大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下李清照提出的“别是一家"到底是什么的问题，以及和别是一家的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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李清照所说的词"别是一家",就是说词应有别于诗,词与诗源同而流异,界线迥然,不能混淆,因而二者无论是在内容、形式,还是在意境上,都应有所区别。这种区别自诗词分疆而治便开始存在,且越来越趋于明显。李清照提出词"别是一家"的理论是符合当时词的发展现实的,但她在关于诗与词的关系及词"协音律"这两个问题上,表现了明显的不足:过分地强调了"不可混淆"一面,而忽视了"互相借鉴"一面;过分地强调"协音律",把它看得过重,搞得过细过严,未免又有些保守。但她的《词论》,在文学批评史上有其特定地位。

李清照是一位很有成就的女词人，她在《词论》中鲜明地提出了自己对词的见解和主张，并且尖锐地批评了许多词坛名家。她的基本观点是主张词“别是一家”，即词不能混同于诗，应该有自己的独特品质。这种品质应该是什么呢？从《词论》中可以概括出五点：（一）浑成，（二）协乐，（三）铺叙，（四）故实，（五）高雅、典重。尤其注重词的音乐性，主张词应分五音、四声、六律、清浊、轻重。

李清照提出词“别是一家”的主张，是针对苏轼“以诗为词”的作法的。苏轼继承欧阳修和梅尧臣改革文风和诗风之后，又改革词风，他的词打破了诗词的界限；创立了与传统的词的婉约风格相对的豪放风格，而当时一般文人却强调“尊体”之说，讥笑他的词“虽极天下之工，要非本色”。《词论》就是这种论调影响下的产物。李清照对词的音乐性的强调，也是沿袭北宋文人词的传统说法，以此作为词“别是一家”的佐证。

到两宋之际，词的发展已进入激变阶段，在民族矛盾大爆发的时代里，词要接受时代的要求，就必须蜕去它几百年来的“艳科”面目。南宋大作家辛弃疾，不但打破了诗词的界限，并且以辞赋、散文各种体裁来作词。李清照主张保持“婉约”的传统风格，说词“别是一家”，不许诗来侵犯它的疆域，无疑的具有保守性和局限性的。

但是，不管怎样打破诗词的界限，词毕竟是词，应有自己作为一种独立体裁的特点和风味。如果从这个角度来理解李清照主张的词“别是一家”，无疑是有其合理性的。

综观李清照留下的词作，是尽力做到了高雅而不卑俗，浑成而不破碎的，但却不是很典重和尚故实，长于铺叙的也不多，也看不到严守宫律的痕迹，尤其是她晚年的几首名作。由此可以推断《词论》可能是她早年在优裕的生活条件下写成的，不可能预见到社会激变带给词的变化。遭乱之后，她流离民间，个人生活也发生激变，使她的创作实践能够突破早年的文学观点。

总之，《词论》是宋代有个人见解、有组织条理的第一篇词论，在我国两千多年的文学史上，能依据创作经验写理论文字的的女性作家，李清照是第一人。她反对词里的“郑卫之声”，不满南唐君臣的“亡国之音”和柳永的“辞语尘下”的作品，都是应当应该予以肯定的.

别是一家名词解释为：

“别是一家”意指词是与诗相区别的一种独特的音乐文学形式。此说为宋代女词人李清照所首创。意谓词应独具特点，另是一体，与散文、诗歌不能混淆，应有严格的界限，李清照认为音乐性是词的特点。词是可以歌唱的“歌词”，因之必须“协音律”，分别“五音”、“五声”、“六律”和“清浊轻重”。

影响

她从这一美学批评原则出发，认为晏殊、欧阳修和苏轼这些词人所写的词都忽视了词的音乐性这一特点，因而成为“句读不葺之诗”;如果让象不懂词的特点的散文家王安石、曾巩等人写词，势必叫人“绝倒”，不堪卒读。

因此她说：“乃知别是一家，知之者少。”她认为只有晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚这些重视音律的词人“始能知之”。“别是一家”说强调了词的音乐性的特点，这也是唐宋以来传统的词学观。

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