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戒指的量词(形容戒指的尺寸叫什么?)

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戒指的量词

有趣的日语量词 时间篇

戒指的量词是“枚”。

戒指,拼音是jiè zhi,是一种戴套在手指上做纪念或装饰用的小环,用金属、玉石等制成。

戒指是一种戴在手指上的装饰珠宝。戒指可由女性和男性佩戴,材料可以是金属、宝石、塑料、木或骨质。有史以来,戒指被认为是爱情的信物。戴左手的无名指上的戒指被认为是结婚戒指。

关于结婚戒指戴在右手的无名指的国家和地域就越来越少了。而在很多地区戴在左手食指上被认为求爱,中指则表示热恋中,小拇指表示咱不恋爱或终身单身。在古罗马,戒指是作为印章,是权利的象征。

文化意义

戒指在新石器时代已产生,距今已有几千年的历史。在这几千年里,无论其名称、材质、形状还是文化意义,都发生了深刻地变化。据现存文献记载,戒指在古代多称为“指环”,而“戒指”之名的出现,则是元代的事情。它起源于实用,而后逐渐转向审美和财富的统一,并逐渐被赋予不同的文化意义。

戒指这种饰品,经过几千年的风雨洗礼,到如今已普遍为人们所接受,并且在现代生活中,扮演着一个不小的角色。或作为装饰,或作为婚姻的信物,或纯粹用来显富。就是这种常见的饰物,人们对它的研究似乎却并不多,只是散见于服饰、风俗方面的书籍。

“戒指”的由来

(一)“戒指”的诸多异名。

戒指古已有之,据现存文献记载,它有“手记”、“约指”、“驱环”、“代指”、“指环”等诸多异名。

《辞源》第二册“手记”条说:“手记:指环、戒指。参阅《诗·邶风·静女》‘贻我彤管’传。”

明刘元卿《贤奕编·闲钞下》——即今之戒指,又云手记。

屠隆《六十种曲·昙花记》——“尽频看约指,佯整搔头。”

汉刘歆《西京杂记》:“戚姬以百炼金为驱环。照见指骨,上恶之。”

王三聘辑《古今事物考》卷六“指环”条:“《五经要义》曰‘古者后妃群妾御于君所,当御者,以银环进之,娠则以金环退之,进者著于右手,退者著于左手。本三代之制,即今之代指也。’”

而这些异名中数“指环”使用的频率最高,使用的时间最长。无论是在《晋书》、《南史》、《新唐书》、《宋史》等史书,还是在明罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》等文学作品中,都有关于它的记载。

(二)“戒指”一词的最早出现。

而今活跃在人们口头的“戒指”一词,却出现较晚。

周汛、高春明《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说:“至于称其为‘戒指’,似乎还是明代以后的事情。明王圻《三才图会》说:‘后汉孙程十九人立顺帝有功,各赐金钏指环……即今之戒指也’”。确实,直到明代以后,“戒指”的称呼才渐渐多起来。明都在《三馀赘笔》==========也都出现了“戒指”一词。

那么,“戒指”一词是否最早出现于明代呢?其实不然。《望江亭中秋切》是元代关汉卿的戏曲作品之一,其第三折中有:“(正旦云)这个是金牌?衙内见爱我,与我打戒指儿罢。再有什么?”这里就出现了“戒指”一词;还有《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》,其中有:“少赎,二十两也不够,我典一个房子里,我再把一副头面,一个七宝金儿,一对耳坠儿,一对窟嵌的金戒指儿,这六件儿当的五十两银子,共有二百两银子,典一个大宅子。”该作品据文学家、翻译家赵景深推断约刊于元代。所以“戒指”之称至迟在元代已出现,但具体是在什么时候,尚待考证。

(三)“戒指”名称的由来。

“后妃群妾以礼御于君所,女史书其日月,授之以环,以进退之。生子月辰,则以金环退之;当御者,以银环进之,著于左手;既御者,著于右手。事无大小,记以成法。”这是汉毛亨对《诗经·邶风·静女》中“贻我彤管”作的注解。学术上多引用此来解释“戒指”一称的由来。如《中国古代服饰风俗》中说:“为什么要把指环这种饰物称之为戒指呢?那就要从‘戒’字的含义说起了。明都《三馀赘笔》记称:‘今世俗用金银为环,置妇人指间,谓之戒指’。按《诗》注:‘古者后妃群妾,以礼进御于君,女史书其日月,授之以环,以进退之。生子月辰,以金环退之;当御者,以银环进之,着于左手;既御者,着于右手。事无大小,记以成法,则世俗之名“戒指”者,有自来矣。’”《现代汉语词名探源词典》中也引用类似上面的一段,并说“嫔妃月经来潮之日,即戴戒指,表明不可与帝王同房。戒指即‘戒止’”。还有《中文大辞典》中的“戒指”、“指环”项,也引用了上述说法。

其实不光是“戒指”一称可以用此来解释。戒指的其它名称也同样根源于此,可以用它来解释。只是由于时期的不同,同指“戒指”这一饰物,却呈现出不同的称谓。

“手记”的“记”字,《说文·言部》说:“记,疋也。”段注:“疋,各本作疏。……疋,今字作疏,谓分疏而识之也。”“手”和“记”合起来解释,“手记”就是“戴在手上的用来起区分、辨识作用的记号。”联系上段引文,戒指这种记号标记的是“后妃群妾的进退,既御或是当御。”

“约指”的“约”字,《说文·部》:“约,缠束也。”所以“约指”就是“约于指,缠束在手指上”的意思。那为什么要“约物于指呢”?该做法背后的原因其实是用该物来起“标记”的作用,所约之物是后妃群妾用以避忌的符号。

“驱环”和“指环”的“环”字,《说文·玉部》:“环,璧也。肉好若一谓之环。”这里的“璧”是“指孔的直径和周边的宽度相等的玉璧”,“肉”和“好”是相对“环形有孔的玉璧”来讲的,“孔外叫肉,孔内叫好。”以后凡“环形”之物都叫“环”。所以“驱环”和“指环”就是“戴在手指上的环状物”。古代帝王就是根据他们的不同戴法来决定御幸与否的。

“代指”的“代”字,《说文·人部》:“代,更也。”清段玉裁注:“凡以此易彼谓之代……凡以异语相易谓之代。”古代后妃群妾月经来潮,忌以口说,就用“戴指环”的做法来含蓄表达,避忌君王的临幸。所以“代指”可以理解为“戴在指上,代替直言月事的饰物。”

一枚戒指代表什么

可能所有的男人都说觉得戒指代表责任。送什么也不轻易送女人戒指。而大多爱着一个男人的女人都会想从这个男人那儿得到一枚戒指。不在乎是否是钻戒,不在乎是否是名牌,不在乎是什么作的,只要这个男人用心的挑一枚戒指。为她。

暖暖向城要了一枚27块钱的银戒指,甚至可能不是925纯银的。可是却用了一生来戴。安丢失了她用一辈子去爱的男人送的唯一戒指,同样的也失去了唯一的爱情。一个女人如果开口向男人要戒指,代表什么。对于男人,如果不想给她一生,那至少代表麻烦的开始。一个朋友说,送什么都可能,但是绝不会送戒指给他的女友。只能感到可悲。爱在得不到等同的时候,女人总是更可悲的。

纤纤手指上,不曾长久的戴过一枚戒指。唯一的一枚,亨得利的铂金细钻戒指,也不小心丢了。之后再也没机会戴上男人送的戒指。时常会想到去看好看的戒指,想像着终有一天,一个男人可以用心的为自己挑选,含情默默的替自己戴上。信念加想像,于是手指上,一直是空着的。空着等待一个有心送戒指的男人。

戒指到底代表什么,如果没有爱情,它和其他任何一件用稀有金属打造的首饰有何不同。它只是一个女人想要作为纪念的一件纪念品而以。为什么女人总拿爱情当借口要,而男人就拿责任当理由推卸。想到这一点,无故的就感觉到可笑。戒指就能代表责任吗?如同一纸婚约,那就代表对双方的约束了吗?恋爱中的人都变得如此可笑吗?总是找各种理由给自己套个圈圈,然后为这个圈圈烦恼不己。

戒指代表什么?爱情吗?责任吗?或许也就只是一个圈圈而已

文章分享结束,戒指的量词和一枚戒指的答案你都知道了吗?欢迎再次光临本站哦!

小学语文量词的运用方法,家有学生的收好了

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