大家好，今天来为大家分享地藏菩萨可求什么的一些知识点，和九华山地藏菩萨开光仪轨的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

摘要：地藏菩萨以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，是汉传佛教的四大菩萨之一。地藏王菩萨主管地狱中的鬼神，负责超度六道的亡灵。农历七月三十日是地藏王菩萨圣诞，若没有三十号则在农历二十九这天接地藏王菩萨。地藏王菩萨介绍地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），常称幽冥教主，为汉传佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏，主要职能是掌管地狱中的鬼神，负责超度六道的亡灵。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。以其“久远劫来屡发弘愿”，即在于‘众生度尽、方证菩提；地狱不空、誓不成佛’故被尊称为大愿地藏菩萨。

地藏王菩萨塑化形象中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。

地藏王菩萨坐骑——谛听

地藏菩萨以一头形似狮子的怪兽为坐骑，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。

谛听世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用，其二能起到护身保险之用。它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非。它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。

拜地藏菩萨求什么？代表关键词：愿望、孝心。

地藏王菩萨既保佑活人能够安居乐业，同时也保佑着死后的魂魄，希望他们早日回头，改邪归正，离开地狱不再受苦，早日登上西方的极乐世界。由于地藏菩萨悲愿特重，所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说：‘诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足如如意宝，亦如伏藏’。经上又说：若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，如求健康，求财富，求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人，于一顿饭间，至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆得圆满达到愿望。

建议不求什么？不建议求多赚钱、求姻缘，与上述不相符的事项。

地藏王菩萨适合哪些人拜？1，杀生或体弱多病之人。现代社会很多人业障很重，而且有些人杀生太多，结下很多冤亲债主，由于冤亲债主的怨恨、纠缠，致使其事业、家庭等不顺，身体也不健康，经常无缘无故的生病。希望得到佛菩萨的加持，冤亲债主听经闻法后，可以化解怨恨，同时也是在减轻自己的罪业，为自己积累功德。

2，有孝心的人。地藏菩萨过去世为婆罗门女时，母亲信邪，不信佛法。那时圣女，劝母亲能行善积德有正见。佛告诉我们对于父母，最孝敬是劝父母能学佛法作福，双亲也能证圣果。还有我等修地藏法门，父母也能得益解脱快乐。

3，长久生病的人。地藏经中佛说有病人久处床枕，求生求死，了不可能。为了病人，拿病人心爱之物出来施舍，要开示让病人知道并情愿施舍。病会很快好起来，如果世缘尽会速得往生，不受痛苦，命终之后，宿殃重罪，永得解脱。

4，年轻人。很多堕胎父母，自从堕胎后，家庭、工作、生活等方面诸事不顺，有的甚至身患重病。堕胎父母们这才意识到堕胎的果报有多严重，想要赎罪，想要向婴灵忏悔，减轻自己的罪业，婴灵不再受苦，不再来报复父母。

如何供奉地藏王菩萨？心存恭敬，身心清净，做好人，存好心。

51Dongshi小编特别提醒您：先烧香再拜佛，跪拜时候要重复念：南无大愿地藏菩萨，功德广大不可思议。

1，供奉地藏王菩萨时最好的方法是设神坛神坛最好坐北向南，坐西向东，最好不要背靠洗手间，或者压于横梁之下。

2，供奉地藏王菩萨佛像务必开光，如果没有开光请一定不要上香，以免招来邪灵；供奉时用的香炉和长明灯一定要是铜制的。

3，贡品方面，要使用水果、食物、鲜花、茶水等，这些要几日更换一次；如果还可用可食，那么应该移作他用或是家人食用，不要抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。

4，如果有时间可于每天早晚各上一次香，如果没有时间可以在初一十五上香即可。上香可以用一支或一盘香，也可以上三支香（通常来说三支为宜）。

地藏王菩萨咒皈依地藏菩萨咒

汉译：那摩啊利冶克施地嘎诃琶冶!

梵文：Namaāryak?itigarbhāya!

地藏王菩萨心咒

汉译：嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈!

梵文：Omhahahavismayesvāhā!

地藏菩萨灭定业真言

古译：_，钵_末邻陀宁，娑婆诃。

今译：嗡，颇_(二合)末呵(呵，只呵气)德内，司哇哈!

梵文：Ompramardanesvāhā!

藏传：嗡琴西惹扎轰嗡啪拉玛尼达扎_啪梭哈。

拼音：ongqingxirezhahongongpalamanidazhahongpasuoha。

地藏王菩萨心咒功德利益：晚上不要念，地藏王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深，故念诵地藏王菩萨咒语，功德广大不可思议。念诵地藏王菩萨咒语，贵在坚持专一，心诚则灵；若受持则能出苦海、证涅_，得诸佛龙天拥护，事事吉祥如意。

地藏菩萨名号与形象地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于天、人、畜生、恶鬼、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：

1，檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

2，宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

3，宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

4，持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

5，除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

地藏王菩萨佛像如何摆放？1，坐北向南，坐西向东，不要背靠洗手间，或者压于横梁之下。

2，如果和佛像一起摆放，那么就要佛像在中间，菩萨在两边，普贤左，地藏在右，

3，如果只有普贤和地藏的话，也是地藏在右，普贤在左，地藏在西，普现在东。

地藏王和阎罗王的关系地藏王，一般称为地藏菩萨。地藏菩萨和阎罗王的关系，就和佛陀在世时与各个国王的关系类似。阎罗王是管理地狱和饿鬼道（民间称为阴间）的最高的神灵，类于行政管理工作，而地藏菩萨是度化包括阎罗王在内的地狱、饿鬼两道众生的佛法践行者，类于心灵教育工作者。一定要说两者的关系的话，可以把地藏菩萨看做是阎罗王的佛法老师、思想导师。

地藏王菩萨道场九华山

九华山位于安徽省青阳县西南二十公里，是中国著名的佛教圣地之一，九华山作为地藏菩萨道场而闻名于世，信众云集，寺庙林立，香火不绝。

地藏菩萨俗姓金，原为新罗国(今朝鲜中部)王族，唐时渡海来到中国，幽栖九华山中，孤坐石室，以白土和小米为食，后置地构宇，形成一大伽蓝(即化城寺)。九华山中古老的化城寺建于唐至德初年(756)。至唐末，陆续修建了九子寺、妙峰寺、圆寂寺、净倍寺、崇圣寺、慈仁寺等十三座寺庙，高僧继金地藏后，有胜瑜、道明、智英、道济、超永、卓庵等。晚唐时禅宗传入九华，道济禅师即门徒之一。宋代，九华山佛教得到发展，寺院已达五十余座。元代，由于统治者崇奉喇嘛教，九华山佛教无大发展，基本保持宋时状况，明清两代，九华山佛教进入隆盛时期。朝廷多次遣使颁赏，修庙建寺，大兴供养，使得全山香火兴旺，胜甲天下。至清末，全山寺庙达一百五十余座。自民国至今，历经战火，九华山寺院几度兴衰。直到现在，九华山共存寺庙七十座。

九华山每年七月三十日（月小二十日）为地藏菩萨诞辰日，相传是九华山僧地藏圆寂、成道日。历年九华山僧众都要在这一天举行隆重的庆祝活动，称“地藏法会”。节日期间，僧众要诵《地藏菩萨本愿经》。守金地藏肉身塔。法会一般历时7天（七月三十日至八月初六日），圆满之日设斋供众，广结善缘。法会期间，民间有“百子会”等信众集体朝山进香。

最后，请跟随51Dongshi一起至诚恭敬称念地藏王菩萨名号，祈愿我佛慈悲，护佑中华，护佑佛教，护佑众生：

南无大愿地藏菩萨

南无大愿地藏菩萨

南无大愿地藏菩萨

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的地藏菩萨可求什么和九华山地藏菩萨开光仪轨问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！