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五行含义的问题!!(五行 含义)

震古开运 五行与健康 平衡与调理

其实五行含义的问题!!的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解六十甲子三元五行的运程,因此呢,今天小编就来为大家分享五行含义的问题!!的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

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什么是三元地理五行含义的问题!!什么是三元地理

三元地理承其学者,首推沈竹礽。所撰《沈氏玄空学》,《作者简介》云“沈氏,钱塘人,名绍勋,号竹礽”。其《原版序》中云“……同治癸酉,予年二十六……。”同治癸酉是1873年,即同治十二年。三元地理,近年来台湾、香港都很流行,在我国沿海一带也占有部份地盘,它和全国其它的风水术一样,都说是杨救贫的真传,都尊称杨筠松为“杨公”,是中国风水的宗师,都认为郭璞为中国风水的鼻祖。那么,三元地理究竟它是什么东西?是不是杨公真传风水?下面探讨一下:一、什么是三元地理?三元地理,是指以六十甲子记年,以一个甲子旬为一元,三个甲子旬为三元,第一个甲子旬为上元、第二个甲子旬为中元、第三个甲子旬为下元。把上中下三元循环回转,叫谓三元。把这三元,分为九个运限,每一元分三个运限,每一运限二十年,上元为一至三运、中元为四至六运、下元为七至九运。再把三元九运,分别以三元紫白(变名为九宫飞星)和《周易》64卦来推断吉凶的地理,就叫做谓三元地理。众所周知,地球的自转和公转的自然世界。绝对不是上中下元复上中下元又复上中下元……永恒不变的,而每分每秒,都不会相同。如回归年,每年是365.2422日,就是说每阳历平年365日,还不满一年的时间,要余0.2422日,要四年要置润一日,又差0..312日。就是说明每年与每年的时间都不会相同,何况是60年一元,更何况180年。此其一也。再者,地球世界是不断的向前变化,无论是自然现象还是社会现象,每分每秒不断向前发展,也绝对不是上中下,上中下元机械式的运动变化,此三元的上元一运,与下三元的上元一运。其判断方法都是相同,更是不符合客观存在。例如获至宝上元甲子是猿猴,中元甲子是原始人,下元甲子是科学人。此三元下元的科学人,绝对不可能变为下三元的上元猿猴。现在是第三个三元甲子的下元,人们要到太空旅游,用移动电话通讯,蒋大鸿时代的下元,恐怕徒步上高山都很难,隔100米通讯,要大声的疾呼。三元地理怎么可能以机械的看法来衡量宇宙,判断人的吉凶呢?二、三元紫白紫白,指的是一白,二黑,三碧,四绿,五黄,六白,七赤,八白,九紫。非但我们不懂是什么东西?连蒋大鸿、沈竹礽也不知道是什么?答者会说:“一白是坎卦,二黑是坤卦,三碧是震卦,四绿是巽卦,五黄是中宫,六白是乾卦,七赤是艮兑,八白是兑卦,九紫是离卦。问者又问:”为什么一白,六白,八白是坎乾兑呢?你可以看见坎乾兑是白的吗?恐怕答者无以为答了。答者又说:“我们用的是“九宫飞星”,是飞银河系的北斗七星加洞明隐光二星,共为九星。一白是北斗天枢星,二黑是天旋,三碧是天机,四绿是天权,五黄是开衡,六白是豆阳,七赤是摇光,八白是洞明,九紫是隐光。”问者曰:一白星属何五行?答者曰:一白是坎卦水。问者曰:坎卦水如何能飞呢?答者曰:否,我们是飞天上的九星,即贪·巨·禄·文·兼·武·破·辅·弼九星。问者曰:贪狼星五行属什么?答者曰:贪狼星属木,就是一白贪狼木。问者笑曰:嘻!同是一白,一说坎卦水,一说贪狼木,倒底是水还是木?答者,无以为答。同时,在八卦中有中宫五黄土,在九星就没有中宫了。若说有中宫那就是第五星阳衡或亷贞星了。可是它们都不在中宫,而且也不是属土,据翻卦者说属火。如果一白星飞到坎宫去,称为旺向是弄错了。三元紫白,是地理先生,用魔力把上述的紫白星飞到三元九运的那一个运程或那一卦,就称为三元紫白。这是不可能的,办不到的事情。纵然是北斗星听话,飞到地球的那一家去,也起不了什么作用。论光照,要在晴朗的黑夜才能看见它。论万有引力,也微不足道。何况这一白二黑……的紫白,究竟是什么东西,谁也不知道。说实在的,我认为是没有这种一白二黑的所谓九星,更不可能叫它去飞。它是恒星,太阳的万有引力都不可能,何况地理先生是人。纵然飞到了,恒星的温度那么高,什么东西也会毁掉,还能吉利吗?三、六十四卦《周易》为六经之首,指的并非伏羲氏画的卦,而是周文五撰的卦爻辞,和孔子撰的《易传》十篇。虽然后人有说《易传》非孔子一人之手所撰,不管是谁所撰,六经之首指的是爻辞和《易传》。如果没有爻辞和经传,伏羲的三道阴阳干干和孔子重卦的六道阴阳干于,能为六经之首吗,三岁小孩都能画(不是说创造)。《周易》的爻辞和经传,是周文王,孔子……他们的主观意识,就是说主观的对六十四卦和诸爻的看法。绝对不可以用来“以方定性”的方术方面。它是以卦定性,以卦和它的爻辞经传定性的。卦和爻,根据它的爻辞和经传,有吉凶良萎之分。如果说乾卦为最好的第一卦,所有的阴阳宅都是坐乾卦就大吉了,用不着相墓相宅。六十四卦与杨救贫的二十四山正针、缝针等是不相同驰,二十四山正针、缝针没有好坏吉凶之分,好坏吉凶是决定于客观自然。六十四卦是纸上谈兵,杨救贫风水术是实地作战。再者,六十四卦,不可以配二十四山向,因为每一山向配的是2.666无穷数个卦,不是整数。每一山向,所占的卦的份数,是不相同的。山向与山向之间就有斗争,就要闹矛盾。如果不配二十四山,坐什么卦就是什么卦。如果要用替卦,就坐什么卦替什么卦,不会杂乱吉凶良萎。配了二十四山,必定是坐什么卦百分之几和替什么卦百分之几。这能行吗?四、蒋大鸿和沈竹礽都不认识罗盘蒋大鸿为了配合他的三元地理,创制了蒋盘,分为外盘和内盘两个盘,其实是一个盘,都是用的磁针方位的地盘,这是极大的错误。因为三元紫白是讲天星,就应该用天星盘即赖文俊的人盘。三元地理又用六十四卦,六十四卦的产生年代没有磁针方位的地盘,只有竖杆观日景的天盘,因为它们的方位不相同,用三元紫白应该用人盘相地和立向。用六十四卦,应该用天盘相地立向,才不会出差错。蒋盘和杨盘不相同,蒋盘的内外盘方位是一致的,都是磁针方位。杨盘的地盘和天盘的方位是不一致的,地盘是磁针方位,天盘是日景方位。但是,所乘生气是相同,都是十二支气。五、三元“地理”没有形法九星飞宫的三元地理,也是九星法,不过它比其它九星法多循了几次,是复卦九星法。和其它的九星法一样,都以银河系的北斗七星为理论基础。因而它没有形法。形法是通过察审地球表面的龙脉即龙脉奔腾的势和其静止的形,以了解行乎地中生气运动变化情况的方法。而三元地理是了解利用天上的北斗星,没有地球表面的形法。只有理北斗星气的“理星法”。蒋大鸿没法以“在天成象,在地成形”的道理,把杨筠松乘地球生气的形法,搬到三元地理去了。可是自相矛盾。古人说“天园地方”,却不是在天成象在地成形了。事实就说明了,在天的北斗星象是杓象,而地面那有如北斗星的杓形?六、蒋大鸿是叛徒,盗窃犯三元“地理”,是赣州王伋字肇卿。(1001-1070)至闽中复活八宅。由八宅演变而为今日的三元“地理”。王伋可说是九星法的宗祖,也即三元地理的宗祖。王伋也是尊称杨救贫为杨公。蒋大鸿同样的认杨救贫为宗师,可是他的三元地理是背叛了郭杨曾风水法,是道地的叛徒。三元紫白和六十四卦,并不是蒋大鸿手创的。《宋史·艺文志》就载有《五音三元宅经》一卷。明代徐善继的《人子须知》也载有李玄绪著的《三易三元编》。六十四卦,更不是蒋大鸿手创,不过是《周易》九百余种排卦法中之一种的排卦法,都是盗窃来的。不过他乱七八糟的加了一些所谓运星·山星·向星·七星打击·城门·天心等罢了。蒋大鸿撰的《秘传水龙经》,其称水为龙,就是错误的。特别是蒋大鸿为二元“地理”创造理论根据。擅改了许多古经典,每部古经典作的注释,都加入“非亲口传授,不得其解”的语句,以迷糊愚弄读者。特别是对杨筠松撰的《青囊奥语》,改动得面貌全非。“坤壬乙,文典从头出”改为‘坤壬乙巨门从头出’。“艮丙辛,位位是廉贞”改为‘艮丙辛位位是破军’。“巽庚癸,俱是武曲位”改为‘巽辰亥尽是武曲位’。“乾甲丁,贪狼一路行”改为‘甲癸申贪狼一路行’。很显然,在文面上看,杨筠松所撰的,坤壬乙,艮丙辛,巽庚癸和乾甲丁,都是水·火·金·木四局的生旺墓。坤·艮·巽·乾,都是四局的长生,壬·丙·庚·甲都是四局的帝旺,乙·辛·丁·癸都是四局的墓库。而蒋大鸿篡改的,坤壬乙艮丙辛保留了四维和天干。巽辰亥,是一维二支。甲癸申,是二干一支。杂乱得很,特别是毫无内容而乱撰。非但是他亲口传授的徒子徒孙不能解释,蒋大鸿自己也不可能作出名正言顺的解释。就以他的唯一的继承者沈竹礽来说,写了一篇《坤壬乙诀起例之由来》(《沈氏玄空学》上册P232),据称是用奇门解释的。但实际既未用八门,也没有三奇,用的是六仪,即戊·己·庚·辛·壬·癸六天干。连什么是奇门都不懂,挂羊头卖狗肉,解释毫无义理。还做地理,撰什么书。“奥语”本来是奥秘的几句话,他在后面又加上了,所谓“十义”。比奥语多了二三倍文句,变成了“奥文”。真正是奥而不通。附录于下:第一义,要识龙身行与止,(按:龙身是不会行的。)第二元,来脉明堂不可偏,(按:那有不偏的明堂,又没有用尺量。)第三法,传送功曹不高压,(按:风水领域有什么“传送·功曹”,“传送·功曹”是日家十二神之一。)第四奇,明堂十字有元微,(按:要清测绘专家,才可定出明堂十字。)第五妙,前后青龙两相照,(按:只有左为青龙或青龙方,前后都没有青龙。)第六秘,八国城门锁正气,(按:没有什么正气邪气,更没有八国的城门。)第七实,要向天心寻十道,(按:浅才不懂,据释者说天心是中宫,中宫也寻不到什么九道十道。)第八载,曲曲流神认去来,(按:这一句说得还通。)第九神,任他平地与侵云,(按:到处可以建房造墓,山顶上(侵云)也可以造坟墓。)第十真,若有一缺,非真情,(按:世界上也找不到十全十美的地方。)下文还有很多,其中二句最错。一、向放水,生旺有吉,休囚否(按:不可以放生旺水)。二、二十四山分五方,(按:二十四只能分二方·四方·六方·八方·十二方·二十四方,不可能分五方。)其它所谓三元“地理经典”,也评不了那么多,没有一部能称地理经典。三元“地理”不论地中生气之聚止,而专论天上难以望见的北斗星,和玄虚的六十四卦。不可以称为风水。地理,是理解和处理地球大自然的措施。三元“地理”,所论者,非也。故亦不可称地理。堪舆,是勘天道,舆地道。三元“地理”,幻想勘天道,可免强称为三元“堪”,而非三元“舆”也。七、八煞、黄泉《沈氏玄空学·上册P163》说:“八煞之说,起于易之占筮,与地理无涉,今三合家宗之……”。所谓八煞,有两个解释。1、以《周易》八卦的六爻纳甲释,逢官鬼为杀。(详《罗经解完》76)凡属卦例,都是纸上谈兵。特别是京房纳甲,毫无义理。如乾卦上爻纳甲子,而五行属水就不对。甲子,应该属金。甲,应该属木(正体),或属土(斗首)。而子,才是属水,乾卦应该纳子,不应纳甲子。六十四卦的爻纳甲,都是如此的错误。2、以正五行释,水口尅坐山,称为八煞。如坎龙的坎,属水。龙,即辰,属土。在地理立向,凡属坐坎,壬山丙,子山午,癸山丁。三山向,遇辰的水口,就称为八煞。这并非郭杨风水术。黄泉,是四经五行所订。八煞,是论坐山,黄泉是论向,称为向上黄泉。如“庚丁坤上是黄泉”,立甲山庚,癸山丁的山向,水流坤,就称为黄泉。因为四经五行的庚和丁,是属水,水局的长生是坤申,名为向冲长生,称为黄泉亦非郭杨风水术。“今三合家宗之”,这句话不十分对。所谓三合,是指生·旺·墓。详前面所述“以生旺衰败定吉凶”。从广义而言,世界一切事物都宗生旺墓的三合,你们《沈氏玄空学》不也是宗之吗?乘旺气,就是宗三合,“一年之计在于春,一日之计在于晨”就是乘旺气,就是三合家。杨公风水术在罗盘的天盘才有三合,因为天盘是用来步砂量水的,是衡量外气是否生旺的,有说人盘消砂,天盘纳水,是不对的。在罗盘三大盘,只有天盘,才有三合的名称,其它地盘,人盘都没有三合。八、三合、双山《沈氏玄空学》载有《论三合》、《论双山》,与杨公风水三合双山是一码事。但只有杨筠松天盘才具有的,称双山三合,或三合双山都可以。在地盘,就没有双山了。江西派系的《直指原真》和《地理五诀》用双山立向在理论上是不合法的。因为地盘的八干四维在理论上是本身没有气的,每宫干维,都有两个支气。如壬山,左半为子气,右半为亥气。因而地盘只有十二支气的十二单山而没有双山。双山,是指壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥。这是杨公天盘十二宫双山,用于消砂纳水,步龙水生旺墓法。但在消砂纳水,步龙水生旺时,《沈氏玄空学》中没有论述用杨公天盘十二宫双山三合四大局之法,而却用了另外的四大局:“旺山旺向、上山下水、双星会向、双星会座”。因此,蒋大鸿又是盗窃犯了。综上所述:“三元地理”非杨公真传,根本不能称杨公是风水宗师,更不能认郭璞为风水鼻祖。

五行含义的问题!!易卓风水 命硬的人好吗 怎么用风水强化命理

下列是你的八字命盘。你是黄蛇,出生於黑狗年。日天干代表你,所以你是属土。

年(祖先)月(父母)日(自己)时(子孙)

阳水阳火阴土阳金

黑狗红马黄蛇白马

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行木(日主自己)火(体智外泄)土(钱财享受)金(职位压力)水(保护求知)

分数046.8181610

八字五行得分情况:

火46.8;土18;(同类得分:64.8)

木0;金16;水10;(异类得分:26)

相差:38.8综合旺衰得分:38.8八字过硬

八字喜用神:八字过硬,八字喜木,木就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选木当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从7岁5月6天上运,逢己、甲年的立冬后第16日(公历11月24日前后)交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!

大运十神:偏印比劫比肩伤官食神正财偏财正官

大运干支:丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅

交运年份: 19891999200920192029203920492059

交运年龄:8182838 48586878

四、近十年运气

2002年 2月 4日~2003年 2月 4日:

乌江水亦鸣孤愤,蜀道山多带不平。

财运好,收入高,可发展,但要防得后复失。男性益妻。

十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。

凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

2003年 2月 4日~2004年 2月 4日:

云深樵子迷归路,水大渔翁失钓机。

有得有失,财运一般,谨防耗财。

十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。

凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

★2004年 11月 24日~2005年 2月 4日:

谋耍未通不如意,行船又遇打头风。

建威信,办事会成功,有购置好事,但好事多磨。女性益夫。

十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2005年 2月 4日~2006年 2月 4日:

一池新水今朝雨,满地桃花昨夜风。

生风波,外出小心,防与人发生纠纷。

十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。

吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。

凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。

2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:

吩咐东君好护持,奇花遭雨坏篱坡。

平稳上升,大利之运,有购置建设等好事。

十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。

凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。

2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:

多因风雨花零落,欲流清溪欠便盘。

防小人暗算,做生意者应提高警惕,运气收入一般。

十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、贵人、母亲等有关。

吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。

凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。

2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:

花枝零落怕东风,秋雨吹残满地中。

小挫折,防冲体差,收入一般。

十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。

凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。

2009年 2月 4日~★2009年 11月 24日:

石燕指云晴亦雨,江豚吹浪海还风。

运气平平,益同胞之运。

★2009年 11月 24日~2010年 2月 4日:

千里风云培玉树,十分雨露发荆花。

平运,有小财源,益同胞之运。

十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。

凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。

2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:

夜色似年难得晓,灯光如豆不成红。

操心浮动,防与人发生纠纷,官场交际防官非,冲长辈与长辈不和。

十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:

支收自然星月朗,春回依旧草花香。

福从天来,合想得财,较顺利,录用提升,公务员吉。

十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:

梅知运到添春色,鸟觉时来报好音。

有财气,收入高,大有发展。男性益妻。

十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。

凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

五、近十二月运气

2005年 9月 8日~2005年 10月 8日:

如花开时便凋残,恨杀无情风雨催。

冲财生挫折,不宜远走求财。

十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。

吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。

凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。

2005年 10月 8日~2005年 11月 7日:

无端夜雨迷秋月,不意狂风折好花。

财源广进,有购置建设等好事。

十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。

凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。

2005年 11月 7日~2005年 12月 7日:

飞符为患又为灾,啾唧无端水破财。

有得有失,存款宜购置,平运。

十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、贵人、母亲等有关。

吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。

凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。

2005年 12月 7日~2006年 1月 6日:

双飞紫燕两分飞,夫君不永命先归。

小冲财,出外防财物丢失,收入一般。

十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。

凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。

2006年 1月 6日~2006年 2月 4日:

叩门声急是非多,一见官非病又难。

运气平平,益同胞之运。

十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。

凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。

2006年 2月 4日~2006年 3月 6日:

维持屋里春风满,织锦机中夜月寒。

工作生阻,冲财及冲长辈体差,官场交际防官非。

十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2006年 3月 6日~2006年 4月 5日:

财源交接声名重,家业兴隆气象新。

心想事成,一航风顺,录用提升之运。

十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2006年 4月 5日~2006年 5月 5日:

花放随风情切切,水流叶落恨汪汪。

谋事能就,收入高,财源亨通。男性益妻。

十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。

凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

2006年 5月 5日~2006年 6月 6日:

东西南北皆亨通,往来有利得相从。

忌远道求财,守旧业可也,平运。

十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。

凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

2006年 6月 6日~2006年 7月 7日:

好似花开当午日,犹如嫩柳遇春风。

一航风顺,财源广进。女性益夫。

十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2006年 7月 7日~2006年 8月 8日:

文质彬彬君子志,趋庭诗礼习儒宗。

生风波,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。

十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。

吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。

凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。

2006年 8月 8日~2006年 9月 8日:

口念弥陀不脱尘,在家修道敬鬼神。

收入高,有购置好事,但须防破失,守旧业为好。

十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。

凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。

六、对你的忠言

喜神是木趋吉避凶的忠言

1、四柱喜木,有利的方位是东方(以父出生地为基准),不利西方,西南;其人喜绿色,不利白色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,房间里适宜摆放绿色植物。

2、取名用字五行属木的有利。

3、四柱喜木,应从事与木有关的事业或职业为宜,文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品,以上均属木之事业。

4、事业发展利东、东北,不利西、西南。

5、吉祥数字为: 1 2

6、吉利楼层末位数为:3 8

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