而大为不悦，祝微笑对他说你读错了，应该读成:明日逢春好，不晦气/终年倒运少，有余财

【回文法】使联语上下顺顺读、倒读皆能成联且贴切而不混乱的一种写作方法。

1.上下联都可以顺读、倒读、联意不变:例:处处红花红处处/翩翩绿叶绿翩翩

2.上下联顺读、倒读，联意不一:例:风送红香花满地/雨滋春树碧连天。天连碧树春滋雨/地满红香花送风

3.下联是上联的倒读:例:客上天然居/居然天上客

【集引法】即摘取或引用别人的诗词曲赋句、碑文、格言、成语等等构成新的意境的创联方法

1.集诗句:例:劝君更尽一杯酒/与尔同销万古愁 [前为王维诗，后为李白诗]

2.集词句:例:风吹皱一池春水/浪淘尽千古英雄[前句为南唐冯正中词，后句北宋苏轼词]

3.集格言:例:久病始求药误/衰年方悔读书迟

4.集成语:例:沧海横流，云蒸霞蔚/春风得意，人寿年丰

5.集书名:例:《虎符》《孔雀胆》/《龙种》《凤凰城》

6.集人名:例:孙行者/祖冲之

7.集药名:例:[白头翁][牵牛]耕[熟地]/[女贞子][打马]过[淮山]

【借代法】陈望道《修辞学发凡.借代》中说：“所说事物纵然同其他事物没有类似点，假使中间还有不可分离的关系时，也可借那关系事物的名称，来代替所说的事物。

例:家有万金不算富/命有五子还是孤 [千金代指一女，万金即十女，女婿算“半个子“则十女有五子]

【双关法】以一个词语同时关顺着两种不同事物的制联方法叫双关法。

例1:虚心成大器/劲节见奇才 [竹器店联，虚心、劲节皆双关]

例2:不历几番锻炼/怎成一段锋芒 [刀具店对联]

【比喻法】用打比方法去制作楹联，最为人们所熟知乐用

例:学如逆水行舟，不进则退/心似平原走马，易放难收

【拟人法】把某些没有生命力的事物表现成为有生命力的人的语言或行为，借物抒情的方法

例:青山有幸埋忠骨/白铁无辜铸佞臣

【映衬法】创作主题不用正面描写，而是借助旁的事物从侧面或反面去显示出来的一种方法

例:鼠因粮绝潜踪去/犬为家贫放胆眠 [一书生表示家贫如洗之联]

【夸张法】借助丰富的想象，言过其实，以达到某种形象的艺术效果的作联方法

例:吸来江水煮新茗/买尽青山当画屏

【镶嵌法】指将特定的汉字巧妙而自然地嵌入上下联语中的方法

注：镶嵌法范围极为广泛，计有气节、姓字、数字、方位、药名、年号、名称等等不再细论

A.整嵌:将要镶嵌的名称在每一联中占个位置，不能拆开，使其具有整体性。

例:[多闻]正法,以[广目]光/[增长]善根,而[持国]土(四大金刚)

B.横嵌:将要镶嵌的名称，予以分拆后镶嵌于一联之内的方式

C.坚嵌:将要镶嵌的名称，分别嵌于上、下联中的格式。举十例如下:

1.鹤顶格:将所嵌之字，按照前后顺序分别镶嵌于联语上下两句开头位置

例:[桂]子飘香清肺腑/[林]荫夹道悦宾朋

2.燕颔格:将所嵌之字，按其前后顺序分别镶嵌在联语上下两句的第二个字的位置

例:丹[桂]虬枝欺鬼斧/琼[林]洞府仗神工

3.鸢肩格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第三个字的位置

例:喜斟[桂]洒延嘉客/笑饮[林]泉涤俗襟

4.蜂腰格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第四个字的位置

例:森然八[桂]甲天下/宛尔千[林]隐洞中

5.鹤膝格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第五个字的位置

例:吟诗共醉[桂]花洒/览胜同披[林]壑风

6.凫胫格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第六个字的位置

例:此地常招折[桂]手/今朝独有植[林]心

7.雁足格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第七个字的位置

例:拿云有志攀丹[桂]/射月无弓挂绿[林]

8.魁斗格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上联之首下联之尾的位置

例:[小]楼一夜听春雨/姐妹花开月月[红] [镶人名小红]

9.蝉联格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于上联之尾与下联之首语的位置

例:香如兰蕙温如[玉]/[云]想衣裳花想容 [镶人名玉云]

10.碎锦格:将所嵌之字，不拘任何位置分别镶嵌于上下联中

例:[四]壁图书[三]尺剑/半月行[李]一[张]琴 [镶人名张三，李四]

D.递嵌:将一个名称顺序在上下联中横嵌一部分，使上下联横嵌名合称起来才成系统的方式

例:[民]犹是也，[国]犹是也，何分南北/[总]而言之，[统]而言之，不是东西

E.叠嵌:将两个或两个以上的名称交叉重叠地镶嵌于联语中的一种方式。

例:[冬]夜灯下，[夏]候氏读《[春秋]传》/[东]门楼上，[南]京人唱《[北西]厢》

春秋一作四季之春秋，一作书名中的春秋。北西亦然

F.暗嵌:指将要镶嵌之名改变形式镶嵌于联中的一种方式

例:[少目]焉能评文字/[欠金]岂可望功名 [镶省，钦二字]

清朝乾隆年间，直隶学政吴省钦主持乡试，贪脏受贿，录取不才，故有人作此联讽之

G.对嵌:指在上下联中均重复镶嵌名称的一种镶嵌方式

例:[易君左]闲话扬州，惹起扬州闲话，[易君左]矣/[林子超]主席国府，联任国府主席，[林子超]然

H.单嵌:顾名思义，就是只嵌名称于上联或者下联中的一种方式

例:人自玉堂来，使亦称仙原不俗/神从金马至，[民]能使[富]莫忧贫(镶富民)

I.顺嵌:指将名称从左到右、从上到下镶嵌于联中的一种方式

例:[苏东坡]西[游赤壁]/[湖南客]小[住黄州] [镶苏东坡游赤壁，湖南客住黄州]

J.反嵌:指将名称不按从左到右，从上到下的顺序镶嵌

例:[北]雁[南]飞，双翅[东西]分[上下]/[前]车后[辙]，两轮[左右]走[高低]

K.综合嵌:将上述几种镶嵌方法的综合运用

例:[韩愈]送穷，[刘伶]醉[酒]

[江淹]作赋，[王粲]登[楼]

---------题韩江酒楼联

注:唐.韩愈:有《送穷文》名篇。晋.刘伶:嗜酒闻名天下。

五代南朝梁.江淹:长于作赋。汉末.王粲:建安七子一，《登楼赋》为其名作

联中运用整嵌和坚嵌两种方法，除用四文豪名字、作品典故外

另不露痕迹兼收了[鹤顶]和[雁尾]格组成韩江酒楼这四个字

【综合法】两种或两种以上的特殊写作手法的综合运用的作联方法，特别见于长联使用

1.用典与镶嵌的综合运用:例:起病六君子/送命二陈汤

注:上联的“六君子”是中药汤头名。袁世凯在称帝前，杨度等六君子拥他为王，下联的“二陈汤”也是中药汤头名，实际上又指陈树藩、陈宦原为袁亲信，后见大势不妙。又“独立”成了袁的“送终药”。

2.漏字与谐音的综合运用例:一二三四五六七/孝悌忠信礼义廉

注:清朝某中堂大人当过明朝官，后投李自成，李失败后又摇身一变，为清朝官吏，时人写一联讽之

上联有意漏写八字，隐含忘(王)八，上联故意漏写耻字，寓“无耻”之意

【结尾声明】以上楹联类知识由于系本人寻章摘句，更加上不少个人浅见，误差之处难免，故只作为参考之用,欢迎广大联友批评指正。

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『对联雅座』对仗浅谈(转载)

【对仗】:中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。

【工对】:近体诗中用得很工整的对仗，称为“工对”。要做到对仗工整，一般必须用同一门类的词语为对，如名词中天文、地理、时令、器物、服饰等同一意义范畴的词。如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”对仗相当工整。诗中的“两个”对“一行”(数量结构对数量结构)，“黄鹂”对“白鹭”(禽类名词相对)、“翠”对“青”(颜色名词相对)、“千”对“万”(数词相对)都是同类词为对，非常工整。

【宽对】:近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。这样的对仗，一般称之为“宽对”。宽对要比邻对的要求再宽一些。如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。

【邻对】:近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对,便叫“邻对”。所谓词义门类相近,如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。

【自对】:也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对。如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”诗中多各相为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等。

【借对】:近体诗的一种对仗方式，或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。

A:借义是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义，而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗：“借债寻常行处有.人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”,一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。

B:借音是利用字词之间的同音关系，以甲词(字)来表乙词(字)。例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适,于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法,中假借格如“残春红药在，终日子规啼“，以红对子(谐紫)，如“住山今十载，明日又迁居“，以十对迁(谐千)”皆是假借，以寓一时之兴，唐人多此格，何以穿凿为哉。”文中所举就是“借音对”。

【扇面对】:诗、词、曲对仗的一种格式，即隔句相对。一首诗中前联与后联形成对仗，便是扇面对。各联中的出句和对句，本身不构成对仗。就诗方面说，例如唐人白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》诗：“缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思，令夜月明前。”第一、三句为对，第二、四句为对。词中也使用扇面对，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄”，下片“念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航。”曲中的扇面对，如程景初散套《春情》：“小小亭轩，燕子来时帘未卷。深庭小院，杜鹃啼处月空圆。”“燕子”句与“杜鹃”句即为扇面对。也即是第二句与第四句隔句为对。

【错综对】:古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》诗“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同。这便属于错综对。

【流水对】:近体诗对仗的一种。流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构。如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，它们有前后相承接的关系，必须是从四川的巴峡到达巫峡，然后才能再从襄阳到达洛阳，先后的次序不能倒置，而语句的关系上，是下句承接上句，两者构成一个顺承复句，而这两句使用的词语，却构成对仗。这种对仗有如流水，从上游流到下游，故称之为“流水对”。

【合掌对】:是格律诗对仗的一种毛病。一首诗中，出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复，好像两只手掌合在一起，故称这样的对仗为“合掌”。合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为“正对”，是一种拙劣的对仗。他在文中言明：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优,正对为劣。”如宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。”

【斑竹浅语】:对联起源于酒令、进化于骈文、游龙于汉赋、脱胎于律诗。联律中的对仗概念无疑是从诗律中的对仗概念汲取精华，再逐渐摆脱律诗中五言、七言的单句短联约束，进化为八言九言错落有致的长联，从而形成自己独特的风格。因此要了解联律中的对仗概念，就不能不对影响其最大的诗律对仗也略为涉猎。

【资料来源】:《实用诗词曲格律词典》花城出版社，李新魁编著。

『对联雅座』 [对联常识]浅说对课(转载)

对课，说是老师教学生对对子，或者说作对联。

对课是旧时私塾常见的乃至必开的课程之一，也是我国传统语文教学的一种重要手段。

一、对课盛行过一千年

对课到底出现于何时,尚无确考。至迟不得晚于唐开元年间。其时官修的类书《初学记》,各卷每节皆有“事对”一项，置于“叙事”之后，“赋”、“诗”之前。多为二言对，亦有三言、四言、五言者。如卷一天第一之“覆盆，转毂”、“玉仪，铜浑”、“杞国忧，秦密答”、“白鹤云，黄雀风

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