大家好，如果您还对宋朝为什么这么开放,榜下捉婿是什么不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享宋朝为什么这么开放,榜下捉婿是什么的知识，包括宋朝皇帝八字不好吗的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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名字可以决定一个人的命运吗？答案是否定的。俗话说：“一命，二运，三风水，四名号，五读书。”传统命理学认为，人的命运的大格局主要取决于生辰八字。一个人的名字对命运虽然不起决定作用，却有相当的辅助影响。什么是大格局，什么是辅助影响呢？打个形象的比方，譬如要从北京坐飞机去广州，目的地为什么是广州而不是别的地方，交通工具为什么是飞机而不是火车、汽车，能否安全准点抵达，这些因素就是大格局；乘坐头等舱还是经济舱，机上伙食是否可口，空乘的服务是否贴心，旁边的乘客是否让人讨厌，这些就是辅助影响。

名字对命运的影响分显性和隐性两种方式。古代有不少因名得福或因名得祸的例子。清乾隆五十四年，乾隆皇帝已是快七十岁的人了，在圈定状元时见到胡长龄的名字，他认为自己就是胡人，胡人可得“长龄”，意思非常吉利，就把胡长龄点为了状元。清光绪年间最后一次科考，朱汝珍名列榜首，但因为当年适逢久旱无雨，于是把第二名刘春霖提为头名，希望他能带来甘霖。宋高宗刚定都临安的时候，有一个叫“钱唐休”的官员被举荐上来，临安原名钱塘，也可写作“钱唐”，“钱唐休矣”岂不是说南宋王朝不保吗？于是宋高宗坚决没有起用此人。同样是在宋朝，有一个名叫“龙凤祥”的人因名字太过高调而被发配新疆伊犁。

以上所举都是名字对命运显性影响的例子。名字对命运的隐性影响，则通过其三才配置及五行理数来实现。于右任先生是国民党元老，早年追随孙中山先生参加革命，后长期在国民政府担任高级官员，晚年安乐，以85岁高龄寿终于台北。他从幼年孤贫奋斗至功成名就，与姓名的地格11、人格8、外格7的五行理数大吉大利有关。民族英雄邓世昌是清末北洋舰队致远舰管带，在中日甲午海战中壮烈牺牲。他早年取得功名，人格24、地格13的五行理数对此颇有助益，而英年早逝则与外格9、三才为水火火的凶配不无关系。

总而言之，生辰八字是决定命运的内因，而名字是外因。孩子是否能成器，是否能幸福，内因起决定作用，但外因的作用也不可忽视。我们都明白，孩子学习成绩好不好，其自身的才智和态度是内因，老师的水平、学校的条件都是外因。但谁不希望孩子能在一个重点学校学习，能有好的外部条件呢？同样道理，孩子的生辰八字既然已经确定了，不妨给孩子起个好名字，原本好的命理可借此锦上添花，不好的命理可予以补救。当然，更重要的是，从小教育孩子多做善事，行善积德才是提升命运大格局的不二法门。

每个王朝的建立，或多或少，都会与其''前朝''有所区别，这也就使得这王朝产生与别的朝代都不同的新习俗，形成王朝特有的奇特景象。我们对宋朝的印象，大都禁锢在''宋明理学''之后，宋朝的封建统治影响了后世许多思想。

许多个甲子之后，产生了不良影响，因此认为宋朝必然是一个古板不堪的王朝。可其实，抛去那些糟粕和歧视的眼光，宋朝真可称得上是一个经济发达、繁荣至极的王朝。而在宋朝独有的氛围下，又产生了什么新奇的习俗呢？

宋朝奇景之''榜下捉婿''

''榜下捉婿''读文解意便可略知一二，''榜''指的是科举发榜，而''榜上有名''的人，就是那些名门大户要捉的''女婿''。其含义虽然简单，却有些令人诧异甚至难以置信——古代都这么开放的吗？

''榜下捉婿''的''小窍门''

宋朝朱或在《萍洲可谈》中记载了关于''榜下捉婿''的事：''本朝贵人家选婿于科场年，择过省人士，不问阴阳吉凶及其家世，谓之'榜下捉婿'。''在当时，选婿只看排名，八字吉凶家世有无基本一概不论，而这些情况，在富商家中更为普遍，甚至以钱诱之，足见当时盛况。

在当时的''大趋势''之下，有人甚至早早在发榜之前就排队，为的就是第一时间看到金榜，可以''抢''个状元当女婿，一点也不比今天商场搞活动前夕，排长队的人们逊色。还因此，衍生出了三种''做法''。

一种是发榜之前约定，类似于现在赌球赌赛马，全凭借自家的眼光和听闻了解做预判，若是有了解时事政策，又了解各个士子品行的人，还真可能捡到''头彩''。第二种是发榜之前做契约，若是中榜，就可以去成婚，若是落榜了，婚事就作废，给主人家反悔的余地。这很适合有实力反悔的人家，做一个稳赚不赔的买卖。

只是对于无名无权的清寒士子不太友好，必要高中才可以，更加考验实力。而第三种就是''榜下捉婿''了，临发榜那天，拉着''择婿车''去抢人，抢到后带到自家，去劝导做自家女婿。

这倒是无本的好买卖，只是有些在中榜前已经成亲的士子，却是不好办。人家已娶了妻，没办法逼人家休妻另娶，哪怕是休妻了，这样为钱利狠心的人，也难保他日不会危害到自家。

''榜下捉婿''的来源甚早

从根源来讲，抢状元做女婿的思想是因为''官本位''思想成为主流。''官本位''思想是战国卫鞅提出来的一种''以官为本、以官为贵、以官为尊''思想为核心的价值观。''上世亲亲而爱私，中世上贤而说仁，下世贵贵而尊官。''

在这种''重官''的风气之下，科举制所选拔出来的官员自然就象是''香饽饽''一样惹人争抢。

''榜下捉婿''源头是社会阶级更迭制度的变化

我们知道，一个国家的社会阶级影响了国家性质，而独特的国家性质又会带来不一样的社会潮流。在封建王朝里，最上层的阶级就是皇室，所谓''天皇贵胄''，是站在所有人的头顶、只能仰望的存在。除此之外的，就是以姓氏缔结联盟的世家大族和门阀了，他们在古代的影响时间有数百年。

在战火纷飞的年代，更是有''流水的皇帝，铁打的世家''的说法。但随着朝代的更迭发展，皇家发现，世家的存在会造成种种不便，不仅使阶级固化，容易滋长民众心中的不满情绪，更对皇家造成影响。所以历代皇帝，大都致力于集权和消除朝堂上的隐患，因此采取了种种策略。

历朝皇帝都致力于官体改革，创建不同的选官制度

先秦之时，诸侯甚为风光，而官员选拔，除了极少数从平民被提拔的官员之外，都是按照已有的官爵选拔。我们总以为在那个时期，阶层的流动是很大的，其实不然，许多有名的历史人物，都是大家族的后代。

我们大多数人所熟识的商君，就是卫国国君后代，公孙大良造的族人，在他没有被秦孝公重用之前，他的名字还叫做卫鞅。而屈原，也是楚国芈氏贵族，依靠血缘家族当官，只不过他更有才学，因此才名传千古。

像商鞅、屈原这样人在先秦不算少，他们并不是大多数人以为的''草根''，而是实实在在的名门之后。到了西汉，选官制度变成察举制和皇帝征召两种。在世家子弟之外，各郡国每年要举荐孝、廉各一名以充官员。

像是上疏''罢黜百家，独尊儒术''的董仲舒，写出《陈情表》的李密，和''宁教我负天下人，不叫天下人负我''的曹操，都是因为察举制而被重用，从此走上人生巅峰。虽然这些人自身才学就已不容小觑，但他们其实仍是世家子弟。

南北朝时期的九品中正制，也是依托于从世家大族选拔人才为基础的选官制度，终究是不能把眼光放在民众之中。直到隋朝，隋文帝杨坚才创立出早期的科举制，随着唐宋的发展，科举制才慢慢成为选拔官员的主体制度。至此，受制于世家将近两千年的选官制度，终于被打破。

官员选拔制度改变带来的影响

世家门阀的垄断被打破，给普通民众带来一丝改变命运的机会，得以让那些饱读诗书有才华的学子，有了展现自己的空间。读书的权力不再垄断于上层阶级，光宗耀祖也不再只能通过军功而获得，使得寒门学子的苦读，终有见天日的时候。

这种改变带来的直接影响就很深远，不仅如此，更是从根源，摧垮了世家延续的基础。将从前的士族门阀政治，转变成为了官僚政治，促进了社会的进步。使得世家大族若想延续下去，就不得不主动接受寒门士子这样的''新鲜血液''，这样一来，朝廷政令的阻力也会因为那些寒门学子而减少。

政令通达，大权不再旁落，使得宋朝皇权牢牢控制在皇帝手里，也让宋朝迎来一个前所未有的盛世。不知道大家知不知道，宋朝的经济是整个封建王朝中最为发达的，就连明朝也不能超过。

宋朝最为辉煌的时候，独占世界经济的十分之七还多，哪怕也有着屈辱至极的澶渊之盟，每年要上贡数十万岁币，也不能阻挡宋朝的经济之光。

''榜下捉婿''体现出皇权的巩固

在最激烈的时候，抢婿甚至不看年龄，只要是上榜即可。有诗云：读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。虽有夸大之语，也能看出当时对中榜士子的推崇程度。要知道的是''榜下捉婿''越是激烈，其实也代表了皇权更加巩固。

正因为连王侯富贾都不知道皇帝所定的状元是谁，所以才要排队去抢，这也代表了，中榜士子全是皇帝中意的，其他人没办法从中插手。宋朝可以称得上是文人的天堂，他们对文人的厚待，历朝都是少有。

读书时我们知道，宋朝的皇帝任性的不在少数，可还是传承了数代才灭亡，足以见得皇权不曾旁落，牢牢地握在自己手中。这里，我们只说宋朝的皇权，不多讨论宋朝的皇帝如何，是否早点灭亡会更好的问题。

综上所述，宋朝的兴盛，在它独特的习俗——榜下捉婿之中，可见一斑。

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