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八字怎么看流年运势(一生大运流年表查询)

卦象配合大运流年运势看事业

大家好,今天小编来为大家解答八字怎么看流年运势这个问题,五行看流年运势方法详解很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

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详解:天运五行查询大全十二长生在大运流年的运用,是五行的十二种运势!详解:天运五行查询大全

先天五行为命理,后天五行为运势。天运,是先天注定的,是没办法改变的,但是后天的运势可能会通过自己的努力慢慢的去改变。那么,天运五行如何查询呢?

如何看八字流年运程测算

接下来,就让我们一起来看看天运五行的查询大全吧!

什么是天运五行:

甲子乙丑天运五行海中金

以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。

子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追溯到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。

丙寅丁卯天运五行炉中火

以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。

戊辰己巳天运五行大林木

戊辰,两土下木,众金不能克,盖土生金,有子母之道,得水生之,为佳,五行要论云:戊辰,庚寅,癸丑三辰,挺木德清健之数,生于春夏,能特立独奋,随变成功,更乘旺气,则有凌宵耸壑之志,惟忌秋生,虽怀志节,屈而不伸。

庚午辛未天运五行路旁土

以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。

提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物,非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。

注:①生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在五行对应的是火。

②乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘车马之误。

壬申癸酉天运五行剑峰金

以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。此金造化非水不能生,大溪海水日时相逢为上格,井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也,秋生更吉。

甲戌乙亥天运五行山头火

以戊亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。提示:山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克,那么凶神就到了。

丙子丁丑天运五行涧下水

以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。

提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。

戊寅己卯天运五行城头土

以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。

提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。

城头土者天京玉垒,帝里金城,龙盘千里之形,虎居四维之势。此土有成未成作两般论,凡遇见路傍为巳成之土不必用火,若无路傍为未成之土,须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳,壬午则忌,桑柘癸丑为上,壬子次之。庚寅辛卯就位相克,则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵,甲申丁丑俱吉,天河滋助亦吉,惟忌霹雳大海,壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火,大驿逢山须作贵观,若独见无根本,贫夭孤寒,五行见金只有白蜡,怕巽二者相妨,佘金无用,亦须以禄马贵人看之。

庚辰辛巳天运五行白蜡金

以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。

提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。

壬午癸未天运五行杨柳木

以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。

提示:杨柳木植根于土中,所以喜见土,唯丙戌丁亥屋上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱,时柱中有金相配,以此为富贵之命,杨柳木性弱,遇火易夭折;同时他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相压,杨柳木一生卑*。

甲申乙酉天运五行泉中水

金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。气息在静,过而不竭,出而不穷。

注①旺则生自以火:此指水的来源,五行论认为金生水,金要变成水需要有火,就如金属用火熔成水一样。

提示:有金则水源不断,以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年时两柱有水;日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

丙戌丁亥天运五行屋上土

以丙丁属火,戌亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。

提示:屋上土实际上应是砖瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,就成为砖瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象。大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。

戊子己丑天运五行霹雳火

丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。

提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,无非是风雨雷电之类,因此,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。所忌即火,二火相遇性燥而凶。

庚寅辛卯天运五行松柏木

以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧,再余张旌施。

提示:松柏木是一种坚强的树木,所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木,必生妒心。松柏木喜见金,遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格,即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)。此格为富贵之命。

壬辰癸巳天运五行长流水

辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。

提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,因为水多易泛滥;同时水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救。另外,水火也相克,相克则凶。但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。

甲午乙未天运五行砂中金

午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰砂中金也。

提示:砂中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局,加外,沙中陶金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故。

丙申丁酉天运五行山下火

申为地户,酉为日入之门,日至此时而无光亮,故曰山下火。

提示:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。

戊戌己亥天运五行平地木

戊为原野,亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。

提示:平地木较之大林木,林不丰而地不广,多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金,遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人,柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支,这就是寒冬中树木的生长,也是一种贵命。

庚子辛丑天运五行壁上土

丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。

提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。

壬寅癸卯天运五行金箔金

寅卯为木旺之地,木旺则金赢①,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。

提示:古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命。

甲辰乙巳天运五行覆灯火

辰为日时①,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。

注①辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)

提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳,如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必有风,有风则灯灭故凶。

丙午丁未天运五行天河水

丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。

提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。

戊申己酉天运五行大驿土

申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。

提示:古人讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向,因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返,此刻命格反而显贵了。

庚戌辛亥天运五行钗钏金

金至戌而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛①,伤形终不喜。

注①戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。

提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。

子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地,而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉,另外,遇松柏木为强弱相济亦吉,遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同类相残者凶。

甲寅乙卯天运五行大溪水

寅为东旺维①,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。

注①维:方向。东旺维恐为东北维之误

提示:命书认为,大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。

丙辰丁巳天运五行沙中土

土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。

提示:沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活,其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

戊午己未天运五行天上火

午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。

注①未、己本为土,木因土生,故曰木-原注

提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。

庚申辛酉天运五行石榴木

申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木;气归静肃,物渐成实,木居金生其味,秋果成实矣。

提示:庚、辛、申、酉皆为金,但纳音为石榴木,这就是五行的通变。

此木深秋得果实,所以本性坚强,与、土、木、水、金往往能化合成吉,惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命,如五月生人,日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木,称为〈花红柳绿〉,都是贵命。

壬戌癸亥天运五行大海水

水冠带在戌,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非他水之比,故曰大海水。

提示:大海水汪洋一片,无人能知,就其汹涌澎拜则无人能抵,因此以大海水为命的人,则有吉有凶。万河归海,所以天河、长流、大溪等水遇之则吉,如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉,如阴阳各支相配得当,则一生富贵无比,喜与见上火,因为日出东海;金中喜海中金;木中喜见桑柘木、杨柳木,土中喜见路旁土、大驿土,吉;明者皆承受不了大海水,相遇则凶。如遇霹雳火相遇,海水汹涌,电闪雷鸣,这就是海上风暴的景象,人命如此,自然意味着其人一生颠簸。

甲子纳音天运五行初破

我国的农历是太阴历,古代历法是用干支纪年,从甲子乙丑起至壬戌癸亥止,称为一甲子。每个流年,由一天干和一地支组合而成。60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配,每一行纳于十二干支,形成六十个纳音,其中,每个五行细分成六种,一共三十个五行纳音,每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、周而复始。

谈到纳音的来源是有下列记述的:“六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法。一律合五音,十二律即纳六十音。纳音的基本方法是:同类娶妻,隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天,支为地,音为人;又每两组配一纳音五行,具体含义,至今仍是一个谜。”

“昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子纳音象,圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?”

十二长生在大运流年的运用,是五行的十二种运势!

十二长生是五行的十二种运势,也称十二运,在命局或者大运流年中都是极为重要的。十二长生在大运流年的运用怎么看呢?十二长生,分别为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎,养。十二长生用来描述生老病死的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。下面跟着神巴巴的小编一起来看看,十二长生大运流年算法吧!

十二长生在大运流年的运用

大运流年长生是什么意思

在十二长生中,长生是比较吉祥的。长生象征本命之生命力,含有健康及处事心态,在长生的流年或者大运时,命主思维活跃,想法较多,常常能另辟蹊径

大运流年沐浴是什么意思

初生之胎胚秽污,急需沐浴洗涤,又引申为教育栽培。在命理中,大运和流年行运到沐浴的时候就叫行桃花运。此运中桃花运十分旺盛,要小心破财,小心烂桃花劫。

大运流年冠带是什么意思

主喜庆,以事情、事业之成就为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财。不过毕竟初出茅庐的阶段,不要好高骛远,不然容易事与愿违。

大运流年临官是什么意思

主喜庆,大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆,入命身宫主贵,临于岁限,主谋为遂心称意。果是在年轻的时候遇到是最好的,代表着在年轻时自己的能力能够很好的派上用场。

大运流年帝旺是什么意思

主旺壮,亦主贵吉,入限主做事称心遂意,又主利禄进财、产育子女等喜庆。在十二长生中,如同最成熟的中年时期,过了这段时间便开始消退了,要注意由盛转衰。

大运流年衰是什么意思

在此运中,主颓丧,守于身命,命主感到气衰神弱,精力也不是很充沛,遇事颓废,遇挫沮丧需要打起精神来。取喻生命精力之衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。

十二长生大运流年算法

大运流年病是什么意思

多主疾病,不利本人身体健康。此运中行动迟缓,做事犹豫,常常因此而错失机会。建议做事要果断点,不要犹犹豫豫,反而错失了机会。病最忌入少年运,懒洋洋而提不起劲,做事没有恒心。

大运流年死是什么意思

主失落,临于命身,象征缺乏生气,临于限运则主身经祸患。此运中命主容易固执已见不听劝,有点心胸狭窄,常常一条路走到黑,不见棺材不落泪。建议要开阔心胸,多听多看多想,不要盲目做决定。

大运流年墓是什么意思

临于命身,主安定。在大运流年中遇到墓运,宜伏藏,就是在家安居度日。少动作,少走动,不走远方,不做大的投资,多注意身体,好好度过这段时间就可以了。

大运流年绝是什么意思

大运流年遇绝的话,此运中很多事情就有障碍了,无果。但是也要结合大运和流年的时间段,比如说三四十岁正当年的时间遇绝就不友好了。此外,弱命大运遇绝地,流年与之配成绝死、绝墓、绝绝的这三年都是凶年。

大运流年胎是什么意思

主聚结,希望,大运流年走胎运,一生不愁吃穿,行身旺运可担财,背运身体也大不利。但是老怕帝旺少怕衰,中年走胎运的话,要注意身体健康,不要过于劳累,要劳逸结合。

大运流年养是什么意思

主福,临于命身,亦主平易安康,主稳定、积聚、渐进,限行主希望无穷,主受帮助,谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。

以上就是关于十二长生在大运流年的运用、十二长生大运流年算法的内容。十二长生是五行的一种运势,是命理上的,并非生理上的,在大运中流年中看到不必过于担忧。

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