大家好，今天来为大家分享我是90后 作文 怎么写的一些知识点，和八字高考心愿怎么写的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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我是90后作文（1）：

我是90后，在我出生时发生令人不寒而栗的禽流感，进入小学爆发非典，步入初中咯，H1N1流感随着5.12地震一起降临，我们，就是90后，一群从灾难中慢慢成长出来的孩子。

我们充满了梦想。

有一天，我会轻盈的飞上神秘莫测的蓝天，有一天，我会一个箭步登上巍峨严峻的珠穆朗玛峰，我回到广阔无边的太平洋安家，我会和闪烁星星诉苦，和皎洁的月光谈话。我们有无穷无尽的超越时空的想象力，我们把枯藤比作关住梦的阴森铁牢，我们会把一片发黄的落叶比作追逐梦的翅膀，因为我是九零后，我的天空是最蓝的，最神秘的。

我们也充满了烦脑。

一本本令人眼花缭乱的作业，一个个早出晚归的身影，什么“ABCD"，什么“之乎者也”，什么“加减乘除”，压得弱不禁风的我们完全喘不过起来，在夜晚刺眼的灯光下，你们甜美的安然入睡了，而我们，正在为“工作”你离奋斗呢。窗外刮起了一阵阵刺骨的寒风，我不禁打了一个寒战，一根根毛发都立起来向庞大的作业军队发起进攻。

我们充满了信心。

"老师，这我道题有更妙的做法。”“哈哈，这次考试我一定拿第一。”“我们班比赛一定会赢的。”这种独一无二的自信让我们90后无疑比别人更胜一筹，因此，我们比别人更加有向前冲的动力，更加有满满信心面对生活中的困难。

我们拥有无比团结的精神。

“一根筷子易折断，十根筷子抱成团。”“不欲立而立人，不欲达而达人。”是的，做任何事情都只有互相帮助，互相团结擦能走向成功，在团结互助的集体中生活，我们的效率足足提高了好几倍，每天都能保持异常快乐的心情，“滴水之恩，涌泉相报。”在这个给予与收获的丰收集体里，就像春雨一般无私，夏雪一般清新，秋风一般透彻，冬日一般温暖。我们是团结、快乐的90后。

让我们心连心，手牵手共创属于90后的美好世界。我们整齐的仰望天空，听，是天使在说话：“我……是……90后……

我是90后作文（2）：

有一群孩子，他们天真无邪，纯洁的像白莲花；有一群孩子，他们活力四射，一个微笑照亮夜晚。这就是90后，一群还长不大，喜欢撒娇又懂得坚持的孩子们。这就是我，一个不似80后那么沉稳，也不像00后那么幼稚的青春少女。

80后的时代已经过去，90后的热潮早已来临。梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”是啊，我们作为祖国的花朵，是新一代的栋梁，我们有自己的方式，有自己的坚持。

90后，也许会有点任性，也许渴望挣脱家长的束缚，也许更喜欢自由。

90后，或许难以捉摸，或许语言有点粗鲁，也或许行为幼稚。

但不管是怎么样的90后，都始终是纯真的，善良的。

“不要偷看我的日记，这是我的隐私。”这句话也许是90后最常说的一句话了。我们不喜欢被人看透，心中会留着一小片方地，我们有许多心里话，却无法真正释然地对别人说。

我们是父母亲的“掌上明珠”。他们把我们含在嘴里，怕化了；捧在手里，怕掉了；揣在怀里，怕丢了。他们越是爱子如命，我们就越是想挣脱。于是，大人们就把没有沿着他们画好的轨迹走下去的行为叫“叛逆”。孰不知，我们也有自己的思维。大人么说：“我们是过来人了，吃的盐比你吃的饭还多。”孰不知，我们也想有自己的一片蓝天。大人们说：“我们要了解你，你才不会误入歧途啊。”孰不知，我们也想有自己的行为和自由。大人们说：“不听老人言，吃亏在眼前。看见了吧”所以，我们不得不遵循着大人们的意愿，接受一切。

而学习的负担就要压垮我们，收到成绩单时总是有的喜怒哀乐。越来越繁重的血液在吞噬着我们的灵魂，在这透明般的吞噬中，我们的命运在不知不觉中被竞争选择。我们的人生，也被输赢悄然定位。在这次残酷的竞争中，让我们失去了面对现实的勇气，但我们懂得坚持，所以我们在眼泪，欢笑，疲惫中走了过来。

我是90后，有一点的叛逆，但终究会过去；我是90后，有时会想放弃，但终究还是坚持了下去。我们都是90后，所以我们坚信：人生没有过不去的坎儿，我们依然会笑面人生！

我是90后作文（3）：

当贴吧的一个姐姐告诉我，我的语言风格一看就知道是90后时我很诧异。我很奇怪对于不使用火星语的我，她是怎样那么轻易地认出我90后的身份的。姐姐告诉我，90后在她的眼中，很自我却不乏真诚。

我承认我是喜欢这样的评价的。自我却真诚，好过其他那些用非主流或是火星语来标记整个90后的定义。然而我明白，这个也终究不是90后。

90后不过是一个集合名词，本就无须给它强加太多的修饰语。每一代都有每一代的成长故事。每一代都将完成从被人评价到评价下一代的角色转换过程，仅此而已。

我是90后，那又怎样。我不颓废也不非主流。我不大接触摇滚也不以做QQ空间为乐趣。我不玩劲舞也不说火星语。我读书只关注书本身内容的好坏那管他作家是60后、70后还是80后或是90后。我听歌仅需依靠自己的耳朵来判定歌曲与歌手的好坏，哪管它是R&B还是HIP-HOP或是民谣。我是花生但我也没有把陈楚生当作唯一的精神寄托而去发疯似地想要见他还有合影。我喜欢东方神起也仅仅是喜欢他们，和韩国无关，相比之下，我还是更喜欢我自己的祖国。我偶尔看看岩井俊二的电影会被某同学戏称为文青，其实只要是好看的电影，哪怕是《孙悟空大闹天宫》我也照样会看。最重要的是，不论我的爱好是在那样，无论90后该是怎样，我都不过是一个时时刻刻在为高考奋斗的高中学生。

当我们还小的时候，80后一直是社会关注的焦点。他们以一种令我们仰望的姿态站在我们面前，为我们挡住了风雨。而今他们突然离开，当整个社会开始关注的眼光转向我们这一代，我多少是有些无所适从了。

其实，90后从来都不是先行者。国内最早跳街舞玩街球的是80后；国内少年出名的那些作家也大都是80后；引起社会这么大关注与争论也是由80后开始的，亦或许更早，从70、60或者50后，按照中国人惯有的“一代不如一代”的说法，这样的关注应该是从未断过的，只是在这些年显得尤为突出便是了。

我就是90后，没有什么好骄傲也没有什么好自卑的。其实相比90后，我更愿意接受的身份是高中生，因为在高中校园里，在同学和朋友中间，可以更加清楚地感知成长而不用被外界的评论所左右。

我们整个90后一代，每个人都只是再用自己的方式生活，有些想改变现有的环境，有些只想适应现有的环境。但终归，我们都是在成长。一切的一切，都不过是成长的表现。

我是90后作文（4）：

80后的偶像是郑渊洁、张海迪、小虎队、刘德华，而90后的偶像是韩寒、郭敬明、周杰伦、李宇春，受他们的影响，90后开始变得狂傲。当韩寒高呼这是个小说文化结集时代时，90后便已经跃跃欲试了。然而所思所做是所见所闻的高层次体现。生活在同样的时代背景下，相似的生活经历和阅读口味导致了90后在追求自我的同时却忽视了各自的特点，以至于摆在我们眼前的作品均有似曾相识之感。

90后无疑是聪明的一代。他们叛逆，但不似80后般激烈，因为他们足够聪明。他们懂得做为一个孩子的特权，与其像80后因不习惯学校生活而愤然离校，闯荡社会，倒不如坐在宽敞明亮的教室里，懒散地任老师把知识灌入脑中。他们当然也会指点江山，激扬文字，却决不会跳到社会上风吹雨淋。做祖国的花朵有什么不好？不也一样可以粪土当年万户侯么！

不得不承认，非主流是90后孩子们叛逆特质的最高音，当各方面的压力如潮水般涌来时，90后却开始呐喊“颓废未尝不是一种美”。的确，颓废也可称为一种美。然而，到底有多少人是从心底里爱着非主流呢？难道那些随波逐流的孩子们的颓废也是一种美吗？过分追求自我的原因归根到底是英雄主义的缺失和责任感的丢弃，只能将目光投射到小感觉上，在电波与磁流的夹缝中悠哉度日。

作为90后中的一员，本身的经历和思考令我坚信，批评与排斥是我们“蝶变”的催化剂，终有一天，我们的思想将会成熟，我们的心灵将会升华。蜕掉了华而不实的外衣，我们笔端的文字才会变得真挚感人，我们才能像70后、80后一般可独挡一面，而不是缩在床脚哀悼青春。

我是90后作文（5）：

90后，我的骄傲我自知

很遗憾，在许多前辈眼中，90后是在蜜糖里泡大的一代，就像是温室里的花朵，且大多是一枝独秀，享尽亲人的爱而不自知，任性、自我、冷漠，不懂他人感受，经不起风浪，如此等等，仿佛90后是要“垮掉的一代”。不想申辩什么，只是想要告诉大家，90后并不是如此不堪的一代，我们有我们梦想，有我们的骄傲，而这骄傲与自私无关。

很庆幸，我骄傲的资本是感动。

灯红酒绿的社会，令人感动的事很多，却渐渐少了容易感动的心。我努力保持着一颗赤子之心，希望在喧嚣的尘世之中寻得一片净土。

灯红酒绿的社会，令人感动的事很多，却渐渐少了容易感动的心。我努力保持着一颗赤子之心，希望在喧嚣的尘世之中寻得一片净土。

曾经一次次地回看刘翔在雅典奥运会夺冠的镜头，也一遍遍地感动了自己，快速的起跑，准确的跨越，强有力的冲刺以及几乎摔倒的触线，当这个追逐着风的少年身披五星红旗狂奔在已然属于他的舞台时，我竟一次次有热泪涌出。也曾一次次的感动于舟舟正装而立，手持指挥棒驾驭音乐。上天夺走了他的智商，却赐予他非凡的音乐天赋。原本呆滞的双眼放着有如太阳般闪亮的光芒，舞台上的舟舟成了他自己命运的主宰，而台下的我早已被深深震撼。

“5.12”，我们将铭记一生的日子。那一天，老天在中国四川撕开了一道丑陋的口子。瞬间工夫，许多生命就此停摆，无数家庭支离破碎，那些整齐排列着的书包再也无法找回他们可爱的主人，那些散落在瓦砾中的鞋子再也不能寻得家的方向，只是未曾想到，竟是这一灾难，将十三亿中国人的心紧紧的栓在了一起。

十几万为救灾不眠不休的人民子弟兵，为学生而牺牲自己的老师，为救襁褓中的婴儿而无视自己生命的母亲，深入前线的记者……一个一个本平凡的人，却在大难来临之时感动了亿万中国人。尤其是那一位母亲给孩子的留言：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记得我爱你”，让我心底的感动瞬间爆发，泪流满面。

神说：一段完美的生命旅程，无需要太多华丽的语言，复杂的色调，只需要一点简单的感动。我很庆幸我有我的骄傲。

《阿飞正传》里张国荣说：“这世界上有一种鸟是没有脚的，他只能一直飞啊飞啊，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只下地一次，那就是它死亡的时候。”一直很欣赏这句话，90后就是这一种鸟，无需过多的装饰，我们毫无畏惧，哪怕根本无法回头。90后起航，就没曾想过中途退缩。90后是用生命飞翔的鸟，翱翔在世人顶上，骄傲着自己的骄傲，别说这种骄傲只是一种孤傲。

90后的骄傲，我们自知。

<<回忆母亲》冰心

没有父母就没有人类繁衍，思念父母的情怀好似如歌的行板，温情的画卷。父爱如山，母恩如海。愿你我他永远生活在母亲的恩慈中！

亲爱的小朋友：

昨夜还看见新月，今晨起来，却又是浓阴的天!空山万静，我生起一盆炭火，掩上斋门，在窗前桌上，供上腊梅一枝，名香一炷，清茶一碗，自己扶头默坐，细细地来忆念我的母亲。

今天是旧历腊八，从前是我的母亲忆念她的母亲的日子，如今竟轮到我了。

母亲逝世，今天整整13年了，年年此日，我总是出外排遣，不敢任自己哀情的奔放。今天却要凭着"冷"与"静"，来细细地忆念我至爱的母亲。

13年以来，母亲的音容渐远渐淡，我是如同从最高峰上，缓步下山，但每一驻足回望，只觉得山势愈巍峨，山容愈静穆，我知道我离山愈远，而这座山峰，愈会无限度的增高的。

激荡的悲怀，渐归平静，十几年来涉世较深，阅人更众，我深深地觉得我敬爱她，不只因为她是我的母亲，实在因为她是我平生所遇到的，最卓越的人格。

她一生多病，而身体上的疾病，并不曾影响她心灵的健康。她一生好静，而她常是她周围一切欢笑与热闹的发动者。她不曾进过私塾或学校，而她能欣赏旧文学，接受新思想，她一生没有过多余的财产，而她能急人之急，周老济贫。她在家是个娇生惯养的独女，而嫁后在三四十口的大家庭中，能敬上怜下，得每一个人的敬爱。在家庭布置上，她喜欢整齐精美，而精美中并不显出骄奢。在家人衣着上，她喜欢素淡质朴，而质朴里并不显出寒酸。她对子女婢仆，从没有过疾言厉色，而一家人都翕然地敬重她的言词。她一生在我们中间，真如父亲所说的，是"清风入座，明月当头"，这是何等有修养，能包容的伟大的人格呵!

十几年来，母亲永恒的生活在我们的忆念之中。我们一家团聚，或是三三两两地在一起，常常有大家忽然沉默的一刹那，虽然大家都不说出什么，但我们彼此晓得，在这一刹那的沉默中，我们都在痛忆着母亲。

我们在玩到好山水时想起她，读到一本好书时想起她，听到一番好谈话时想起她，看到一个美好的人时，也想起她--假如母亲尚在，和我们一同欣赏，不知她要发怎样美妙的议论?要下怎样精确的批评?我们不但在快乐的时候想起她，在忧患的时候更想起她，我们爱惜她的身体，抗战以来的逃难，逃警报，我们都想假如母亲仍在，她脆弱的身躯，决受不了这样的奔波与惊恐，反因着她的早逝，而感谢上天。但我们也想到，假如母亲尚在，不知她要怎样热烈，怎样兴奋，要给我们以多大的鼓励与慰安--但这一切，现在都谈不到了。

在我一生中，母亲是最用精神来慰励我的一个人，十几年"教师"，"主妇"，"母亲"的生活中，我也就常用我的精神去慰励别人。而在我自己疲倦，烦躁，颓丧的时候，心灵上就会感到无边的迷惘与空虚!我想：假如母亲尚在，纵使我不发一言，只要我能倚在她的身旁，伏在她的肩上，闭目宁神在她轻轻地摩抚中，我就能得到莫大的慰安与温暖，我就能再有勇气，再有精神去应付一切，但是：13年来这种空虚，竟无法填满了，悲哀，失母的悲哀呵!

一朵梅花，无声地落在桌上。香尽，茶凉!炭火也烧成了灰，我只觉得心头起栗，站起来推窗外望，一片迷茫，原来雾更大了!雾点凝聚在松枝上。千百棵松树，千万条的松针尖上，挑着千万颗晶莹的泪珠……

恕我不往下写吧，--有母亲的小朋友，愿你永远生活在母亲的恩慈中。没有母亲的小朋友，愿你母亲的美华永远生活在你的人格里!

你的朋友冰心

1942年1月3日，歌乐山。

<<两代母亲》黄蓓佳

当年的我与母亲之间身体的交流越是疏远，精神上的认同便越是急切。如今的子女对父母则不再有敬畏和承诺，这是没法找回的时代距离。

我的母亲一辈子为人师表。她文文静静，通身上下不带丝毫阳刚之气，真说不出对学生的威慑力是从哪儿发出来的。

同样的威慑力在她自己的孩子们身上一样奏效。我们姐弟四个，无一不对母亲满怀敬畏。作为长女的我，从来没有与母亲有过肌肤之亲，非但没有亲吻、拥抱、抚摸这类举动，就连同床共枕的时候也极为稀少，偶尔有一次，我便会浑身紧张，局促到睡不着觉的程度。奇怪的是，与母亲之间身体的交流越是疏远，精神的认同便越是急切。坦白地说，我的全部少年时代是为母亲活着的，我努力学会每一样家务，拿到手里的每一个漂亮分数，都是为了一个简单的目的：让母亲高兴。12岁开始烧饭炒菜，洗衣缝被，织毛线，纳鞋底，上菜场，带小弟。若是听见邻居对我母亲夸一声：“你这个女儿真能干。”心里就别提多高兴，只因为知道母亲把邻居的话听进去了，在心里赞许我了。

小时候母亲对我的夸奖可说是寥若晨星。惟其如此，偶尔的一次便使我刻骨铭心。记得最清楚的两次，都是我自己偷听到的。一次是我小学快毕业时，父母亲翻看我的作文本，母亲对父亲说：“比我初三毕业班的学生写得好。”再一次是“文化大革命”后期，母亲从前的学生从北京清华大学回家探亲时来看望母亲。那晚母亲睡下之后对父亲叹息道：“要不是‘文化大革命’，我们这几个孩子也会有一两个考上北大、清华的。”

母亲对我作文的那句称赞，潜移默化地把我推上了如今“作家”的座椅。母亲对于名牌大学的向往，中学时代一直是我拼命学习的动力。1977年恢复高考，我一鼓作气考上了北大。两年之后小弟在我的鼓动之下考上了清华。一个北大一个清华，母亲的梦想终于成真。我想，我们总算对得起母亲了。

在如何培养子女方面，毫无疑问我母亲是成功的。她用她的不苟言笑和严厉苛刻在父母和子女之间制造出了一段距离，我们若想跨越这段距离，就必须拼命地奔跑，拼命地努力向前。母亲这种教育子女的方式延续至今，她对她的第三代们照样严格不误，孙儿孙女们个个对她怀有敬畏，我女儿就常常嘀咕说：“外婆的规矩太多了。”

我自己当了母亲之后，总认为我们那代人少年时代生活得过于拘谨，没有一个相对自由的天地让个性充分舒展，所以心里留了太多的遗憾。我想，我的孩子在成长过程中不应该受到束缚。岂料不加束缚的结果是我的孩子长成了一个极端自由散漫的人：生活上粗粗拉拉丢三忘四，学习上马马虎虎得过且过。刚上小学时她嫌规规矩矩穿着鞋子不舒服，上课时竟然偷偷脱了鞋子解放双脚，却不料老师冷不丁地叫她回答问题，她在起立的瞬间忙在课桌下找鞋，弄出一课堂的笑声。又因为没有束缚，她在兴趣爱好上也变得朝三暮四，今天热中于这个，明天又迷恋上了那个，向四面八方伸展着她的触角，却永远不知道自己最应该干的是什么，从来没有恒心把一件事情坚持到一个星期以上。她小的时候我鼓励她朝三暮四，我觉得人生应该多多尝试，否则没办法确定你将来从事的就是你最喜欢也最有天分去做的工作。她现在上了初中，仍然摇摆不定地找不准自己的目标，我就不免替她担心，怀疑自己是不是从前对她过于放纵，没有制作一个合适的框子把她框上。

人就是这样，关于如何当好一个母亲，谁都可以侃侃谈出一大套“母亲须知”，真正落到了自己头上，免不了左右不是，严了怕委屈孩子，松了怕惯坏孩子，吃不准如何去做才算适中。从前我当女儿时，心里时时感觉到对母亲有一份沉甸甸的责任，不出类拔萃就对不起她。现在相反了，母亲对孩子的责任心沉重到了无以复加的地步，亦步亦趋跟在孩子后面，步步如履薄冰。孩子却是一身轻松，满不在乎地东张西望，不知道世界上什么叫做“责任”。即使被逼迫着坐到了书桌前，他们的心也是在空中飘浮着。

一个是“我要学”，一个是“要我学”，这就是当年的我和今天的我及女儿之间全然不同的状态。这也是今天的孩子们每日十五六个小时坐在书桌前却未必学到多少东西的原因。

跟理想、跟时代似乎没有太大的关系，是父母和子女间的空间状态改变得过多。从前的那种距离感消失之后，子女对父母便不再有敬畏，也不再有承诺。可是我们又没法找回这种距离，因为我们只有一个孩子，我们和孩子日夜相处在狭窄的单元房中。

我和我的母亲都有着沉甸甸的母爱，但我母亲的母爱收获了成才的子女，我的母爱收获了许多困惑，那我女儿将来的母爱又是什么样子，又将收获些什么呢?

《永恒的母亲》三毛

我的母亲——猎进兰女士，在19岁高中毕业那年，经过相亲，认识了我的父亲。母亲20岁的时候，她放弃进入大学的机会，下嫁父亲，成为一个妇人。

童年时代，很少看见母亲有过什么表情，她的脸色一向安详，在那安详的背后，总使人感受到那一份巨大的茫然。

等我上了大学的时候，对于母亲的存在以及价值，才知道再做一次评价。记得放学回家来，看见总是在厨房里的母亲，突然脱口问道：“妈妈，你读过尼采没有？”母亲说没有。又问：“那叔本华、康德和萨特呢？还有……这些哲人难道你都不晓得？”母亲还是说不晓得。我呆望着她转身而去的身影，一时感慨不已，觉得母亲居然是这么一个没有学问的人。我有些发怒，向她喊；“那你去读呀！”这句喊叫，被母亲丢向油锅内的炒菜声挡掉了，我回到房间去读书，却听见母亲在叫；“吃饭了！今天都是你喜欢的菜。”

以前，母亲除了东南亚之外，没有去过其他的国家。八年前，当父亲和母亲排除万难，飞去欧洲探望外孙和我时，是我的不孝，给了母亲一场心碎的旅行。外孙的意外死亡，使得父亲、母亲一夜之间白了头发。更有讽刺意味的是，母女分别了十三年的那个中秋节，我们却正在埋葬一个亲爱的家人。这万万不是存心伤害父母的行为，却使我今生今世一想起那父母亲的头发，就要泪湿满襟。

母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。大门虽没有上锁，她心里的爱，却使她甘心情愿把自己锁了一辈子。

我一直怀疑，母亲总认为她爱父亲的深度胜于父亲爱她的程度。

还是九年前吧，小兄的终身大事终于在一场喜宴里完成了。那一天，当全场安静下来的时候，父亲开始致词。父亲要说什么话，母亲事先并不知道，他娓娓动听地说了一番话。最后，他话锋一转道：“我同时要深深感谢我的妻子，如果不是她，我不能得到这四个诚诚恳恳、正正当当的孩子，如果不是她，我不能拥有一个美满的家庭……”当父亲说到这里时，母亲的眼泪夺眶而出，她站在众人面前，任凭泪水奔流。我相信，母亲一生的辛劳和付出，终于在父亲对她的肯定里，得到了全部的回收和喜极而泣的感触。

这几天，每当我匆匆忙忙由外面赶回家去晚餐时，总是呆望着母亲那拿了一辈子锅铲的手发呆。就是这双手，把我们这个家管了起来。就是那条腰围，没有缺过我们一顿饭菜。就是这一个看上去年华渐逝的妇人，将她的一生一世，毫无怨言，更不求任何回报地交给了父亲和我们这些孩子。

回想到一生对于母亲的愧疚和爱，回想到当年读大学时看不起母亲不懂哲学书籍的罪过，我恨不能就此在她的面前，向她请求宽恕。今生惟一的孝顺，好似只有在努力加餐这件事上来讨得母亲的快乐。

想对母亲说：真正了解人生的人，是她；真正走过那么长路的人，是她；真正经历过那么多沧桑的，全然用行为解释了爱的人，也是她。在人生的旅途上，母亲所赋予生命的深度和广度，没有一本哲学书籍能够比她更周全。

母亲啊母亲，在你女儿的心里，你是源，是爱，是永恒。

母亲啊母亲，在你女儿的心里，你是源，是爱，是永恒。

你也是我们终生追寻的道路、真理和生命。

《梦里依稀慈母泪》秦牧

有一位我所敬爱的长者——杜国庠同志（哲学家，曾任中国科学院广东分院院长），生前曾经这样对我说过：“母亲是最值得怀念的。一个人能够长大，一般来说，主要靠母亲。母亲们含辛茹苦，在养育孩子上的功劳，是一般做父亲的难以比拟的。”他这番话，我很有同感。我还记得杜老早年用过的一个笔名，就叫做“念慈”。

大概也就是由于这样的缘故吧！世间人们所写的怀念母亲的文章，比怀念父亲的要多得多。有时，我也很想写一篇。但人的感情是很奇特的，对于太熟悉，太亲切的人，提起笔来，思潮如涌，有时反而有一种“欲说还休”的感情。我经常怀念我的母亲，但是多年来却始终没有写成什么文章。

最近，因为有所感触的缘故，终于下决心要写一篇了。

我的父亲原本是乡间的一个裁缝，后来飘洋过海，浪迹南洋各地，当了资方代理人，成为新加坡一间米行的经理；但是最后又破了产，摒挡回国。在他比较有钱的时候，他娶了三个妻子（按照旧的传统说法，是一妻二妾），我的生母和三母，都是“妾”。她们两人有一些相同的命运，小时候都当过婢女，长大了都做“妾”。

在旧社会生活过，或者读过《红楼梦》之类小说的人，都知道婢女、丫头（在广东又有“赤脚”、“妹仔”之类的别称）是怎么一回事。旧时代，贫苦人家（大抵是农民，自然也有少量城市贫民），在穷得无以为生的时候，就把女儿卖给大户人家当婢女。如果是在哀鸿遍野的旱涝凶年，有些地方还会出现“人市”，成群女孩子被插上“草标”，作为贩卖的标志。平常年景，贩卖就是零星地进行的了。每当一户农家穷得生活不下去的时候。“中人”就上门了，把他们的十岁左右的女孩子带给大户人家看看，那些地主绅商们的女眷就出来评头品足。凡是相貌标致的，身体健壮的，价钱就多一点。因为等到这些婢女长大的时候，转卖出手时价钱也可以相应高些。凡是相貌差的，身体弱的，脸上受过伤，“破了相”的，或者“流年八字不好”的，价钱就给压低了。被卖的女孩子一过门以后，往往就给改了名字，什么春兰、夏莲、秋桂、冬梅之类就是。有些穷家女孩子被卖断以后，父母要来探视她们都很困难。有的大户人家根本不让进门。有的穷父母三两年来一趟，还得拿红桌裙围着身子，才算“辟了邪”，准许走进“花巷”（就是从侧门进去的地方）和女儿短暂聚一聚。好些婢女的卖身契，还有写着：“凭中说合，一卖千休”、“倘有落水夭亡，各安天命”的。婢女买卖，实际上可以说是古老的奴隶制社会的残余。

我的生母叫做吴琼英，三母叫做余瑞瑜。这自然都是后来起的名字，她们做丫头时的名字，生母叫做“莲香”，三母叫做“绿霞”。因此，我从小听到的关于丫头生活的故事特别多，她们告诉我，有些丫头被养主鞭打，每天早上到河边洗衣的时候，常常各自揭开衣袖裤管，彼此出示伤痕。有的丫头由于吃不饱，竟偷生米，捉盐蛇吃。有的丫头晚上给“老奶奶”、“少奶奶”捶腰的时候，由于太疲倦了，打着磕睡，竟给那些老奶奶、少奶奶一脚踢下床来。我的三母亲告诉我：有一户人家，一个少爷为了寻开心，晚上特意支使一个丫头上镇买东西，他自己则扮神扮鬼，装成活无常的样子，头上戴着高帽，脖子上挂着冥镪，还画黑了脸，躲在暗处，当丫头走进暗巷的时候，他大喝一声闯了出来，竟把那个丫头吓得瘫倒在地，最后不治身死。

但是，我的这两个母亲很少谈及自己的婢女生涯。上面提到的那些事情，大抵是她们的同伴或者附近人家的。不过，她们自己的生涯，不待说，也是相当凄苦的。

读者们大概会这样想：我在这里记叙的主要是我的生母的事迹，但实际不然，我虽则也会谈谈我的生母，但主要部分却是谈我的三母。她给我的印象，比生母给我的还要深。

我的这两位母亲，由于少年时代都曾经度过艰难竭蹶的生活，长成后健康都很差。我的生身母亲吴琼英患有肺病，在我八九岁的时候就逝世了。她生前，对待儿女十分严格，操持家务井井有条。她常常把少年时代的悲苦生活告诉我们兄弟姊妹，要我们立志向上，同情穷人。她长期受疾病的折磨，曾有一个夜里企图悬梁自尽，解除痛苦，被我的弟弟发现，弟弟号叫起来，全家人都惊醒了，她这才被父亲从绳套里救了下来。但是不久她就因病重逝世了。我们兄弟姊妹围着她的遗体哭泣，她的眼角竟然渗出了泪水，这事情给我们的印象当然非常深刻。当时我完全不能理解这是什么原因，到了长大以后，我才知道人刚刚死亡的时候，并不是全身的器官同时死亡的，有的器官还保持着一定的机能，所以一个人刚咽气的时候，并非任何器官对外界的影响都毫无反应。�淼哪盖姿篮螅��盖拙痛酉缂湓渡嬷匮笄袄凑展宋颐橇耍ㄔ�舅�痛竽盖滓煌琐住在乡下）。前此，我的生母在世的时候，她也曾经到新加坡来小住过，相处也还融洽，我们都认识她。按当时的习俗，我们叫她“三姐”，因为照封建社会的规矩，儿女们对父亲的妾侍，丫头出身的母亲只称为“姐”（生母例外），这规矩，到了多年以后，我们才不管三七二十一，把它破除了，改口称她为“三姨”。但是，直到如今，我的叔伯兄弟提起她时仍然称呼为“三姐”，这样的称呼使我异常厌恶。似乎一个女人只要是丫头出身的，一辈子都要低人三分。封建习俗的残余在中国的确是相当严重的。

三姨自己没有生儿育女，而我的生母却养下了七个男女。当她来到新加坡我们这个海外的家，照料我们的时候，她才三十多岁，照现在的标准来说，还是个“女青年”呢！但是她已经要挑起教养七个不是自己所生的孩子的责任了。

她的身子一直都很瘦弱，体重从来没有超过一百斤。而且，她又有昏眩病，每当发作起来，就脸色铁青，咬紧牙关，不省人事。要旁人撬开她的嘴巴，灌下药去，才逐渐苏醒。但是在她能够下床走动的时候，就总是很勤劳地操持家务。她，一个婢女出身的人，当然没有受过什么学校以至私塾的教育，然而依靠自己随处留心，居然也认识一些字，可以看懂普遍的书信和便条，只是不能书写而已。

我小的时候异常顽皮，是兄弟姊妹中受父母惩罚最多的一个。在学校被老师打，回到家里被父母打，因此常常遍体鳞伤，鞭痕像大蚯蚓似地遍布在小腿大腿上。这些鞭痕，有些是三姨给我的，但是她打我厉害的程度，并没有超过我的生身母亲。由于我比较倔强和调皮的缘故，有时她打我，我也打她（那时我大概十岁的样子），两个人像走马灯团团转地扭打着。照一般人的看法，这样的非亲生的母子关系，以后发展下去一定很糟糕了。但是事实不然，到我长大以后，我们母子关系是相当好的原因是：三姨既有严格的一面，也有慈爱的一面。例如，当事过境迁以后，她有时就噙着泪水给我的伤口涂药。既使是小孩子，对于大人的善意或者恶意，也是常常有很好的判断力的。在当时，她可能认为“打”是最好的教育方法之一了。

在这么一个家庭里，管这么一大群孩子，真不是一件简单的事。我的大哥患肺病，常常需要煎药照料。我的小妹妹由于是在我母亲病重时产下的，先天不足，孱弱爱哭，三姨在她身上特别花费了巨大的心力。我的小妹妹后来和她的感情极好。

我的父亲是一个豪迈好学的商人，足迹踏遍南洋各地。到过好些国家，很爱读书。但是他酗酒成性，每当酒醉后回家，常常大吵大闹，有时也对三姨乱发脾气，这样的场面出现了多次。在这种场合，我们总是把同情放在三姨一边，一个人在小时候的境遇对他以后一生的发展的确很有关系，由于对父亲酗酒的反感，我长大以后，竟成为一个不会喝酒的人，一杯白酒就足以使我醉倒。

当父亲破了产之后，我们的日子就很不好过了。不久他摒挡一切回国，除大哥在一间酒店工作，大姊已经出嫁，留在新加坡外，我们都被带回“唐山”乡下。这时我们家境大不如前，我念书的学费，有的是三姨拿出她的私蓄来供应的。事情隔了几十年，有些场面我还记得很清楚，那就是：每当夜读时，她拭亮了灯筒，为我点火的场面；我上床之后，她用蚊灯细细照蚊子的场面；以及她从柜子里取出一些小小的金饰，瘦弱的手拿着厘秤，称着重量，给我作为学费的情景。

那时我们的家境很困难，她拿出这些仅有的微小金饰，是大不容易的。她常常织网换取微薄的收入，补充生活。织网所得异常微小，大概是一千网眼才三两个铜板吧。网店在这宗生意上进行了惊人的剥削。夜里，每当我在灯下读书的时候，听到三姨一针一针织网的声音，常有一种心碎的感情。

有一次，我患上严重的皮肤病，手上，腿上，生了许多疥疮。三姨耐心地为我洗涤、涂药。那时，我虽然只是十三、四岁的少年，也很过意不去。心想“将来我长大了，一定要很好报答她。”

少年时代的心愿，到我长大以后，总算在若干程度上实现了。抗战期间颠沛流离，经常穷困不堪，和家乡的通讯联系也断绝了，那段时间除外，抗战胜利以后，我几乎有三十年的时间，每月拿到工资，第一件事就是给三姨汇寄生活费，并曾专程好几次回家探望她。一九七一年那一次，十年动乱期间，我在九死一生之后，回乡看她，离别时我在巷里走了几十步，看到她不在大门旁，又折回家里看她一次，见到她为伤别之情所折磨，哭倒在床上。我想到这可能是最后一面，平时极少哭泣的我，眼眶也发热了。过了几年，她终于逝世，我为此悒悒郁郁地过了好些日子。

三姨给我的印象，比生母给我的还要深得多。解放前，她知道我和革命生活多少有些关系，并没有阻拦我，只是叮嘱我要小心而已。

“精诚所至，金石为开。”不是亲生，也可以建立起真挚的母子之情的。

我们这一家，也是一个例子。

现在，和睦亲爱的家庭很多。但是，吵吵闹闹，几无宁日的家庭也不是很少。有些人对于同处一个家庭的非亲生孩子，即配偶以前和别人所生的子女，一点爱心都没有，以至于水火不能相容。有些人对于继母继父，也视同仇敌。更有些人，被极端个人主义所支配和腐蚀，连对自己的生身父母，也冷冷淡淡，甚至横加虐待。每当看到这些事情时，我就感触很多，甚至十分愤慨。我写出上面这些事情，不仅是抒发我个人缅念三姨之情。同时，也想让人们知道，不是血缘关系的父母和子女之间，也是可以建立起深厚的感情的。

爱是生活中的暖流，我们的生活不能缺乏爱。但是一个人要得到别人真正的爱，首先要懂得怎样去爱人。社会主义的精神文明，比这个又有更高更高的要求了。

关于我是90后 作文 怎么写的内容到此结束，希望对大家有所帮助。