大家好,关于佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于六道生死吉凶掌的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!
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夜叉掌门是谁佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道夜叉掌门是谁问题一:仙剑奇侠传3d回合夜叉门在哪个地图上仙剑奇侠传3d回合夜叉门在祭都。
门派背景:夜叉一族乃是魔族里最亲近人类的一个分支。其族人尚武好斗,王城祭都每到节日庆典都会有武斗会,切磋比武如同平常。近年来天地异变,六界动荡不稳,夜叉族亦遭遇前所未有的大旱,岩浆迸发,水源枯竭,灼热炙烤下的族民苦不堪言,唯有修复魔界水脉才能解除旱情。为此夜叉族摄政王魔翳殚精竭虑,只为使自己的族民摆脱苦难,重获新生。
掌门:魔翳;
场景:祭都;
武器:长枪。
问题二:侠僧探案传奇里的大夜叉是谁。就是最后发现齐王是大夜叉,也是二十年前的慧能,少白的父亲,少白以死阻止父亲,齐王伤心死了。皇帝挂了,太子即位,少白被救活,太子即位时候吐血了,感觉应该还有后续,不知道拍不拍。
问题三:仙剑奇侠传5的主人物是谁,蜀山掌门是第几代的。猪脚是姜云凡,是蚩尤后裔血统,他爸是魔教--净天教教主,还有魔界夜叉族的二王子龙幽;以及净天教当年的护法尊者唐天的女儿--唐雨柔;以及女娲传人,李忆如的女儿,李逍遥的孙女--小蛮。蜀山掌门是太武,按照仙剑的推算应该是第27代掌门李逍遥传位于独耿剑圣的弟子太武,所以他是第28代掌门。如果李逍遥是掌门的话他是第28代,如果姚仙否认仙剑二和仙剑Oline的话,那他应该是第27代。
问题四:仙剑奇侠 3d回合夜叉门在哪个地图仙剑奇侠 3d回合夜叉门在祭都。
在蚩尤率领兽族向人类开战,意图独占大地时,人类取得神族援手,在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力,打开异界通道,将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。之后魔界分成了八国,如夜叉、罗刹、修罗等。夜叉一族乃是魔族里最亲近人类的一个分支。其族人尚武好斗,王城祭都每到节日庆典都会有武斗会,切磋比武如同平常。
然而近年来天地异变,六界动荡不稳,夜叉族亦遭遇前所未有的大旱,岩浆迸发,水源枯竭,灼热炙烤下的族民苦不堪言,唯有修复魔界水脉才能解除旱情。为此夜叉国国王龙溟亲自前往人界寻找修复水脉的方法,只为使自己的族民摆脱苦难,重获新生,但自此影讯全无。不久,其弟弟龙幽也踏上了寻找修复水脉的道路。夜叉国摄政王魔翳暂理国政,同时处心积虑,在人界布下不少局,酝酿着一场巨大的阴谋。
掌门:魔翳
场景:祭都
武器:长枪
职业特点:法术门派,擅长单体攻击,诅咒敌方
推荐属性:灵力体质
可选角色:阿离沙曼
问题五:侠僧探案传奇第十部剧情简介看完第十部后,给人的第一感觉就是压抑,窝火。首先大夜叉那么高的武功没有充分的表现出来,最后还窝囊的死了,这让所有的武侠迷觉得非常不过瘾。
再说剧情,也交代的不清不楚,名字既然是侠僧断案传奇,到最后李少白露出邪恶的笑容,前九集都是正义的化身,最后变成坏人,这不仅与侠僧不匹配,而且也没有说清楚邪笑的原因。这是影片的一个败笔。
而且既然大夜叉是正宗嫡传,而且又能轻易的暗杀惠王,那么完全可以轻易的暗杀太子,没有必要在文武百官面前杀太子夺位,这样更加名声扫地,不能服众。
还有就是李少白如果与大夜叉早有勾结就不会有前面的断案救人,救庞虎,阻止造反,杀夜叉们高手的情况出现,如果说李少白是最后改变了主义,和大夜叉同流合污,那李少白的意志也太不坚定了吧,更加不配侠僧的名号。
而且菱儿、捕头、龙九、太子的死也没有交代清楚。
如果说是想要给观众留下悬念,可是故事情节已经发展的差不多了,夜叉们被灭,太子登基。
总之最后一集实在是失败,颠覆了前九集的成功。让人失望之极。
问题六:请问倚天屠龙记中围攻光明顶的六大门派是哪六大门派??《倚天屠龙记》中围攻光明顶的六大门派分别是:少林,武当,峨眉,崆峒,华山,丐帮。
具体情节发生在书籍中第20章,原作如下:
张无忌无法再顾那僧人,拉着小昭,便从大门中抢了进去,穿过两处厅堂,眼前是好大一片广场。场上黑压压的站满了人,西首人数较少,十之八九身上鲜血淋漓,或坐或卧,是明教的一方。东首的人数多出数倍,分成六堆,看来六派均已到齐。这六批人隐然对明教作包围之势。张无忌一瞥之下,见杨逍、韦一笑、彭和尚、说不得诸
人都坐在明教人众之内,看情形仍是行动艰难。杨不悔坐在她父亲身旁。
电视剧2003版的具体剧情发生在第15集,剧情如下:
六大派攻上光明顶,明教众人均受重伤无法应战,独殷天正一人孤身抗敌,各派以车轮战与白眉鹰王决斗,鹰王武功虽好亦渐见疲态,最后与峨嵋灭绝对战。张无忌不知不觉间练成第七层乾坤大挪移,可惜最后一层未能参透。后与小昭震碎石球走出秘道,二人重返光明顶时看见明教多人受伤,而灭绝师太正与外公交手,师太仗倚天剑锐利无比,一剑刺中鹰王。
问题七:大家说夜叉好还是琼华好首先徐长卿应该比慕容紫英强,按照仙3外传的剧情,因为长卿成了蜀山掌门,得到了紫萱的仙法,慕容紫英再强终究一介凡人琼华和蜀山个人认为蜀山强,因为蜀山有李逍遥,景天等高手,另外最主要的一点,如果琼华攻打锁妖塔,就会招来重楼和蜀山联手,结果不用想,而琼华有点能力的都不在了,战斗力几乎为0
问题八:龙幽的主要剧情《仙剑奇侠传五前传》净天教攻打完蜀山归来后,在覆天顶角落龙幽以幻影方式出现,问枯木兄长龙溟在何处,枯木没有将龙溟身死告知龙幽,只让他早日修成越行之术去找他。龙幽知道问不出什么便离开。在魔翳进军人界的计划被夏侯瑾轩打破以及无意得到神农鼎后,魔翳开始思考下一计划,而这计划需要会越行之术的龙幽参与,此时龙幽正向魔翳走去。《仙剑奇侠传五》在神魔之井,正当龙幽被魔兽拦住去路时,姜云凡和小蛮出现,解决了龙幽的难题。当三人互相报上名字时,龙幽隐藏了自己的身份,骗说是西域商人。姜云凡和小蛮问龙幽是否有回到人界的办法,于是龙幽使用越行之术带二人回到二人所想的青荷镇外围。正当三人进入青荷镇时,被上官世家拦下不让入,与上官雅起了争执。三人打退上官雅后,龙幽随姜云凡来到狂风寨。姜云凡看到毒影和血手,正想上前阻止,龙幽劝其冷静。后来,狂风寨众人醒来后,龙幽应邀留在狂风寨。龙幽得知姜云凡为唐雨柔心烦,于是为其指点迷津,参加招亲比试,破坏上官雅的计划;而自己护送小蛮离开了狂风寨。当龙幽听到姜云凡被皇甫卓护送往折剑山庄的消息后,在前去帮云凡的路上与唐雨柔相遇,并一起找云凡。龙幽告诉云凡此去折剑山庄未必有好结果,但因为姜云凡执意弄清楚,于是龙幽便陪他一起去。众人来到开封后,发现城内出了民众中毒事件,龙幽也参与调查并解决事件。之后林未央盗剑,龙幽劝林未央将剑还给夏孤临,因为剑灵连剑身一并失落,会很不利。随后,皇甫卓成全了未央孤临,此事告一段落。众人终于到达折剑山庄。夜晚,龙幽感觉到不友善的气息后,立刻带姜云凡逃走。奈何被上官夫人截住了去路,于是在唐海的示意下,龙幽抓住唐海作为人质;龙幽正想用越行之术离开,却被小蛮打断,逃入秘道。在小蛮的提议下,龙幽也上了蜀山。在姜云凡被一贫收为弟子后,龙幽也同样被玉书收入门下。在正式成为蜀山弟子前,龙幽等人接受查明霹雳荒原落雷的试炼;途中,血手和毒影为了姜云凡来到折剑山庄,龙幽陪云凡去解决此争端,并时常提醒云凡不要置气;当冲突调解结束后,龙幽等人找到穹武,明白了落雷之谜。待众人回蜀山后,正式入了蜀山门下。一天,小蛮亲手包了红豆馅、具有祛邪的包子请众人吃,而龙幽因魔族体质,吃后倒地不起。小蛮自知犯了大错,日夜守在龙幽身边。等龙幽醒来后,明白小蛮的心思,逗笑她让她宽心。因魔教袭击蜀山,龙幽等人追踪毒影至蜀山禁洞,却意外遇到凌波,终于听到了哥哥龙溟和神农鼎的消息。龙幽禁不住小蛮要求,回到了魔界夜叉国。歪打正着地从他不相信的舅舅魔翳处看到了神农鼎;在众人对神农鼎许下愿望时,龙幽选择了站在一旁。神农鼎提示要实现姜云凡的愿望需要通过回魂仙梦,由于小蛮修为不深,需集齐五灵珠。龙幽离开之前,从魔翳处得到神降秘境的提示。众人为了水灵珠前往神降密境,却在骨蛇处看到了一把插着骨蛇头部的十字妖槊;在这个时刻,龙幽便明白了哥哥已经不在世上了。龙幽拔起十字妖槊,回想自己曾摸过这把枪却因煞气受伤,随后挨了哥哥龙溟一顿揍的事,还有一场未竟的比试约定,内心激荡;此时,骨蛇复活,龙幽握着十字妖槊与骨蛇战斗,发泄自己对哥哥的思念。随后,调整了心态的龙幽告别龙溟,并表示“路还很长呢,怎么能在这里就停下”。集齐五灵珠后,众人决定去蜀山禁洞,告诉凌波龙溟身死的消息;凌波虽然伤心,但亦是了无牵挂。在凌波含笑消逝前,提点龙幽让他好好抓住所爱的人。之后,小蛮施展回魂仙梦,龙幽为其护法,助姜云凡和唐雨柔回到二十年前。待到二人回到现实,龙幽听完二人讲述的往事,支持姜云凡取回三神器救唐雨柔和姜世离。四人回到蜀山后,向掌门太武请求借用女娲血玉和伏羲剑解除姜世离的封印;太武为天下苍生不肯借出。龙幽见太武态度......>>
问题九:黑白无常是什么官衔阴帅
十大阴帅(鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂)
六案功曹(左班的三名,分管天曹、地曹、冥曹;右班的三名,分管神曹、人曹、鬼曹)
四大判官(赏善司、罚恶司、查察司、崔判官)
七十五司
孟婆
职位
十大阴帅:
鬼王
“鬼王”中的“王”字并不代表至高无上的身份,鬼王的塑像上身***,红发獠牙,手拿镇妖铃,狰狞凶恶,整个一副夜叉鬼模样.他与黑白无常、牛头马面为伍,地位自然不会太高,但因其挂了个“王”字,地位应该高于一般鬼卒,大约是个像山大王那样的头领.
日游
日游神,又称日游巡.是中国民间信仰中,负责在白天四处巡游,监察人间善恶的神祗.
夜游
在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀,手挽手的连成一起,给黄帝守夜.他们白天隐去,夜晚出现,因而叫做”夜游神”,与日游神相反,夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神,他们与日游神们日夜轮流值班,专门找人的麻烦,还经常向上司打小报告,活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”.
无常
黑白无常鬼,亦称无常.是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使,是来接阴阳间死去之人的阴差.分为黑白无常,民间传说遇黑者为凶,遇白者则喜.
牛头
牛头来源于佛家.牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山.阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役.
马面
马面也是冥府著名的勾魂使者.马面也称马面罗刹.
豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂
豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”,(“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵).
六案功曹
秦广王,专管长寿夭折、出生死亡的册籍;统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶.他手下有“六部功曹”,左班的三名,分管天曹、地曹、冥曹;右班的三名,分管神曹、人曹、鬼曹.六曹的职责是把阴间的公文、秉报,及时呈送给阴天子,并把阴天子的诏令迅速下达到各处.民间传说中认为:凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”,那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王.
四大判官
赏善司:
执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬.生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏.在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在梦婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火.
罚恶司:
身着紫袍,怒目圆睁.双唇紧闭,一副公事公办的样子.凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏.生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑,四不――不忠、不孝、不悌、不信;四无――无礼、无义、无廉、***,轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世.
察查司:
双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子.其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者***昭雪.
崔判官(阴律司)
驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务.主管查案司,赏善罚恶,管人生死,权冠古今,你们看他手握“生死薄”和勾魂笔,只需一勾~点,谁该死谁该活便只在须臾之间.
七十五司
主掌人间善恶福,因果报应,生死轮回的冥府之神――‘地府判’据说有七十六司(民间还有称七十二司、七十五司的,都是大致的说法),在民间传说中,七十五司的阴间官吏都是在阴曹地府里行刑服满......>>
问题十:侠僧探案传奇中李少白和赵灵儿是什么关系韩天佑告诉李少白,白马镖局隐藏着不可告人的秘密,医五七为皇宫内的人,激使急于转嫁罪名的仆人赵青暴露身份,鬼幽告诉李少白,发现乔上舟暗中受人威胁,为打开王陵,多次遭拒。
京都聚义钱庄遭人洗劫,白啸天年轻时还欠下另一笔孽债。宴会间突发惨案,将女人的丈夫打成残疾,到赌坊调查,将邹家灭门,钱赵二人背信弃义,墨青为求自保毒杀慕容一家,带着墨龙鼎赶往阴山。白福***了白啸天两个女儿,赌王大赛将近,带领李少白,却与开封总捕狄八方不和,意外救出被人绑架的乔上舟之子,李少白受武林盟主乔上舟之托在万花楼暗中查访。福王知墨龙心善。韩天佑听命于夜叉组织,将李少白一掌击出……不悔与众蕃僧同归于尽,收买人心,但所谓的宝藏――却只是墨龙感念生灵涂炭,各大门派推举医五七做武林盟主,新娘子也在闺房惨死。吐蕃郡主含笑的魅惑,许多孩子神秘失踪。后来。李少白和狄八方求助天下第一铸剑师鬼幽。数年前,慕容雪母女却仍是难以原谅不悔。李少白怀疑人口失踪案与大兴赌坊有关,救下墨龙。诸葛卿逃跑时遭到少年杀手袭击你好,屠杀陈家满门,原来夜叉门对此事早有盘算。李少白追踪牡丹使者途中,凶手不翼而飞。白啸天为了遮丑。墨龙鼎里确实藏着王陵地图,却在密室中央放下断龙石,宋辽开战,然后让自己的徒弟假扮牡丹使者下毒:醉玲珑
沧州知府和军官在途中全数被杀害,公输宏造出虬龙战车。屈方和鬼幽最后双双死于十三燕剑下,最后关头医五七逃跑之际被天剑老人当场分尸,自己则出手医治。
第六部,令其假死。少林顽逆弟子李少白奉命助官府办案。危机时菱儿带女鬼出现。
第四部,幸得菱儿相救才化险为夷!
第二部,让其身败名裂。
崆峒派和恒山派掌门一夜暴毙,迫使他们推举自己为武林盟主。另一边钱庄二掌柜赵六和天和当掌柜又接连遇害,被追杀至悬崖边,天下工匠奉旨铸兵,酿制“醉玲珑”给十三燕喝下,而诱使二人铸此恶行的就是――传说中埋藏着福王宝藏之谜的“墨龙鼎”,守陵将军慕容云泰勾结吐蕃势力,夜叉门趁机作乱:洛阳花会
武林大会和牡丹花会同时在洛阳举行。
李少白有意针对钱夫人问案,常用孩童做药引:王陵之谜
墨龙鼎,向不悔寻仇,行凶者是自称“牡丹使者”的神秘人物,却被管家白福偷袭,却发现新娘子是自杀死亡。白啸天与邹平搏命,刺杀诸葛卿的少年就是失踪的韩晓生,其父陈奇竟是钱赵二人的义兄。两仪剑的主人正是玲珑山庄的庄主――十三燕,危在旦夕,为克制虬龙战车而专门绘制的《千军破阵图》。
佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?相信在各类神话故事里面,还有现在的网络小说中,读者们都会看到很多关于“六道”的东西,那究竟六道是什么样子的存在呢,下面就由小编来给各位讲解一下。
六道原来本是印度婆罗门教的世界观,后来被佛教所借用,形成了自己的一套制度,根据福报的大小来划分,人在死后可回顾一生,查看一生所作所为之事,福祸哪种更多。在佛教的观念里“众生生死范围虽然有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道都是受报的单重道。”所以天道和修罗道只有享受福报,下三道只能“享受”苦报。其中只有人道是最好的能享受苦报也能享受福报,也可以分清罪与善。下面小编就来讲解一下各个道。
首先就是天道,天道能进入的人都是在上一世的善人,做过很大功劳的善人,有些甚至几世的善人。因为佛教很讲究因果,所以前世积攒了很多“善因”,所以在下一世就可以投入天道,也就是所谓的“善果”。在转生的这一世,就可以享福了。
第二道就是修罗道,能投身修罗道的人,一般都是福缘深厚的人,虽然修罗道已经算是半人半神的存在。而且天生战斗力极强。
第三道,人道。人乃万物之根本,在佛家的思想中,能够称为“人”很是幸运,投身人道,就相当于一次修行,要体验人生的百态,好好感悟人间,才能早日修成正果。
第四道,饿鬼道。能被投入这条道的人,都是上一世十恶不赦的罪人。他们每天都会受到饥饿的煎熬,算的上是上一世的惩罚。
第五道,地狱道。进入的人,他们根据自身的罪孽来定罪,受尽折磨,直到洗清罪孽,才能再入轮回。
第六道,畜生道。就是投身为畜生,随时都会被人类所吃掉,动物界的弱肉强食,也很残酷。
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