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在我们的身体各个部位上都分布着很多的骨头，而这些骨头都有各自的不同的代表意思，那么你知道什么是伏羲骨吗?伏羲骨面相又是怎样的呢?本期，就跟着我了解面相伏犀骨怎么看，一起来涨知识!

从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素。

从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥系统所在地;从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉。按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有“头无恶骨”的说法。头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵。未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者。

那么，从传统相术的角度看，帝王相，具有什么样的头骨呢?

第一种就是伏羲骨，上篇说道过。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，这是最好的日角相。为开国帝王之品。这是所谓的“奇骨贯顶”之一。

如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨。如果上至于发际，下至于华盖(印堂上一指位置)，长势平横到额角的边城地带(即鬓发前两指地带)，成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相。我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨。

第二种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨。右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所谓“天日之表，龙风之姿”。

第三种为玉柱骨。下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱。此为帝王霸业，以及割据僭号之品。

一、朝天伏犀骨

朝天伏羲骨

朝天伏犀骨上至百会穴的顶部，下至中正之部，两侧周边城，直上入鬓曲，下达眉尾之福堂，形成一颗方形的印，又名方伏犀骨。主大富大贵，大名大寿。可享帝王之福，最次也是将相之才，省长、部长的材料。主人尤其英明神武，大勇机智，消息于全国有安危，喜怒于人民有祸福。故博物志有云：“金龙头上有物，如博山之形，其精灵之结晶，完全凝聚於此，有此灵物，方能嘘气成云，扶摇直上，飞升于九天也。此为特贵之品，故列为第一。

所谓龙颜,当然是头面,龙颜就是龙头的意思,什么是龙头呢?我们看>,你看那龙王,他们的额头都是方的，而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只有长成了尺骨,才能呼风唤雨,腾云驾雾,隐身藏行,常人的额头，大多是圆的，不是方的，额头方则贵.开国帝王为所谓"真龙天子",则头面自然与常人不同,额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正而突起的骨头.犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次.这就是所谓的"日角龙颜"，为帝王之品.很多开国帝王都有这种相貌的。

二、巨鳌伏犀骨

巨鳌伏羲骨

巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间，下至华盖之部，平横一长幅，过额角之边城，即成卵形式，又名椭圆伏犀骨是也。主上中贵，其人有巨鳌之脑，当作尚书之说，即指其骨质之大而长者。古法多指为文贵之关键，余考刻下，多操兵柄之武贵。或为文人而兼武职，或为投契而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨，如眉平神有威煞，则终身武权，大为屏藩柱石之臣，次亦师旅边镇之将。如眉曲而神和静则终身文贵，大为宰辅关键之官，次亦剌史厅道之职，以及遥领兵备武权之例。其人有大志，其性刚决而坚忍，阴谋而乘时喜怒不常，忧乐不时。余考盛世***时代，多为公侯将相之局，小亦刺史州郡之守。浊世民治时，多为割据称雄之品，次亦厅道师旅之贵。不过盛时运久，浊世运暂耳。

三、武库伏犀骨

武库伏犀骨在南岳之间，上过发际，下至印堂，左右以额角为止，圆突高拱，而成一圆形，即圆伏犀骨是以。其大者为上贵，如圆伏犀骨小者，亦为州伯邑候之例。但以其骨之势如何、高低大小如何，以定其事业成功之大小久暂也。按圆伏犀骨，雄突而有势，亦主上贵之权禄，勿论盛衰时代，皆为国家屏藩大臣。最低下者，亦为州郡太守，然得政治之盛名，流芳身后也。如圆伏犀骨，小突而无势，大为厅道中贵，次为州伯邑侯，如超过上列之名，则为偏副之佐使，否则短期即经挫折，而见险阻，及不得夸姣名誉也。其人天性诚中有机智，厚中有巧诈，有迫于事实之奸险行为，其心则慈良而贪也。有武权者，刚决勇为，贪妄走险也。

虎额即伏犀骨之圆突。燕领为两腮方廓。与额成三椅角势。班超即此格。成大贵而遗盛名也

传说中帝王之相雄奇，开国帝王均有伏羲骨，分为朝天伏羲骨，日月龙虎骨，玉柱骨.

1、五柱骨：即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称，有此五柱骨起者，古时可贵为国王皇帝，今则可官至元首总统。

2、龙角骨：即中正两边有骨向左右横出入后脑，古时可贵为宰辅，今则可官至首相。

3、朝天犀：即山根伏犀骨贯入脑顶，古时可贵为宰辅，今则可贵为首相或方面大员。但年寿不宜凸露，鼻孔不宜缺露，否则主凶死(平庸之人不忌)。

4、巨鳌骨：即两耳畔骨起下连虎耳，上贯玉堂位入脑，古时可贵为尚书，今则可贵为部长级或省长级官员。

5、金城骨：即朝天犀、武库骨、日月角之总称，古时可贵为王侯，今则可贵为元首或首相。

6、武库犀骨：即有骨自准头上贯印堂分两股斜入左右武库，主武职大贵。

7、辅犀骨：即辅角骨起入顶主贵，如今之省主席及部长级以上官员。如仅辅骨起而未入顶者，亦可贵至相当简任级以上官员，或民意代表，或杂贵人士。

8、单犀骨：即有骨自准头贯顶入枕，惟鼻孔必须圆收，眉高印宽，额阔颏方，顶骨高隆，头长面方相配，始能大贵特贵，如仅有单犀骨者，乃清高名士而已。如鼻孔缺露，则主凶死。

9、朝天犀骨：即日月角双耸入顶，可贵为中上级官员，如后山再有奇骨或眼伏真光者，甚至贵为国之元首。

10、双峰骨：即山根起骨分左右横入天仓位，主逢贵得贵，有中上官职之贵。

11、三峙骨：即山根起骨上耸天庭、天仓、驿马三位，古时可贵至三公，今则可贵为首相级官员。

12、龙翎骨：又名内驰驿马骨，即两颧骨上耸天仓、驿马、战堂三位，可贵为君王之待臣，今则可贵为元首秘书长之类职务。

13、八方骨：即鼻伏犀起，日月角起，边地隆起，福堂肉起，印堂骨连眉骨起，古时可贵为封疆大吏，今则可贵为省主席或方面级官员。

14、悬犀骨：即额角骨起横入山林位，古时可贵为国师，今则可贵为大学校长以上职位。

15、将军骨：即辅骨或日月角横入耳上，主千军勇将武职大贵。

16、匿犀骨：即命门骨丰满而藏，古时可因功勋封为王侯，今则可贵为省主席或方面大员。

17、天成骨：即整个前额骨宽广圆大。主天福早贵，且逢凶化吉。

18、凤尾骨：又名外驰驿马骨，即两颧插入鬓中，主杂贵有实权且长寿。

19、印绶骨：即在耳轮之下接近腮颐起骨，形似三角形，主聪明奇巧而有慧根，通今博古，多才艺而好辩，有大志但才华外露，中年多挫折。

20、悬胆骨：即鼻自年寿以下，含准头谏台廷尉皆圆大，鼻孔又有收者为悬胆骨，主白手横发，可贵可富，若山根细小，初年欠顺。

21、天柱骨：即顶脑与后枕之间起骨，圆大如鸡蛋者，主少年大发。

22、悬鼓骨：即额角起骨，圆大如鼓，如再鼻准方大，主有中上等官职之贵。如仅准方者，亦主有小贵小富之成就。

23、先色骨：即年寿隆起上贯山根印堂，再加准头丰圆起，主中年事业顺利有成，但鼻之气色必须黄润明亮始验。

24、福荫骨：即顶脑骨似龟状平伏起，主得父母福荫可早发，三十岁前多属顺境。

25、神佑骨：即顶脑骨高隆起或尖起，主一生履险如夷，遇难有救，但高隆者事业成就大，尖露者常患小人，难有成就。

26、圆兔骨：即顶脑中端有小骨圆起，若软若硬，主一生衣食不缺。

27、佐串骨：即额头两边丘冢墓之位有骨起，又名人仓骨，愈大愈聪明福寿，子孙繁衍。

28、玉琢骨：即顶脑有骨突出如梭状，主孤贫，晚景凄凉，此为前山三十八骨中之唯一恶骨。

29、玉梁骨：即耳上有骨横起，主清贵又文章传世。

30、玉楼骨：即耳后有骨丰圆起，又名“寿根骨”，亦名“根灵骨”、“灵阳气”，主有寿且老运亨通。但过高过露者主晚年孤寿而已。

31、玉阶骨：即耳上有骨高平起，亦名华阳气，主发达早并享高寿。

32、隐逸骨：即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隐逸之高士。

33、仙桥骨：即山林骨横入发际，主孤寒，多为宗教信徒。

34、金阙玉山骨：即山林起骨斜插天中入顶脑位，主孤寿，多为宗教长老。

35、晚福骨：即颐颏骨方圆起，主晚景荣华，或享子孙之福。

36、天禄骨：即天仓丰满骨起，主一生不穷，衣食无虞。

37、扶桑骨：即后脑起骨与天仓位相连，主为官长久，子孝妻贤。

38、罗汉骨：即头长不圆，耳后起骨多块或一大块，主孤寒，多为僧尼之人

成语解释：指人前额至发际骨骼隆起，通达头顶。旧时迷信者以为显贵之相。

读音：fú xī guàn dǐng

出处：明刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“此子顶圆眼秀，人中端正，山根直接印堂，合伏犀贯顶法，宜令读书。”

白话释义：这个儿子顶圆眼秀，人中端正，山根直接印堂，合被犀牛贯顶法，应该让读书。

扩展资料

朝天伏犀骨（又名：伏羲骨）上至百会穴的顶部，下至中正之部，两侧周边城，直上入鬓曲，下达眉尾之福堂，形成一颗方形的印，又名方伏犀骨。

巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间，下至华盖之部，平横一长幅，过额角之边城，即成卵形式，又名椭圆伏犀骨是也。

武库伏犀骨在南岳之间，上过发际，下至印堂，左右以额角为止，圆突高拱，而成一圆形，即圆伏犀骨是以。其大者为上贵，如圆伏犀骨小者，亦为州伯邑候之例。

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