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牛玉圃出身贫寒。家里无钱娶妻，好学，后来他的好学感动了寺庙的老和尚，老和尚借佛堂供其读书。但是他后来冒充名士牛布衣。后来小牛和老牛他们联合起来，行骗，在老牛被揭穿后后来牛玉圃假借牛布衣之名继续行骗。

儒林外史说明概况

儒林外史是清代作家吴敬梓写的长篇讽刺小说，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”，是儒者之林的意思，指代的是学术界。按照史记说法，国史列传都是正史，作者专门以“外史”为书名，正是为了区别于正史。

此书主要讲述了封建社会时期，知识分子在科举制度下的人性变质、心灵上的麻木虚荣和精神上的腐败堕落，通过对一些啼笑皆非的事件的描写，讽刺揭露了当时社会的官僚主义、人们为了功名利禄不惜牺牲人性美好、以及整个社会风气腐败变质的现实状况。

牛玉圃人物形象：

牛浦不过是一个有奶就是娘的小混混。那里有靠山，他就倒向那里。谁给他好处，他就不问原因后果的接受了。好在牛浦混的目的，他是为了生活得好一些。他虽贫穷，但不贪财。

牛浦没有拿了牛玉圃的银子跑了，而真的到苏州药店等着买雪虾蟆。比起严贡生、晋爵，牛浦还算行为好一些的。牛浦也没什么特别光鲜的表现，他只是借着牛布衣、董知县的名声，插科打诨的讨人喜欢，庸碌无为的小混混。

牛浦郎人物的刻画

牛浦郎原为乡间的一位少年，识些字，也读些书，尤其爱读诗。一个偶然的机会，牛浦郎得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集，就动了歪心思。

想着牛布衣姓牛，自己也姓牛，干脆自己冒充牛布衣得了。从此，这少年就从牛浦郎变成了牛布衣，摇身一变成了著名诗人。

吴敬梓在刻画牛浦郎这个人物时，注意了展开社会环境的描写，在这个社会里，不管人们有多少种不同的身份，归根结底，不是骗人者就是被骗者。

万雪斋、牛玉圃等人固然是牛浦郎效法的极好榜样，而董知县、向知县以至好心的老和尚、黄客人这些被骗者，又何尝不在从另一个角度鼓励着、滋养着骗子的成长。

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