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坟上长茅草好吗(坟上长茅草好吗图片)

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首先肯定的是:坟头上长茅草,是大吉之象。茅草茂盛,主人丁秀丽。此山无茅草,独坟有少许茅草应是好坟。反之,此山全茅草,独坟堂基本无茅草也应是好坟。

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坟头上长草有两种情况:一是土质较湿,则会杂草丛生,而且草长得既乱又高大,这是湿气由里向外发的情况,虽然从表面看,坟上的表土是干的,但挖掉表土之后就能看见湿土,这说明坟内潮湿,坟内潮湿,棺材或者骨灰盒就容易腐烂,而令亡人在地下不安,这样的风水墓地就会让亡者的亲人不是身体不好,就是破财伤人。

二是内干表润的土,由于土质只是表面潮湿,也就只能生长根浅土薄的草,这样坟头会长出均匀的青色小草或有一种俗称茅草的植物,才是吉草。它的根很浅,能在表皮很少水分的情况下生长。而坟头内的土则是干的,坟墓内的土质干燥有度,棺材或者骨灰盒才会保持完好,亡人在地下才会舒适,才能保佑他的子孙后代人丁兴旺,发福长远。

有真才实学和有经验的风水师,就能根据这些草分辨坟内情况和主家的吉凶。坟上一般在下葬一年后,经过春夏秋冬的洗涤,就会长出草来。这也是自然现象。如果坟头经过一年后还不长草,这说明土质过份干燥而坚硬,不适应植物生长,这样的地方,也不算是好风水。

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详谈这些坟墓风水禁忌要牢记

所谓的坟墓其实就是先人安息长眠的地方,自古以来人们便开始重视坟墓的风水,对于祖坟阴宅的风水也颇为讲究,因为着不仅是自己逝世后长眠的地方,更是关系着子孙后代运势的地方,所以对于坟墓的风水我们必须要注意,对于坟墓的风水禁忌也千万不能触碰!

详解这些坟地的风水禁忌必须要牢记

〈一〉忌对一望无际茫茫大海,全无遮拦,海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云:「气乘风则散。」在这情况下,墓位如何能聚气。

〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路,车辆剧烈摩擦马路地面,来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点,内外气皆不足,後人多争执。

〈三〉忌在水渠侧旁,因水气很容易渗入棺木,导致先人骇骨受潮湿,骨殖变黑,影响後人健康。

〈四〉忌在大树旁,因树根很容易穿破棺木,让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽,墓位不能受阳光照射,长期阴暗。

〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑,其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。

〈六〉忌对动土此等大凶煞。

〈七〉忌左右龙虎无维护,包锁外气力不足。

〈八〉墓位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦),宜坐吉向吉,次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方。

详谈这些坟墓立碑的风水禁忌要牢记

1、墓碑破损或破裂者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损者主克应三,六、九房足部伤害。

2、不可以自然石(未经裁整)为墓碑,否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。

3、墓碑之上,青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老,主子孙久年病之克应。

4、墓碑色泽暗淡者,主子孙运程较不顺,且穴内易有水满棺之现象。

5、墓碑倒陷、埋于土中者,主子孙家庭不和、杂乱,且易出癫狂(神经分裂症)之人。

6、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者,要马上清理干净,否则子孙会有头痛之克应。7、墓碑全部变为暗黑色者,主子孙运程不顺遂,事业也会遭遇阻碍,劳心劳力。8、墓碑折断成两、三块者,主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部,中段为胸腹,下段为足部,后面为背部),那部位破裂,那部位即会易有灾

9、墓碑内部有凹陷、伤痕考,主子孙易有背部病疾或残废之人。

10、批墓碑上有大斑点或大瑕疵时,主子孙易有长久病,或易受内伤。

11、墓碑顶部凹陷或破损者,主子孙有头部伤害或精神异常之人。

12、墓碑高短而横长者,主子孙较劳心劳力,不得清闲。

13、墓碑太过细长(高太长、横细)者,主子孙寿命较不长寿不吉。

14、墓碑下半部暗淡色者,主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮,下半部暗淡者,主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。

15、坟墓凹陷者,主易伤家人。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。

16、坟墓上面,经常被人践踏成走廊者,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视,成就不高。

17、坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗者,主子孙生病不断或有久年病人。

18、坟墓长年被水浸棺者,主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。19、坟墓外的树木高大,覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。

20、祖先坟墓被盗,而尸骨曝露,被野狗啃噬移位者,主子孙易有血光、凶祸。21、坟墓上有插入木棍(好似一箭穿墓)者,主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。

22、坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者,主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)。

23、坟墓前方有高大之墓地或建筑物者,主子孙运程不顺或有官讼是非。

24、有些人,因为战乱或贫穷,将祖先草草埋葬,无碑无坟者,主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成

25、坟墓前方凹陷崩落,割脚,使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者,主子孙有血光、手术,车祸、失足或坠楼等

26、切除墓地树木时,若将树龄比丧家还大之树木,从根部切除,主切除者,家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)。

27、坟墓整个用水泥封密(不透土气)者,主父子分居(儿子分居或死亡)。

28、坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷,又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者,主子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。

29、坟墓内程之排水口太大着,主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者,主耳病、目疾、妇女阴症。

30、坟墓旁有大树者,易有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛、官非、不顺之应,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。

31、坟墓前堆积砂士、砖块者,主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。

32、坟墓被埋没,而有它坟又在上面置新坟者,主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙,主家运不顺、灾疾不断。

33、坟墓四周围墙,而无留进出之门者,主子孙有官讼或牢狱之祸。

34、坟墓旁种植花朵竞放者,易发花枝,主子孙风流,易有桃花之应。

35、坟墓之土是火山灰或黑土者,主子孙身体欠佳,易有轻微残障之人。(墓士质地太差,同此论)。

36坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者,主子孙病灾不断,且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。

37、坟墓上方有高压电通过者,主后代思想不稳定,事业衰败,金钱会慢慢耗损(存不住钱财)。

38、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉,主子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。

39、坟墓被旁边之土石自然掩埋者,主孙有重病之祸,还易绝嗣

40、如坟位较低,邻旁墓地较高,下雨时,雨水会流入墓地积水者,主该墓子孙体弱多病或易父母不全。

41、坟墓建于山顶上者,主子孙败财,父亲早死或过继他人为养子不吉。

42、墓碑风化剥落而使碑文不清者,主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。43、墓碑以花岗石最佳,取纹路均衡,米色微微透红者,为最上等之石材。另有一些高级石材等(贵不一定就是好)。应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者,为上等之墓碑石材。

44、用红色之碑石不吉,主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸,微红者不忌。

45、花岗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者,主水满棺(有时会有活物)。下段暗污黑渍二寸左右,主棺内入泥士,主不利子孙,疾病较多。

46、花岗石墓碑呈紫赤湿光者,主棺内进水,易荫尸。上段有污渍黑点,主长房有灾.!中段有污渍黑点,主中房有灾,下段有污渍黑点,主少房有灾。

47、墓碑明亮洁净者,主子孙顺畅、财运佳(有龙纹、如意、花纹...三等吉纹更佳)。

48、同一基石上,有二个墓碑以上(夫妻或其它人)者,主家庭易有二个主人,且易有轻微残障之子孙。

49、坟墓建于室内或石室中者,主子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生。

50、为先人立碑建坟,家运更加长久,不可荒草成堆、废弃荒芜。

详谈这些必须要牢记的坟墓风水禁忌是什么

1、坟地凹陷者,主易伤家人。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。

2、坟地上面,经常被人践踏成走廊者,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视,成就不高。

3、坟地终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗者,主子孙生病不断或有久年病人。

4、坟地长年被水浸棺者,主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。

5、坟地外的树木高大,覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。

6、祖先坟地被盗,而尸骨曝露,被野狗啃噬移位者,主子孙易有血光、凶祸。7、坟地上有插入木棍(好似一箭穿墓)者,主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。

8、坟地上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者,主子孙易有中风或凶祸。坟地前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石

9、坟地前方有高大之墓地或建筑物者,主子孙运程不顺或有官讼是非。

10、有些人,因为战乱或贫穷,将祖先草草埋葬,无碑无坟者,主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成

11、坟地前方凹陷崩落,割脚,使坟地有受刑或摇摇欲坠之险象者,主子孙有血光、手术,车祸、失足或坠楼之祸。

12、切除墓地树木时,若将树龄比丧家还大之树木,从根部切除,主切除者,家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)。

13、坟地整个用水泥封密(不透土气)者,主父子分居(儿子分居或死亡)。

14、坟地遭受风吹地劫、残缺破陷,又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者,主子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。

15、坟地内程之排水口太大着,主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者,主耳病、目疾、妇女阴症。

详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析

1凡遇石山宜寻土穴,那里的土色如显红,就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所见穴土的颜色为红,这就表示穴中的气脉冲和。

2在土山上却宜寻找石穴,如石色为紫白色,表示其质地温润。若在土山上找到石穴,则石穴一定要显紫白色,而且质地温润的才主吉,如坚硬得如顽石一样则主山。

3如果在石山上只有石穴,则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

4如果在土山上只找到土穴,则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

5如找到土穴,则要求土质纹理紧密,似土而非土,即上文所说土穴精强的意思。6如找到石穴,则要求石质颜色鲜明,似石而非石,即上文所说的石穴柔脆的意思。

7在土山上找石穴,即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴,即是韧中点脆的意思。

8在支龙上如果有很多石头,剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴,以石质显示异纹为贵。

9在垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘。所谓垄穴,指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄,如间杂有顽粗的石块,以至锄下去飞烟迸火的,则主凶,所谓平尖,即是葬口。

10墓穴的土质顽硬的,则不能收蓄生气,土质松散的,则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬,又不要松散。所谓真阳,也就是生气。

11在龙舌尖的部位开穴可以稍下,但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位,则墓穴太卑下反而失穴。

12在龙齿部位可以扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨则位置太高,反会伤龙。

13遇着阴脊象鸡胸切玉一样时,需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩,即是阴阳,所谓交襟,即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样,不能阴来阴作。

14平阳地则要象鸠尾,要识别刚柔和界限。所谓刚柔,也就是阴阳,所谓界限,也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾,不可阳来阳作。在处理这些情形时,说理既要清楚,也要有眼力。不然的话,明明是阳却说成是阴,明明是阴却说成是阳,那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

15虽然明白寻找吉地的办法,却无裁剪墓穴的能力,倘若作用有了参差,就难给其人带来和平福泽,因为其中的毫厘之谬,就有如隔万山的差别,一尺一寸的不同,就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用,指的都是穴法。

16作穴时发生阴阳吸嘘,带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸,阴作时必须借助阳气的一嘘,这就是阴来阳作,阳来阴作的意思。若阳来阳受,则祸患来得舒徐,阴来阴受,则祸患来得惨急。

17如果墓穴显得阳弱阴强,当作穴时要用正回法。所谓的夫弱,就是阳弱,这时作穴宜用正球法。所谓妇强,就是阴强,这时作穴宜用架折法,这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

18墓穴的形状象覆掌或仰掌,其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法,其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌,表示阴。形如仰掌,则为阳。阴形而用明球法,显然为强,阳形如用暗球法,隐然为弱。所说的覆掌仰掌,指的是墓穴的形状。所说的正球架折,指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘,并不是星相家所说的阴龙阳向,阳龙阴向的意思。

19相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱,用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方,竖竿牵绳,分出坐向。

20从墓穴两旁流水的三分三合中,反映出穴土乘金的意义,从流水的两片两翼中,可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法,记载在郭璞的《葬经》上,要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

21墓穴的脉气就象灰中的线条,毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛,必须有法眼详细观察才能发现,岂能鲁莽从事。

22墓穴有适宜左乘的,有适宜有接的,切忌弄错,呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的,即用乘金法,有适宜顺接的,即用印木法。用右接,或应右接而却用左乘,就是斧头翻斗了。

23墓穴呈现后缩前伸形状时,切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩,是指吞葬,即用穴土法。所谓前伸,指的是吐葬,即用相水法。用相水法时,墓穴位于龙的承浆部位,所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜,不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤,指的就是怕凿伤钗股。

24墓穴的双脉最好是短股,但如不顺穴情,就应该从权变通。双脉求短,这是正穴法,但如穴情不适宜短股,就应当从权变通,不必执短股之说。

25脉气如欲挨生,必须枕在墓穴的薄边,但如不合穴情,也当改变方法。挨生枕薄,也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄,则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方,需要随时灵活通融,不可过于拘执。

26作穴时要观察上下的分龙、滴水,前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙,下部的滴水,前面的迎堂,后面的接气等部位应予以保护,这是变法中不可变,从权中不可移的部位。

27穴法中要求作天心十字,并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字,这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况,即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收,阴阳不配两边流,水分十字扦须架,若也无分只枕球,所说的十字与天心十字不同。

28看到水抱尖圆的情况,许多人会错认为是穴前界土,如果看到气分互换的情况,人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃,流行而未停止的时候,人们没有详细观察,就将水抱尖圆的情况,错认是穴前界土和坐下交襟,却没有看到这时气脉是分为左右,互换而前行,这是很大的失误.

29穴形上下似台盘角的,表示阴来阳受。所谓台盘角,即是阴气。

30穴形前后似铁甚唇的,应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇,即是阳脉

31穴形上部平正,下部尖削的表示阳弱,上部尖削,下部平正的表示阴强。锹的形状平正,表示阳弱,角的形状尖削,比喻阴强,都以上部形状为主判别强弱。

32由于有阴阳的分别,才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸,即吐葬。阳穴适宜后缩,即吞葬。

33通过审视分水脊析隆鬣,是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况,是选穴的定规。所谓隆鬣,是指脉行分水脊的不同情况,从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同,可以决定选穴的情况。

34在孤阳的地方虽然没有分水,只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地,指的是下有合水,却上无分水的地方。这时,如中间可作正穴,就不可放弃,只要在气脉的来处培土连接,并分界合水向两边流去就可以了。

35寡阴的地方虽然没有合水,但只要龙真气实,就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地,指的是上有分水,下无合水的地方,但只要龙气真确,就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池,合其水而会其气,就可以补救了。因为地理风水的或然性很大,不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正,那也不会有很强的用处,这又是不能不知道的。

36墓穴显现阴脉,则理宜凑入,即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙,则义当避檐,即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。

37穴似生龟则尾急,去尾则伤龙,所谓龟尾为阴,这样的墓穴不宜急凑。

38墓穴状如死鳖而背平,扦则伤穴。鳖背为阳,墓穴不宜过于平缓。

39窝穴既宜深也宜浅,乳穴既宜下又宜高,这全靠地师心明眼准。窝穴属阳,地势坦夷宜深葬,但也有宜浅葬的。乳穴属阴,阴穴应避煞宜葬下,也有宜葬高的,要懂得其中天机,在人心眼通明才识得。

40阴龙的性急,所以不会有拂顶的穴堂,阳脉的性宽,则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙,决要用架折法,阳脉虽然性宽,也可以用架折。所谓穿耳,拂顶等堂局,指的是天生坐向,不是人力所能定的。

41如遇墓穴本应用倚撞法作穴,如果穴情适宜盖粘法作穴,理应凑急则粘烦,或挨生出而死,以符合天然地势,而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法,这四种方法,包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说,都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死,也都是在止字上作文章。采用哪种方法,都要符合墓穴本身的天然形势,而不烦人力强求。

42在月角、龟肩等部位上作穴,一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴,穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者,指的是未必尽然的意思。

43在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴,要寻找妥平的地方。

44如果明堂延伸得很长,就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况,则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长,则会有水当面直流,这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉,则可在横侧作穴,以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正,不宜横侧作穴,则仍要在正处作穴,不再考虑堂长的特点。这样做,其人会获福稍迟。

45穴形似蛇时,如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时,如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况,一般都会在蛇眼处作穴,遇到后种情况,则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上,气聚在蟹沫中,则可以灵活行权,随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。

46碰到穴情特殊时,学者就要善于格物致知,通过思考,万疑顿释,显微洞贯,妥善处理,从而妙夺神功天巧。

47地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况,则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况,则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。

48要知墓穴的深浅高低,可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。

49如垄乳的气会在合襟,则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带,则所定墓穴太浅。所谓垄乳,即是高阜龙,所谓支皮,指的平阳龙。所谓合襟、寿带,分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅,以平涡里为准,这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴,如平到合襟即己算作深沉了,而处在支皮的墓穴,即使平至寿带,也还算定太伤浅了。

50定墓穴的深浅度,则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去,即指一合二合水,墓穴一般不应深过合水部位,所以要考虑到这一点。

OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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