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此命五行土旺缺木；日主天干为火；必须有土助，但忌金太多

五行生克制化宜忌火旺得水,方成相济

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

五行之性火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.

四柱五行生克中对应需补脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.

宜从事行业与方位宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

三命通会丙日壬辰时生，水火未济。丙以壬为偏官，而辰上壬水合局，丙火被克破，毫无生气。如果生于春夏两季，自身健旺，化鬼为官，再行身旺运，命主尊贵。生于秋冬两季，自身衰弱，偏官旺盛，尤其在没有补救的情况下，必定贫困下贱，身怀残疾。

丙午日壬辰时生，自身健旺，七煞柔弱，如果生于辰月或戌未丑月，偏官受到制服，尊贵。偏官没有制服，衣禄一般。

八月生：此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。

诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。

十六日生：此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。

辰时生：（上午七点起上午九点止为龙时辰）

聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。

适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。

凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。

辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。

辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。

辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。

(男)繁体拼音笔划五行

韩韩 han 17水

名名 ming 6水

铁铁、銕 tie 21金

天格18的解析（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（半吉）

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。人格23的解析（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（吉）

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格27的解析（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。（半吉）

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格22的解析（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。（凶）

外格数影响命运之灵活力。

总格44的解析（烦闷）破家亡身，暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。（凶）

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

我们出生的具体时间就是生辰，亦称诞辰。古代虽没有精细发达的记时工具，但对于生辰的纪录却是很重视的，不说那写入二十四史传记的历代名人，大家如有幸看到一般黎民百姓的家谱，上面记载每个人的生卒时间都详到时辰。这实际上是对生命的尊重，体现了前人“重生”的观念，在算命风行的时代，生辰更被视作包含着一生命运的生命数据。即使不是为了算命，作为人生的第一组数据，难道不需要把它精确的纪录吗？而现在很多人，除了记得自已的生日外，对时辰却不甚了了，亦可算是“古风不继”了。我们所记的生辰是数字状态，如2005年1月1日2时，算命时先要把这种数字记时状态转换成干支纪时状态，然后通过分析干支之间的生克刑冲等来分析吉凶休咎。上述生辰转换成干支纪时状态就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁丑（时）。每一个时间概念用天干（如甲）和地支（如申）两个字来表示，一组干支（如甲申）合称为一柱。年月日时四个时间概念就一共用八个字来表示，总共四柱干支，即成一个命盘。所以这种算命的方法俗称为八字算命，或称四柱算命、八字命理。

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