今天给各位分享《冰鉴》这本书怎么样,值得读吗的知识，其中也会对冰鉴识人术中740集指甲识运程进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

今天看完了《冰鉴》。本书共由八个部分组成，分别为神骨第一、刚柔第二、容貌第三、情态第四、须眉第五、声音第六、气色第七，以及附录《冰鉴》原文。

我个人认为，神骨、刚柔和情态篇比较有可取之处。

“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。通过观察对方的神态以及身材，我们可以推断他是“千里马”还是平庸之辈。

一身精神，具乎两目。透过双眼，我们可以看到整个人的精神状态。如果一个人双目有神，精光暴露，熠熠生辉，表明肾气旺盛，身体状况良好，是健康的标志；反之，则表明精神状态不佳，缺乏活力，难以集中精神工作。

清浊易辨，邪正难辨。水有清浊之分，人有智愚贤不肖之别。水之清浊，通过肉眼可以分辨；人之邪正，唯有用心感知揣摩方可知其一二。

识人难的原因

事之至难，莫如知人。原因之一在于“凡事之所以难知者，以其窜端匿迹，立私于公，倚邪正，而以胜惑人之心者也”。

事之至难，莫如知人。原因之二在于“人心难测”。

事之至难，莫如知人。原因之三在于“人之难知，不在于贤不肖，而在于枉直”。

事之至难，莫如知人。原因之四在于“才与不才之间，似是而非也”。

用人之道

表面细致，实质粗心者不足以重用。对于那些小心谨慎的人，在做事之前就要有意考察他，如果表面是小心谨慎之人，在做事的过程中却处处表现得粗枝大叶，仿佛是由于疏忽造成的损失。这些表面细致，实质上粗心欠周密的人，是不能重用的。

慎重周密者可堪重用。对于率直豪放的人，要在做事的过程中仔细考察他，如果表面上粗枝大叶，做起事来却处处小心谨慎、注意细节，不轻率行事，不随意举动，最终使事情得以成功，这种人是可以被重用的。

人不可无刚，无刚则不能自立，不能自立就不能自强，不能自强也就不能成就一番功业。刚就是使一个人站立起来的东西。

人也不可无柔，无柔则不亲和，不亲和就会陷入孤立，自我封闭，拒人于千里之外。柔能使人挺立长久。

刚与柔并非特指一个人的个性，它也是思想行为的表现。要想很好地掌握刚柔之术，我们当先端正思想路线，不急议，不争势，不重党，不欲速，以柔守之，以刚正之，刚柔相济，才能无往而不胜。

心性本质

喜怒情感表现得很强烈，但又转眼即逝的人，其气质近乎粗鲁。一个人若不能很好地控制自己的情绪，势必成不了什么大事。

平静的时候没有一点张扬之气，该兴奋时也激动不起来，这种人气质有些愚笨。庸才是没有能力给别人制造麻烦的人，但也不会创造什么效益。

考虑事情时开始想得粗浅，但转念则能深思熟虑，这种人较为机智。办事时适时地变通是一种很明智的做法，放弃毫无意义的固执，这样的人才能更好地办成事情。

内心机智的人往往能够功成名就。无论是做人还是处事，若想取得最大限度的成功，首先不要过分暴露自己的意图和能力。唯有这样，事情办起来才不会出现众多人为的障碍和束缚，办起事来才会有事半功倍的效果；反之，我们将会受到许多意想不到的人为阻挠，事情办起来就很难成功了。

曾国藩认为，神与情态有非常紧密的关系，它们是里与表的关系。

神蓄含于内，情态则显于外，神以静为主，情态以动为主，神是情态之源，情态是神之流。

常见神态

常见的情态有以下四种：柔弱之态、狂放之态、疏懒之态和周旋之态。

弱态之人，不媚俗迎众；狂态之人，不哗众取宠；疏懒态的出于真性情，周旋态的举止圆滑中不失中正刚健，都可以有所作为，而被历史铭记。

弱态之人性情以柔为主，温平和善，慈爱近人。从缺点上讲，流于优柔寡断，信心不足，少果敢独立之气，不能坚持个人意见，缺乏主心骨，言听计从惯了。

衣冠不整，不修边幅，恃才傲物，目空一切，旁若无人，这就是狂态。在现实生活中所谓的“狂态”，就是指一个人骄傲专横，傲慢无礼，自尊自大，好自夸，自以为是。具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，做事比别人强，看不起他人。由于骄傲，则往往听不进去别人的意见；由于自大，则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。

想做什么就做什么，想怎么说就怎么说，不分场合，不论忌宜，这就是疏懒态。在现实生活中，拥有疏懒态的人容易在言语上得罪他人，让对方在公众场合上丢了面子。

把心机深深地掩藏起来，处处察言观色，事事趋吉避凶，与人接触圆滑周到，这就是周旋态。周旋态最突出的优点就是谦虚忍让、屈伸适时，这些特点在时局对己不利的情况下是极其适用的。

《冰鉴》里给出的建议毕竟是上个世纪的了，这些识人之术也应该随着时代变化而做出相应调整。我们在日常生活中使用识人之术时，也要注意分场合、分对象。

《冰鉴》是2009年吉林大学出版社出版图书，作者曾国藩。是一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。《冰鉴》与《挺经》皆是曾国藩吐尽毕生的心血于临终前写成的“压案之作”。

国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论，不同其他的相书。他说：“功名看气宇”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢？绝对有关系。根据生理学，指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。“寿夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚根不点地，他果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏实。“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。

很多人头容易昏沉，头脑不清楚，智慧不够，定力不足，杂念多，反应慢，这都是脑不健康的表现。脑很重要，就像中国人说的：“一分精神，一分事业”。譬如说中国有些药说补肾，其实补肾就是补脑，肾跟脑连在一起。

有人气质太虚，就是脑力不够，定力不够，身体也不好，所以走路脚跟不踮地，做事情也是脚跟不踮地。气不够，还要补气，把气好好补起，脑力、定力一切会好起来，气充足了，运气也会好，一个人气充足了运气就会好起来，财源就会发了。财气财气，财也来，气也来。你看那个不得志的人，或者生意失败的人，一看气色就知道了；你看要去借钱的人，连话也讲不出来，告诉你，就是气瘪了的样子。

中国道家有几句话：还精补脑长生不老；炼精化气，炼气化神，练神还虚。证人至少有一个，我做证人。我九十岁现在的记忆力，比年轻时还要好，精力也更好。不过有时候，中国人一句老话，倚老卖老，故意跟你们装胡涂。比如说，那些跟我很久的人知道，六七十岁时，我的头发比现在白得多了，现在白头发少了。这就是告诉大家，生命靠自己保养，保持健康长寿，甚至想健康长寿，必须要学静。我们大家要修养要学静，最高的原理，不靠别的方法，就是反省观照自己，乃至不加任何判断的观照观察自己。譬如我们知道这个妄想可以分成三个阶段：过去、现在、未来。过去已经没有了，未来还没有来，说现在也没有了。所以你静下来的时候，不要怕妄想多，你那个知性看到妄想，过去已过去，未来还没来，就看着现在，当下即空。常常这样反省、体会，时间一长，你就会空灵了。如果你把握这个空灵，越把握得久越好，这个把握久了以后，你的身心、脑力、体力什么都转变了。照那个原理，生命是可以改变的。

值得一看

关于《冰鉴》这本书怎么样,值得读吗，冰鉴识人术中740集指甲识运程的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。