大家好，关于玉五行属什么很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于玉为什么五行属木的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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易学的本原逻辑是数象理论，五行的本质是五元数象体系（阴阳的本质是二元数象体系即二仪数象体系，扬雄太玄的易学逻辑是三元数象体系，天干的本质十元数象体系，地支的本质是十二元数象体系，干支是本质是十元与十二元复合数象体系，不明白这个易学象数逻辑理论，就不明易学之根本，王弼扫象是为了简捷明了地说明象数易学蕴含的哲道含义以便普及易学哲道思想）。五行数象早在冶金术发明以前就产生了，最初的五行即原初五行应该是石木水火土，后来发现金属发明冶金术后，才以金代石，原初五行演变成了后世流行的五行——流行五行：金木水火土。不管是流行五行的“金”还是原初五行的“石”，本质都是一样的——坚硬性态的物象。而玉是最好的石，自然属“金”。很多人把玉的五行定为“木”其实是大错特错的。华语文字论五行属性，凡是独体或者义部为金、石、玉的文字，五行属性皆为金。另外，华语是表意文字，五行当以意蕴为基准，语音五行只能对于西文有效（华文虽然也兼表音，但是表音也是归结为表意）。凡是合体字皆以义部论五行。华语文字尤其不能以笔画数论五行，因为华语的笔画是变化的，最初是图画文字，图画都是曲线，难以论笔画；后来发展为曲直笔画复合体文字——圆方复合体文字，笔画数也很难界定；最后发展为直划文字——楷体文字，才有了明确的笔画数量。但是即使是直划文字，从汉末到现代，文字处于变化中，笔画数量也不是完全固定的。《康熙字典》只不过是最后的繁体文字罢了，并非华文的基准。所以，华文以笔画论五行是最为荒谬的认知。

玉五行属什么，为什么属这个相呢？各位，五行是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医等领域。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

那下面，我们就从五行的角度，来探讨一下，这个玉，到底属于什么。首先，从玉的特征上看：玉，是美丽的石头，是一种财宝，也是尊贵的象征。跟金的关系最大。

其次，从五行的角度来看，玉由土生（地里挖出来的），符合土生金的理论。而且，民间有种说法，叫“人养玉三年，玉养人一生”。这话的意思很明显，就是说玉脾性温润，能养人。所以，这符合金生水的理论。

再次，古人早在夏商周时期就发明了玉刀。此物略呈扁平状，一般是长方形的，有孔，早在新石器时代已有发现。此后的夏商仍有生产。西周己消失。推测为古代代表权威和地位的玉仪仗器。现在人们依然在使用玉刀，只是其外形和古人的代表权威的玉刀有所不同。现代人制作的玉刀，主要用来切割东西。所以，玉制作的刀有切割功能，符合金克木理论。最后，我们都知道，玉，跟金属一样，在一定高温下会被火熔化且会把玉给破坏掉，符合火克金理论。还是证明跟金的关系最大。

另外，也有人说，玉属木，或者说玉属土，这两种说法其实都是错的。首先，玉不是植物，不可能属木。如果是属土，那么问题就来了，我们知道，火生土，假设玉属土，火生不了玉，不符合火生土理论。所以，综上所述，玉只有可能属金！

关于玉五行属什么的内容到此结束，希望对大家有所帮助。